Prakarijat u modernej društvenoj stratifikaciji: nova opasna formacija

Prakarijat (od eng. precarious — nestabilan, rizičan) je formirajući društveni klas, karakteriziran nestabilnom zaposlenostišću, odsustvom društvenih jamstava i profesionalne identiteta, te političko-pravnom ranjivosti. Za razliku od tradicionalnog proleteriata, prakarijat ima složeniju strukturu i specifično svijest, što ga čini ključnim aktorom i izazovom za moderne stratifikaciju.

Genezis i teoretsko osmišljanje

Koncept prakarijata aktivno se razvija od početka 2000-ih godina, najbolje predstavljen u djelima britanskog sociologa Gaye Stendina («Prakarijat: novi opasan klas», 2011). Stendin smatra prakarijat rezultatom neoliberalnih reformi («globalne transformacije tržišta rada»), koje uključuju:

De-regulaciju radnih odnosa (oslabljenje zaštite od otpuštanja).

Individualizaciju radnih ugovora.

Aktivno državno sredstvo za poboljšanje fleksibilnosti tržišta rada.

Prakarijat nije sinonim «siromašnih» ili «nezaposlenih». To je pravilno klas ljudi, čiji rad sistemski lišен stabilnosti, jamstava i perspektiva rasta. Oni se nalaze između tradicionalnog radnog klasa (stabilna zaposlenost + društvena prava) i lumpeniziranih grupa.

Struktura i sastav: raznoliko jedinstvo

Prakarijat unutrašnje je raznolik, što teškoća njegovu samoidentifikaciju, ali ga ujedinjuju zajedničke osobine. U njega spadaju:

Radnici platformske (gig-) ekonomije: Kuriri, vozači taksi, freelansi na burzama. njihova zaposlenost regulirana je algoritmičkim menadžmentom, a ne radnim ugovorom. Primjer: vozač Ubera, čiji prihod ovisi o dinamičnom cijenovanju i ratingu, nema plaćenog bolničkog ili odmora.

Saradnici s nestandardnom zaposlenostišću: Vremenski, sezonski radnici, radnici na kratkoročnim ugovorima (autorski, autorski).

Mladiji specijalisti s visokim obrazovanjem («obrazovani prakarijati»). Forciranje pristajati na stazi, projekte bez jamstava, niskoplatački rad ne po specijalnosti. njihove investicije u ljudski kapital ne daju očekivanu odobru.

Migranti (legalni i ilegalni). Često zaposleni u širokom sektoru, najranjiviji pred izdvojenjem poslodavca.

Radnici kreativnih industrija i NKO. Zaposlenost nosi projektan karakter, plaća nerегularna, društvena jamstva minimalna.

Interesantan činjenica: U Europskoj uniji, prema podacima Eurofound, oko 40% mladih radnika (15-24 godina) se nalaze u prекарnoj zaposlenosti. U nekim zemljama južne Europe (Španija, Italija) to je dominirajuća oblika ulaska na tržište rada.

Ključne osobine prakarijata kao klasa

Stendin izdvaja nekoliko dimenzija prекарnosti:

Odnosi prema radu (nestabilnost): Odsustvo dugoročnih ugovora, predvidivog rasporeda i garantovanog prihoda.

Odnosi prema raspodjeli (odсутstvo jamstava): Nema prava na penziju, plaćeni odmor, osiguranje bez posla u punom obimu. Pristup društvenim blagima često je uvjetovan složenim uvjetima.

Odnosi prema državi (politčka ranjivost): Prakarijat često isključen iz potpunog političkog predstavljanja, njihov glas slab. Oni plaćaju poreze, ali ne dobivaju proporcionalna društvena blaga, osjećajući se denizens (neravnopravnim građanima), a ne potpunim citizens.

Specifično klasno svijest: Dominiraju osjećaji straha, anomije (gubitak normi) i groma. «Obrazovani prakarijati» osjećaju frustraciju zbog neriješenih očekivanja. Formira se «politika bijede».

Mjesto u društvenoj stratifikaciji: novi niziši klas?

Stratifikacija industrijskog društva (viši klas — srednji klas — radni klas — niziši klas) danas se dopunjuje i složi.

Razlika od radnog klasa: Radni klas XX vijeka borio se za poboljšanje uvjeta unutar stabilne zaposlenosti. Prakarijat lišen je ove stabilnosti — predmeta borbe prošlog.

Razlika od «uslužnog proleteriata»: Uslugovni proleterijat (čistači, stražari) često ima formalno trajni ugovor. Prakarijat je status izvan te oblike zaposlenosti.

Odнос s srednjim klasom: Prakarijat je ono u što se može pretvoriti značajan dio srednjeg klasa pod uslovima autorskog, digitalizacije i ekonomske oštrimanosti.

Tako da prakarijat zauzima položaj novog «negativnog» klasa, određenog više manjakom prava i jamstava nego općim pozitivnim statusom. On se nalazi na osnovi obnovljene stratifikacijske piramide, ali ne se miješa s tradicionalnim «nizim klasom» (marginaliziranim grupama), očuvavajući viši kulturalni i obrazovni kapital kod dijela svog predstavnika.

Socijalni i politički posljedice

Ekonomske: Podoravanje osnova društvenog države, rast neravnopravnosti, smanjenje potrošačkog zahtjeva zbog nesigurnosti u budućem prihodu.

Psihosocijalne: Epidemija straha i depresije, odlažanje važnih životnih odluka (stvaranje obitelji, rođenje djece, kupnja stana).

Političke: Rast populističkih pokreta kako s lijeve, tako i desne, jer prakarijat traži bilo koju političku silu koja priznaje njegovo postojanje i probleme. Prakarijat je potencijalno revolucionarni klas, ali njegove protestne oblike često su fragmentarne (flašmobi, lokalne akcije) zbog nedostatka jedinstva.

Primjer: Pokreti «Fight for $15» u SAD-u (borba za povišavanje minimalne plaće) i protesti dostavljača hrane u različitim zemljama za prava radnika platformskih – politizacija prakarijata.

Budućnost i mogući scenariji

Stendin vidi izlaz u formiranju «politike raja» za prakarijat, ključnim elementima koje su:

Obnovljenje prava vezanih s radom.

Uvođenje bezuvjetnog osnovnog dohotka kao način osigurati ekonomsku sigurnost.

Preosmišljanje pojma «rad» i priznanje vrijednosti neplaćenog djelovanja (briga, kreativnost, volontiranje).

Završetak

Prakarijat nije marginalna grupa, već sistemski proizvod globalnog financijskog kapitalizma, koji stvara novu os osjećaja neravnopravnosti. njegovo pojavljivanje svjedoči o dubokoj transformaciji društvene stratifikacije: na mjesto bipolarnog modela «buržoazija — proleterijat» i stabilnom «društvu dvije trećine» dolazi u složenija i uzbudljivija konfiguracija.

U kojoj prakarijat zauzima položaj strukturirano ranjivog centra, čija neuređenost postaje glavni izazov društvene stabilnosti 21. stoljeća. Razumijevanje prakarijata je ključ za analizu modernih društvenih sukoba, političkih udara i traženje nove arhitekture javnog ugovora, u kojem ekonomska fleksibilnost neće biti postignuta cijenom ljudskog dostojanstva i sigurnosti. Bez rješenja «prекарnog pitanja» održivi razvoj društva postaje nemoguć.

Постоянный адрес данной публикации: