Sokolitja në shtetet afrikanë: trashëgimia koloniale, kolori lokal dhe veri i diellit

Paraqitja: Rradha e Krishtlindjeve në diell

Sokolitja në shtetet afrikanë në jug të Saharës është një shembull i sincretizmit kulture, ku traditat e Krishterës, të përmirësuara nga kolonizatorët dhe misjonarët, kanë u bashkangjitur me besimet afrikane lokale, me organizmin e komunitetit dhe realitetet e klimatit tropik. Në kontrast me Rradhën e Krishtlindjeve veriore të winterës, Sokolitja afrikanë (shpesh 24 dhjetor, por raste të përhershme 6 janar në shtetet me ndikim koptesh ose etiopesh) është festivali i stacionit të verës ose të sezonit të thatë, që ka semantikën e lëvizur nga fitoret kundër winterës në festimin e jetës, bashkëqeverisjes dhe luftës për prodhimin. Studimi i tij pranë kërkon kujdes për gjerësinë etnike, nivelin e urbanizimit dhe tipin dominues të krishterimit.

Sintezë religjioze: nga mesja e kishës në këngët e rrugës

Veprimi i religjiozës mbetet qendror, por merr një zë afrikan.

Mesjet kishore: Në ditën e 24 dhjetor kisha (katolike, protestante, kisha afrikane të pavarura) mbeten plot. Mesja e mesnatës (Midnight Mass) është evenimenti kryesor. Megjithatë, fesha dhe këngët zakonisht kryhen në gjuhën lokale, ndërsa muzika ndjek ritmit afrikanë (bambuna, tamtama, kelimba). Në disa komunitete praktikohet kreshëtja e fëmijëve që janë lindur gjatë vitit.

Procesionet e rrugës dhe këngët e kolëndës: Në qytetet dhe fshatra shpërndahen procesionet e besimtarëve, të cilët me këngë dhe me lumja gjejnë rreth rajoneve, shprehën mesazhin e mirë. Kjo është një reflex i traditave krishterane, por edhe i praktikave lokale kolektive. Në Afrikën Jugore janë të popullarë «Carol by Candlelight» — bashkimi i madh jashtë shtëpisë me lumja, ku këngëhen këngë të tradicionale evropiane, por edhe këngë spirituale afrikane (p.sh., «Makhalipile» jugosouth-afrike).

Shembull: në Etiopi, ku Rradha e Krishtlindjeve (Gena) shpërndahet 7 janar sipas kalendari i juli, Sokolitja (6 janar) është ditë e postimit të rreptë. Besimtarët mbeten në veshje tradicionale të bardha («shamma») dhe hyjnë në liturgjinë e natës, që zgjat shumë orë. Elementi qendror është procesioni me taborin (kopjen e Arkut të Mbrojtjes) rreth kishës me këngët ritmike dhe shkëmbimet e bambunave.

Baza komunitare, jo vetëm familjare, e festës

Në kontrast me modelin perëndimor të rrethit familjar intime, Sokolitja afrikanë shpesh ka karakteri i jashtëzakonshëm komunitar (komunal).

Familja e gjerë dhe anëtarët e fshatit: Festi është arsye për takim të gjithë familjes së gjerë (klanit), anëtarët e cilëve mund të jetojnë në qytete për punë. Pregatitja e shtëpisë dhe e zierave bëhet veprim kolektiv i grave. Dytëtja e shtëpisë qëndron të hapur për anëtarët e fshatit dhe gjithashtu për strangerë, që riflekton principin «ubuntu» (filozofi i bashkëpërshtaturi dhe njerëzërisë në Afrikën Jugore): «Ja jam, sepse ne jam».

Shpërndarja e darjeve dhe ndihma për nevojështët: Darjet jepen jo vetëm fëmijëve, por edhe gjyshërve, anëtarëve të fshatit. Vëmendjeja është kryer ndihma për të varfërit dhe fëmijët e paveshpaqët të komunitetit — u brin ushqim, veshje, që konsiderohet si përmirësim i detyrës krishterane të mirëqenies. Në Gjanë, p.sh., janë të popullarë «korgjet e rradhës së Krishtlindjeve» me produktet bazë për shpërndarje.

Gastronomia: nga kozëtina deri në bananat ftohta

Ushtia e festës riflekton kushqën lokale dhe bukurinë e stacionit të verës. Në këtë tablë nuk ka kurrë indikë të majës ose pudingut të rradhës së Krishtlindjeve.

Marrëveshja si burim central: Burimi kryesor është kushqja (kozëtina, baraninë, kuqezë, gjakë), shpesh kujtuar me gjethe ose përmes shtjeve te theksuara me shtje. Në Afrikën e Veriut (Kenia, Tanzania) është e popullarë niamat e choma (kushqja e ftohtë).

Garniturat themelore: Rolin e tyre e kanë kushqitët lokale dhe produktet e krahut: fufu (nga manioc, yams ose batat) në Afrikën e Veriut, sadza/pap (kushqja e kornizës) në Afrikën e Jugut, ugali (nga kornizë e kuqezës) në Afrikën e Jugut, risi jollof me bimë.

Nëpërmjetuesit e stacionit të verës dhe deserta: Përmbajnë përmesuesit e ftohta nga fruitet lokale (tamarind, imbir, hibiscus). Në Afrikën Jugore përdoret «malu-mogelo» — përmesues i gazuar i pa alkoholik, analog i «krems-sodës». Deserta janë fruitet e reja (mango, arbuze) ose shumësi si «koexisteri» (pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e pranë e
© library.rs

Permanent link to this publication: