Fenomeni i institucional «paqerprinditësi» : praktika sekrete e strategjive familjare kundër

Hyrja: Politika e pakartësimit si formë e ekskluzionit gjenderor

Problema ashtu quajtur «politikës së drejtpërdrejtuar ndaj paqerprindërisë» në shkollë raryshe paraqitet si direktivë zyrtare. Më shumë herë, kjo është një përbërje e praktikave informale, modeleve komunikative dhe rregullimeve organizative, të cilat sistematikisht ekskluzion ose minimizon rolin e atëve në procesin arsimor. Kjo «programë arsimore sekrete» (hidden curriculum) transmeton stereotipet gjenndrore të vjetër, ku rritja dhe kontakti me shkollën – është prerogativa e nënës, ndërsa ati shfaqet vetëm si instancë përkrahëse, financiare ose disiplinare. Kjo praktikë ka dëmtim jo vetëm për atë, por edhe për fëmijët, i fuqizojnë rolet gjenndrore, duke çliruar fëmijën nga burri i përkushtuar i mbështetjes.

Disa mekanizmat e ekskluzionit: si funksionon kjo praktikë

Kommunikimi i ngjyrosur gjenderisht:

Adresat e mesazheve: Të gjitha dërgimet masive (dërgime elektronike, chat, njoftime) formohen në gjinin femërore: «Uresha prindërit!», «Mamët të mirët!». Edhe nëse adresa është e përgjithshme, imazhet vizuale në sajtin e shkollës dhe në rrjetet sociale përshkruajnë gati vetëm nënës në aktivitete.

Shpërndarja e gjuhës «mamësore»: Në takimet me prindërit dhe në biseda personale, pedagogët nuk e kanë parasysh se përdorin leksikën dhe temat që apelojnë për përvojën matërore («Ju keni si nënë…», diskutimi në kategoritë «të ngrirë, të veshë, të gëzhuarë»), që mund të izolojë atët, prindërit e cilit ekzistenca e përvojës së tyre prindërore është formuluar ndryshe.

Bajrat organizative sipas kohës dhe formës:

Koha e takimeve dhe aktiviteteve: Vendosja e takimeve kryesore në ditën e javës në mes të ditës (14:00-16:00) ekskludon automatikisht shumë atë që punojnë me grafik klasik. Ky nuk është një qëllim i keq, por një inercë që orientohet ndaj modelit «atë i punëtor – nënë e papunësore».

Formatat e pjesëmarrjes: Shkolla shpesh ofron atëve pjesëmarrje vetëm në aktivitete «masculine»: ndjekja, festimi sportiv, «protekcion» projekti. Nuk ekziston ftesë për pjesëmarrje e barabartë në diskutimet për planin arsimor, klimën psikologjike, programet e zhvillimit.

Ishqet e pedagogëve:

Efekti i pritjes: Kur shihen atë prindin, administrata ose mësuesi mund të pyesin: «Kur është nënëja?» ose «Nënëja di?», duke pranuar se ati nuk është burr i plotë informacioni ose i vendosjes.

Prishja e motivimeve: Aktiviteti i atët prindërit mund të shihet si i dyshueshëm ose i tepërt. Nëse ati pyesë shpesh – ai «konfliktual», nëse pyesë rrallë – «indiferent». Për nënën, veprimtaria e ngjashme tjetër shihet si «i interesuar» ose «i zënëtë».

Fakt i rëndësishëm: Studim, i zhvilluar në vitin 2020 në disa rajone të Rusisë, tregon se në 83% e rasteve, kontaktuesi në chat-të shkollore dhe në plotësimin e dokumenteve është nënja. Nëse tregohet qartë që këta janë dy prindërit, thirrja i gjendet automatikisht në nënën.

Pasojat për mjedisin arsimor dhe zhvillimin e fëmijës

Për fëmijën: Mëson modelin e rëndësishëm të rojeve gjenndrore, ku ati është i largët nga fusha e rritjes dhe arsimit. Kjo mund të shkatërrojë autoritetin e atët prindit dhe të formojë instancën se shkolla është «nënë e burrit’. Për fëmijët e meshkuj, veçanërisht nga familjet e papërbëra, mungesa e modelave pozitive mashkullore të pjesëmarrjes në jetën shkollore shkronjë shkallën strategjive beheshme.

Për atin: Formohet «beshkëmbësi e përkushtuar’ — ati i pranuar me rolin marjinal, i mbyllur për t’u shmangur pamirësimit ose ngrirës.

Për shkollën: Humbhet burri i fuqishëm. Studimet (p.sh., meta-analiza e MakKeeb et al., 2020) tregon se pjesëmarrja e atët prindërit korrespondohet me performancën akademike të fëmijëve, me zhvillimin social dhe me uljen e problemave beheshme, veçanërisht tek fëmijët e meshkuj.

Strategjiet e kundërbësimit: nga veprimet individuale deri te ndryshimet sistematike

Niveli 1: Strategjia individuale dhe familjare

Pozicionimi proaktiv: Ati duhet të shënon veten si burr i barabartë kontaktues që prej fillimit (kur hyet në shkollë, në fshatrin e fëmijës). Të njoftojë shkollën klasore dhe administratën që të dублиrohen të gjitha njoftimet për të, të tregojë kanalët e preferuar të lidhjes. Të zëvëndësojë në chat-të prindëreshme jo si observues pasiv, por si pjesëmarrës aktiv.

Perkthimi i inicativës komunikuese: Nuk pritur ftesë. Të caktojë takime me mësuesit, të arrijë në takime, të pyesë në chat. Të formulojë pyetjet jo nga «beshtetje’, por nga interesim dhe kompetencë: jo «Pse ka dy shkolla?’, por ‘Si mundem me ju të ndihmojmë të zgjidhë këtë temë? Këta resurse ju rekomandojeni?’.

Kriimi i precedentit prindëror: Të ofrojë ekspertizën për një leksion ose projekt, të jetë iniciatori dhe organizator i një aktiviteti që shkruan jashtë fuqisë së fizike mashkullore (p.sh., ekspedicion në firmën e vet, master-klass për financiarësinë për klasën, ndihma në krijimin e qendrës shkollore mediash). Të tregojë demonstrativisht se ati mund të investojë në shkollë jo vetëm me muskuj, por edhe me intelekt, aftësi organizative, kreativitet.

Niveli 2: Veprimet kolektive dhe dialogu me shkollën

Formimi i grupit të atëve me mendime të njëjta: Nëse ka vetëm 2-3 atë aktiv në klasë ose shkollë, ata mund të krijojnë masë kritike për ndryshime. Në bashkëpunim mund:

Të kërkojnë me shumë mirëfitorie administratën që t’i ndryshojë gjuhën gjenderore të neutral në komunikimet zyrtare («Uresha prindërit dhe përfaqësuesit e drejtët!»).

Të propajojnë formate alternative dhe kohë për takime (p.sh., një takim në çerekin e dytë të mbajtur në ditët e javës ose në orën e parë të javës; të krijojnë praktikën e konsultimeve online shkurtër 15-minutash përmes videokonferencës për prindërit që punojnë).

Dialog konstruktiv me administratën në gjuhën e fitimit: Në diskutime me drejtorin ose zëvendësdrejtorin, të argumentojnë jo për «diskriminim’, por për të dhënat e kërkimit dhe për të ardhmërin e shkollës.

«Studimet tregon se pjesëmarrja e atët prindërit e rritë performancën akademike dhe e përmirësojnë klimën. Nëna jemi të gatët të ndihmojmë shkollën të jetë më të mirë».

«Nëna jemi të gatët të organizojmë [projektin e specifikut], që do të lirë mësuesit dhe do t’i jë fëmijëve një përdorim të ri».

Të propajojnë të kryejë një sondazh sociologjik midis prindërive rreth formateve të pjesëmarrjes që janë të përshtatshme dhe t’i prezantojnë rezultatin administratës.

Të hyjnë në pjesëmarrjen e strukturave ekzistuese: Të dalin në pjesëmarrjen e komitetit drejtorishtë të shkollës. Në këtë nivel mund të ndikojnë legalisht në politikën, programin e zhvillimit, përdorimin e burimeve, promovojnë principet e inkluzionit dhe partneritetit të barabartë.

Niveli 3: Kufiri i ligjor dhe publik

Referimi te ligji federal: Në FZ «Rreth arsimit në Rusi» (art. 44) përmendet prindërit (përfaqësuesit e drejtët) pa dallim gjenderor. të drejtat e tyre për pjesëmarrje janë të barabarta. Këtë mund të përdoret në kërkesat zyrtare.

Kampanja informacioni dhe kërkimi i bashkëpunëtorëve: Shkrimi të problemit në media lokale, blogje, rrjetet sociale. Kërkimi i mbështetjes së bashkëpunëtorëve mashkullore në shkollë, të psikologut shkolles (si specialist për sistemet familjare), të reprezentantëve të komunitetit prindëreshme. Mund të pranojnë ekspertët për atëvendosjen për të kryer një lekturë hapësire në shkollë.

Shembull i praktikes suksesshme: Një grup prindësh në shkollën e Novosibirskës i iniciua projektin «Klub i Atëve’. Në fund të muajit, ata takoheshin me mësuesit e lëndëve në formatin e kafesës profesionale, më vonë në javën e pare të javës, diskutuan jo rreth vlerave, por rreth lëndës, tendencave moderne dhe si të mbështesim fëmijën. Kjo ka ndryshuar fokusin nga kontrolli në bashkëpunim, e rritë mirëkuptimin e dytërisë dhe e ndryshua perceptimin e atëve në shkollë.

Përfundim: nga shkatërrimi i stereotipëve deri te konstruktimi i një aleancës së re

Beteja kundër politikës sekrete «paqerprindërisë» nuk është konfrontacion, por punë e gjatë për rikontraktimin e marrëveshjes sociale midis familjes dhe shkollës. Kjo kërkon nga atët prindërit zëri i qytetar dhe i prindëror – gati për t’u shpërngulur nënës, për t’u qëndruar me kujdes dhe për t’u mbajtur vendin e zyrtë. Që shkolla të jetë gati për refleksionin e vetëmarrjes së saj sekrete dhe për t’u hapur ndryshimit ruti.

Objektivi i fundit është jo vetëm «të lejojë’ atët prindërit në shkollë, por të ndërtoi një mjedis arsimor të barabartë, i sensitiv për gjenndër, ku vlerat e pjesëmarrjes të prindit përcaktohen jo nga gjini, por nga kontributi, interesi dhe dashuria për fëmijën. Ky pristinje bën shkollën më fuqishme, ndërsa fëmijët më të qeshëm dhe më suksesshëm, sepse ata kanë dy mbështetje të sigurta, aktivisht pjesëmarrës në jetën e tyre.

Permanent link to this publication: