Trudoholic dhe lazari: dy antipoda të një vujti të tjetrë

Paraqitja e parë, trudoholiki dhe lazari — këto janë antipoda. Njëi nuk mund të jetë pa punë, tjetri nuk mund të forcojë veten të fillojë diçka. Njëi thirret në gjashtë ardhëm për të ardhur në konsultim, tjetri – në mesëdhenë, për të ardhur tek sëne. Njëi është mbuluar me punë, tjetri – me bosh. Por duke e shikuar më mirë, do t’ia shihet se ata kanë shumë më tepër të përbashkët sesa do t’ia duket. Ata – dy ana e një medalje që ne e quajm «fuqi nga jetës”.

Përmasa kryesore: të dy evitojnë përgjegjësinë

Si që do t’i duket paradoksal, por edhe trudoholiki, edhe lazari, në mënyrë të ndryshme evitojnë përgjegjësinë. Por kanë bërë këtë me veprime të ndryshme.

Lazari evitojnë përgjegjësinë hapur: ai nuk pranohet për detyra, nuk shpjegon, nuk përfshihet. Ai thotë «jo» ose thjesht flitet. Strategjia e tij është të mos përfshihet në lojë, që ta mos humbë.

Trudoholiki, megjithatë, evitojnë përgjegjësinë ndryshe. Ai pranohet gjithçka, por shpesh – jo atë që është e rëndësishme. Ai mbledh veten me punë, që ta mos shohë se nuk ka ardhur me gjendjen e jetës së tij jashtë punës. Ai nuk zgjidh probleme në lidhje, nuk kujdeset për sëmundjen, nuk mendon për mendimin. Ai zëvendëson përgjegjësinë të madhe me atë të vogël, por të pafundme.

Të dy shkojnë nga vetes

Edhe lazari, edhe trudoholiki – këto janë dy modelle të shkojës nga takimi me veten.

Lazari shkon nëpër pasivitet. Ai përdryshohet në somë, në seriale, në internet, në mos bërë gjë. Ai nuk takohet me frijën e tij, sepse nuk i jep vetes hapësirë për reflektim. Bëndetja e tij është muri i qëndrueshëm.

Trudoholiki, megjithatë, shkon nëpër aktivitet. Ai mbledh çdo minutë me punë, që ta mos qëndrojë vetëm me tishen. Ai nuk takohet me frijën e tij, sepse ajo thuhet në shumëzim të deadlinëve. Zanatja e tij është gjithashtu muri i qëndrueshëm.

Në këto dy raste, njeriu nuk jeton në kohën e tanishme. Ai evitojnë veten, emocionet e tyre, pyetjet e tyre. Ai ekziston vetëm në regim «mëngjes» ose «mbyllur».

Frijja për humbjen

Edhe lazari, edhe trudoholiki kanë frijë për humbjen. Por kjo frijë manifestohet ndryshe.

Lazari frijon, se ai nuk do të arritojë, nëse ai fillon diçka. Dhe kështu, ai do t’i konfirmojë jo-çështjen e tij. Për këtë arsye, ai preferon të mos fillojë kurrë. Mëshirja e tij është: «Nëse jo e bëj, jo e humbom”.

Trudoholiki, megjithatë, frijon, se ai do t’i humbojë vlerën e tij, sepse ai nuk është gjithëkjo pa punë. Për këtë arsye, ai punon më shumë, që ta provojë (të veten dhe botën), se ai ka diçka që vlerësohet. Mëshirja e tij është: «Nëse jo bëj, jo ekziston”.

Të dy gjenden në pyetjen, se vlera e tyre varet nga faktorët jashtëm. Nëse nuk jehojnë veten mjaft të mirë vetëm ashtu.

Iluzioni e kontrollit

Trudoholiki mendon se ai kontrollon jetën e tij përmes punës. Ai planifikon, organizon, administron. Por në realitet ai është i mbajtur nga sistemi që kërkon më shumë dhe më shumë. Kontrolli i tij është iluzioni. Ai nuk kontrollon, ai i mbajtur.

Lazari mendon se ai kontrollon jetën e tij përmes refuzit. Ai nuk përfshihet, nuk i mbajtur, nuk i përfshihet. Por në realitet ai gjithashtu është i mbajtur – nga pasiviteti i tij, nga apati, nga frija e tij. Refuzi i tij është gjithashtu iluzioni.

Të dy humbën lidhjen me realitetin, ku kontrolli është jo fuqi mbi situatat, por fuqi mbi veten.

Ustësia e përbashkët nga jetës

Nëpër këtë kundërshtim të jashtëm, gjendet ustësia e përbashkët. Lazari është i ustër nga botës, nga kërkesat, nga nevojja të jetë «normal”. Trudoholiki është i ustër nga kërcënimat e pafundme, nga impossibiliteti të ndërprerë. Të dy e gëzohen për paqen – njëri nuk e mund të gjejon, tjetri i kujtohet që ta gjejon.

Ustësia e tyre është jo e fizike, por ekzistencial. Është ustësi nga fakti se jetës kalon pa ta, ndërkohë që ata luajn rolet e tyre: njëri – rolin e «bездельника”, tjetri – rolin e “trudjares”.

Çfarë është nënë e këtyre modellev

Shpesh, rënjët e këtyre modellev janë në fëmijëri. Lazari mund të rritet në një familje ku e përcaktohet, kritikohet, krahasohet. Ai u mësoi se më mirë është t’i mos bëj gjë, se t’i bëj mirë. Trudoholiki mund të rritet në një familje ku dashuria iu dhente vetëm për arritje. Ai u mësoi se vlera e tij varet drejtpërdrejt nga rezultati.

Të dy u rritën me besim: “Ju jeni i mirë, vetëm nëse…”. Njëri i mbledh fjalën “punëtoj”, tjetri – “nuk kujdesoh”.

Nëse mund të kalojë lazari në trudoholik dhe prapëso

Po, kjo ndodh shpesh më shumë sesa do t’ia duket. Trudoholiki i përmbyllur shpesh e kalon në lazari – por ky është jo lazari, por depresion. A lazari, që gjetë veprimin e tij, veprimin e tij, mund të transformohet në një person që punon jo nga frija, por nga interesi.

Kufiri midis këtyre gjendjeve është jo karakteri, por mendimi. Nëse njeriu gjetë mendimin, veprimi i tij ndryshon. Atëherë ai nuk është as “trudoholik”, as “lazari”. Ai bëhet njeri i jetë, që mund të punojë, të riposojë, të gëzojë.

Çfarë të bëj: këmbimi i parë në lirimin

Për të dy tipat, këmbimi i parë është një – ta ndërprerë dhe ta pyesë veten: “Çfarë i duam faktiskisht?” Lazari dhe trudoholiki kanë së pari që të zgjuajnë emocionet e tyre – njëri me veprim, tjetri me pa veprim. Por emocionet nuk shpërthynë. Ata rriten, dhe erë gjithmonë e shpërthynë jashtë.

Këmbimi i dytë është të mos e vlerësoj veten përmes prizmit “punëtoj / mos punësoj”. Ju nuk jeni puna e tuaj dhe mos lazari. Ju jeni njeri që ka të drejtën për gabim, për riposim, për vështirësi, për zgjedhje.

Këmbimi i tretë është të jetë në realitet, jo në strategji. Në vend të t’i evitojë ose të mbledhë, provoni ta jeni. Qëndro me veten, me tjerët, me botën. Kjo është e vështirë, por është vetëm rruga që të mërtisni që ju nuk jeni pyetës i rolit tuaj.

Përfundim

Trudoholiki dhe lazari – këtë janë më shumë bashkë bashkë se se janë konkurrentë. Të dy kërkohen rrugën për të mbështetur jetën, por e zbërthyesin ekstremet. Të dy suferojnë nga njëjë gjë – pa aftësinë për t’u pranuar siç janë. Por ata kanë gjithashtu një gjë përbashkët: ata mund të ndryshojnë. Nëse ata e vësojnë se strategjia e tyre është jo personaliteti, por mbrojtja. dhe nëse ata dëshirojnë të takohen me atë që e shkojnë. Atëherë, mundësitet, ata do t’i shihen se midis tyre nuk është rrëshirë, por vetëm një pas, pas tek veten e tyre të vërtetë.

Постоянный адрес данной публикации: