U ruskim narodnim pričama medved je posebna figura. On nije lisica, ni zajac ni vuk. On je ogroman, snažan, nepokretan, ali ujedno dobar i pravedan. Njegov obraz se mijenjao od panteonskog tometa do komičnog uvaljca. Zašto se medved postao gotovo glavnim životinjom u ruskom folkloru? I zašto se razlikuje od "kolega" u evropskim pričama? Da bi razumijemo.

Medved — gospodar šume

U Slavenima je medved smatran svetim životinjom, oblikom Veleza (skotijeg boga). Ga su bojali i poštivali. Čak ime "medved" je eufemizam ("vedajući med"), kako bi se ne nazivalo stvarno ime (ber). U pričama često se pojavljuje kao sudija, zaštitnik slabih, gospodar carstva šume. Može kazniti za žednost, pomoći siroti ili nagrađivati hrabrega. U odnosu na vuka, koji često je glup i gladan, medved je razmišljen. Iako i nije izostavljen komičnim osobinama.

«Masha i medved»: dobar, ali strogi opučitelj

Najpoznatija priča o medvedu je «Masha i medved». Ovdje on nije zlikovac. On ne jede djevojčicu, već ju odnosi u kuću, kako bi vodila kućanstvo. Medved se pojavljuje u ulozi "domovnika" ili čak zamjenskog oca. On je neukljuh, ali nije krut. A njegova fraza "nemoj sjediti na penjak, ne jedi pirošk" je znak da želi sačuvati hranu za Mashi, a ne zbog žednosti. Na kraju Masha ga izdaje (skriva se u kutiji), ali medved ne živi — on razumije da djevojčica želi dom.

Medved i čovjek: susjedi po nevolji

U priči «Čovjek i medved» (ili «Vershki i korjenki») medved se pojavljuje kao glupaviji partner. Čovjek dogovara sa medvedom da dijele žetvu: jedan uzima vrše, drugi korjenke. Medved svaki put biru ne tu stranu (tako repu s botvom, tako pšenicu s kolosima). Na kraju ostaje bez čega. Ovo je obraz medveda-prostaka, koji je snažan, ali ne pametan. Međutim, čak i izdatek, on ne ubija čovjeka — ode u šumu. To naglašava njegov miran duh.

Medved — ženidbenik i pretvorac

U priči «Medvedko, Usinja, Gornja i Dubanja» medved pomaže Ivanu-krivnjaku. A u nekim predstavnim (npr. «Princeza-medvedica») on se pojavljuje kao pretvorac, muškarac u medveđjoj koži. Lična izlazi za muža, a zatim gubi kožu i ispostavlja se dobar mladić. Takvi zapisi se vezuju za totemičke brakove, gdje je medved predak čovjeka.

Strani medvedi: Winnie-the-Pooh, Balto i drugi

U zapadnim pričama medved često postaje prijatelj čovjeka. Winnie-the-Pooh je plusuljni, lijen, ali dobar. Paddington — imigrant iz Peru, ugodan i zabavan. Balto (iz animacije) nije medved, nego vuk, ali u cjelini obraz medveda u evropskim pričama (npr. «Brat Medved») je simbol divljine, koji uči čovjeka o pokoravanju. U odnosu na ruski medved, zapadni su češće bebečavi ili sentimentalni. Agresivni medvedi (kao u «Legendi o Medvedu-čudovjaku») su rijetki, više u užastima.

Zašto medved ne postaje zlikovac

Za razliku od vuka (koji može pojesti baku) ili zmije Gornjčića (otvoreno zlo), medved gotovo nikada nije negativni junak. Zašto? Jer naši predci su živjeli pored medveda, poštivali njegovu snagu, ali nisu ga smatrali neprijateljem. Medved je konkurent (voli med, može napasti stoku), ali nije ubojica po zlu uumislju. U seljačkom svijesti je " gospodar", isti radnik, samo kosolap. Čak i u priči «Tereško» on dolazi zadnji i, ne ulazeći, razbija tereško ne zbog zla, već zbog svoje medveđje snage.

Moderna ekranizacija: od «Maše» do «Vareve-krase»

U modernoj pop-kulturi medved iz priča se pretvorio u meme. Animacijski serijal «Masha i Medved» ga pretvara u tjerljivu njušku, koja je umorna od prilika djevojčice. U filmu «Vareva-krasа, duga kosа» medved je pozitivni junak, koji pomaže junaku. Obraz ostaje dobar uvaljen. I to je dobro. Ne gledajte našeg medveda.

Medved u pričama je odraz odnosa čovjeka prema prirodi. To je složeno: strah i poštovanje, želja za podredom i priznanje snage. Ali na kraju medved ostaje prijatelj. Čak i kad ponekad kraji med.

Permanent link to this publication: