Kafene e vajtëve hoihriger: ajri i Vienës, e kufizuar në gobe të vajërave të reja

Në qytetin e cilit kafeneve kanë qenë ekipëruar si trashëgimi kulturore e pamjetare, dhe sosisat kanë qenë servitur me madhësi mbretërore, ekziston edhe një vend që është i pavishëm për të përshkruar Vienën e vërtetë. Ky është hoihriger — kafene vajërare, ku koha kalon më ngadalë se çdo vend tjetër, ndërsa ajri është i mbuluar me spiritin e lirisë dhe komfortit. Këtu nuk merren orët, këtu shkëmbenë momentin. Këtu vajri u shpërndan si rrugë, ndërsa në masë mund të mbahen student, profesor, punëtor, muzikant. Hoihriger është më shumë se traditë. Është filozofi e jetës, ku rëndësia është që jo shpejtësia, por cilësia e pranishmërisë.

nga dekreti i imperatorit deri tek trashëgimia botërore

Historia e hoihrigerëve fillon jo me kampanjë promociionale, por me ligj. Në vitin 1784, imperatori Josif II dha dekret që lejonte prodhuesve të vajrave të shitnin vajrën e tyre të prodhuarë në shtëpinë e tyre. Pa leje, pa mbajtje të tilla, pa procedura burokratike komplekse — vetëm me kushtun: duhet t’i shërbenë ushqim të thjeshtë, ushqim shtëpie, dhe nuk duhet t’i shitnin ushqim e gatuar nga vendet tjera. Kjo ishte një pasqyrë e shkëlqyeshme: ajo lejonte prodhuesve të vogël të jetë gjallë, ndërsa qytetarët të shkëmbenë këtë vajër të freskët në një ambient joformal. Që atëherë, hoihrigerët e Vienës u bënë simbolë i demokratizëm dhe lirisë. Kjo traditë nuk u prera as në kohët më vështira.

Në vitin 2019, tradita e hoihrigerëve të Vienës u përfshi në listën e trashëgimisë kulturore të pamjetare të UNESCO-s. Kjo ekipëruar thekson që hoihrigerët nuk janë vetëm vendet e ushqimit, por shënime jetëore, shënime e strukturës shoqërore dhe identitetit kulturore të Vienës. Këtu, në mesin e masave të drurit, nën shënjen e kastaneve dhe gjurave, njerëzit u takuan dhe takohen për t’u shkëmbyer shëndet, këmbë, shpresën, dhe, tjetër, gobe të vajrave.

Çfarë është hoihriger: gjuha, ritualli dhe simbologia

Fjala «hoihriger» (Heuriger) rrjedh nga gjermanishtja «heurig» — «kjo vitë». Fillimisht, kjo ishte emri i vajrave të reja të vitit të tanë. Por me kohë, ky emër u transferua edhe tek kafenat ku kjo vajër u shërbente. Tani, hoihriger është edhe vajër, edhe vend, edhe mjësim.

Shpalleni një hoihriger aktiv është thjesht: mbi dorëzën e këndit është vendosur gjelbër ose gjelbër, dhe në shenjën e faqes shkruhet shkrimi «Ausg’steckt» (i hapur). Kjo është simbol i vjetër, që signalizon se punëtorja-i pritësi i shtëpisë është i gatshëm t’i pranojë gjestët. Gjelbëra është një fjalë. Së ngjitur brenda, kaloni në një botë ku dominon «Gemütlichkeit» — fjala që nuk mund të përkthehet me një term. Kjo është komfort, ndjeshmëri, simbol i pjesëmarrjes, kur nuk jeni vetëm klient, por gjest i mirëpritur.

Vajri dhe ushqimi: thjeshtësia e bërë art

Zvërteti i hoihrigerëve është vajri. Shpesh kjo është «Gemischter Satz» — e quajtura kombinimi i Vienës, ku në një vitogradnik rriten lloje të ndryshëm vajrash, pastaj i përpunohen dhe fermentohen së bashku. Ky nuk është kompozitim si në kuptim tipik, por filozofi e viticulturës, që ka radika në mesjetë. Në fund, rezulton vajër që reflekton jo vetëm llojin, por edhe terroiren unik — gjëra, diell, ajri të Vienës.

Shërben atë në gobe të thjeshta, të paqëndrueshme. dhe me atë — ushqim tradicional: «Brettljause» — masë e drurit me pjesë e theksuara me theke, kolbas, pashë livers (Leberkäse), reba, kumbull, ushqim dhe ushqim. Asnjë izvor, as gjysmë kuzhinë. Vetëm kjo që mund t’i ofrojë prodhuesi i vajrave dhe familja e tij. Kjo është ushqim e vërtetë, e ecur, që i përshtaten shkëlqimit të vajrave të reja.

Qytetarët venecianë, ku jeton tradita

Hoihrigerët nuk janë vetëm atraksione turistike në qendër të qytetit. Ata janë vendosur në rajonet e jashtme të Vienës, në rajone që ishin herët qytete vinore të veçanta: Grinzing (Grinzing), Nussdorf (Nussdorf), Heiligenstadt (Heiligenstadt) dhe Strebbersdorf (Strebbersdorf). Këtu, mes gjurave, koha kalon më ngadalë. Në Grinzing, p.sh., ka më shumë se 50 hoihrerë, dhe shumica e tyre kanë mbajtë interijerat e vjetra dhe traditat.

Shumë aktivë këtu në muajt e ngrohta. Stolat u dërguan në ajër të lirë, dhe vizitorët mbahen drejtpërdrejti mes gjurave, duke dëgjuar muzikë jetëre. Shpesh luhen në citrë ose akordion, duke interpretuar këngët veneciane — Wienerlied, që dalin ose me gjumë, ose me gëzim, por gjithmonë me një pritje të thellë.

Hoihriger dhe historia: nga Beethoven deri tek ditët e tanë

Kafenat e vajrave të Vienës janë më shumë se vendet. Ata janë shënime të historisë. Shumica e tyre punojnë që disa shekuj. P.sh., kafeneja Mayer am Pfarrplatz në Heiligenstadt u hap në vitin 1683, ndërsa pranë shtëpisë, në vitin 1802, jetonte dhe punonte Ludwig van Beethoven. Nënkohë që thuhet se këtu ai shkroi simfoninë e famshme «Pastorale». Duhet të imagjinohet se kompozitori i madh dëgjonë mbi masën e drurit, duke provuar vajrën e re dhe duke dëgjuar muzikën e ajrit dhe gjurave.

Në shekullin e XIX, hoihrigerët u bënë vendi i takimeve për shkrimtarë, artistë, intelektualë. Këtu diskutoheshin letërsia, filozofia, politika. Këtu u lindën ide që më vonë ndryshuan botën. Në shekullin e XX, edhe në kohët më të errëta të luftëve, tradita nuk u prera. Prodhuesit e vajrave vazhduan të hapin tavernat e tyre, sepse kjo nuk ishte vetëm biznes, por më shumë se një mëshir për t’u mbajtur lidhjen me rrënjët.

Simboli i gjelbërisë: fjalëmarrja që është më e vjetër se imperata

Tradita e vendosjes së gjelbërisë mbi hyrjen daton që në kohët antike, kur grekët dhe romakët vendosën gëlqer në hyrjen e kafenave, për t’u treguar se brenda shërben vajër. Në Austri, ky zakon ka qenë i përmendur me veçanti. Gjelbëra nuk thotë vetëm se taverna është e hapur. ajo thotë se pritësi i shtëpisë është gatshëm t’i shkëmbyejë gjestët me gjestë. Ajo është simbol i bukurie dhe besimi. Në disa rajone, gjelbëra u vendos për gjithë sezonin, në rajone të tjerë vetëm për kohën e punës. Por gjithmonë, ajo që mbetet simboli kryesor i hoihrigerëve.

Kjo gjelbër, kur e shihet, jeni i pranishëm. Nuk për t’u shitur vajër, por për t’u shkëmbyer veprën. Kjo është qëllimi i traditës.

Hoihrigerët sot: trashëgimia që jeton

Tani, hoihrigerët kanë një rindjellim të ri. Më shumë prodhues të vajrave të rinj kalojnë në traditat familjare, duke hapur tavernat e tyre, por me hyrje moderne: prodhim i ekologjik, viticultura organike, rindërtimi i llojeve të zënë. Megjithatë, ata mbajnë spiritin e Vienës së vjetër — demokratizëm, hapësira dhe atë «Gemütlichkeit» që bën këtë vend të pranishëm.

Në vitin 2024, kur kioshet e sosisave veneciane u dhënë statusi UNESCO, hoihrigerët ishin tashmë në këtë listë. Kjo thotë që kryeqyteti austriak nuk vetëm mbajt traditat, por edhe e kupton vlerën e tyre si pjesë e kodit kulturore universal. Hoihriger është më shumë se një arhaizëm, por një organizëm i gjallë, që frymton, ndryshon, por mbetet i njohur.

Përfundim

Tradita e hoihrigerëve venecianë është më shumë se vajër dhe gjithashtu jo ushqim. Është gjëra njerëzore. Është aftësia për t’u ndaluar, për t’u shkëputur, dhe për t’u shikuar botën me gobe të vajrave të reja. Është kjo që e bën qytetin e madh të gjallë, ku koha nuk kalon, por kalon. Këtu, çdo i gjithë është i mirëpritur gjest. Dhe për këtë arsye hoihrigerët jeton. Sipas kësaj tradite, ato janë Viena. E ngadalë, e komfortable, e mirëfishtë dhe pak e tristë. Qëndërsa gjelbërat mbeten mbi hyrjen, qëndërsa mes masave të drurit shpërndahet gëzimi dhe vajri, kjo traditë do të jetë gjallë.

Постоянный адрес данной публикации: