Lexet për mbërsjetët e fëmijëve dhe të rinjëve: midis normës mjekësore, lirinës së fe dhe të drejtave të fëmijëve

Rruga e kufizimit ligjor të mbërsjetës së fëmijëve dhe të rinjëve për arsyejojet e pa-mjekësore është një nga më të shqetësueshmët në kufirin e bioetikës, të drejtës së praktikës fetare dhe autonomisë së trupit të fëmijëve. Niveli global nuk ka asnjë vend që ka pranuar kufizim të plotë ligjor mbi mbërsjetën e fëmijëve dhe të rinjëve. Megjithatë, ekzistojnë forma të ndryshme të regulimit ligjor, kufizimeve, si dhe diskutime publike aktive dhe inicativa parlamentare që drejtohen kufizimit ose kufizimit e rreth kësaj praktike, veçanërisht në Evropën Veriore dhe në shtetet laike. Shqyrtimi i kësaj probleme kërkon analizën e disa nivelseve të regulimit.

1. Niveli i kufizimit të plotë: mungesa e precedentëve dhe arsyeja.

Shënimi ligjor i drejtpërdrejtë i mbërsjetës rituale të fëmijëve, siç është shënimi i kujdesit të femrave (mutilimet e organit femoral), nuk është pranuar në njeri të cilit. Arsyet kryesore:

Fortë lobby të komuniteteve fetare (iudiv dhe myslimanë), për të cilët mbërsjetja (brit mila, hitan) është bazë e identitetit dhe preskriptimi fetar i detyruar. Çdo projekt ligjor për kufizim shpërfillimisht shkakton akuzat për vjedhje të lirisë së feve dhe antisemitizëm/islamofobi.

Asoçimet mjekësore në shumicën e shteteve (përfshirë Shtetet e Bashkuara, shtetet e Bashkimit Britanik) kanë pozitë neutralë ose pranuese conditionalisht për mbërsjetën e burrit, pranë disa avantazhe mjekësore potenciale (ulësimi i rrezikuave të infeksioneve mbi rrjetin e urinës tek fëmijët, disa STD, përfshirë HIV, në moshën e rritur), megjithatë nuk e konsiderojnë atë si e nevojshme me qëllim mjekësor. Kjo e ndryshon atë nga mbërsjetja femoral, që nuk ka asnjë argument mjekësor dhe është e pranishme si e dëmtueshme.

Traditja juridike: Në shumicën e shteteve (Gjermania, Shtetet e Bashkuara, Izrael) mbërsjetja është e mbrojtur drejtpërdrejt ose indirekt me lejet për lirinë e feve dhe konsiderohet si procedurë mjekësore legale me pajtimin e prindërve.

2. Niveli i kufizimeve dhe regulimit: modeli skandinav dhe diskutimet.

Regulimi më i rrethë dhe diskutimet më aktive për kufizimin janë në shtetet e Evropës Veriore me tradita të fuqishme të mbrojtjes së të drejtave të fëmijëve.

Islanda (projeti i ligjit 2018): Në vitin 2018, parlamenti i Islandës diskutoi projektin e ligjit që ofronte kufizimin e mbërsjetës së fëmijëve deri në 18 vjeç, përveç rasteve mjekësore. Shpërbikët e mungesës së lirisë së feve u kundërshtuan deri në 6 vjet burg. Projekti u mbështet nga disa organizata të drejtave të njeriut dhe mjekësore, por ka shkaktuar protesta ndërkombëtare të forta. Nën presion (përfshirë akuzat për antisemitizëm dhe deklarata për mundësinë e daljes së komunitetit hebrenj) projekti u hoq nga diskutimi deri në votim. Kjo është rasti më të afërt në pranimin.

Dania, Suedia, Norvegia, Finlanda: Në këto shtete, shpesh shpikin inicativa parlamentare dhe propozime nga komisionerët e fëmijëve dhe asoçimet mjekësore për të hyrë me kufizim ose të rritë kufirin e moshës. Deri më tani, nuk është pranuar asnjë ligj, por konsensusi publik është zhvendosur në drejtim të kësaj që procedura duhet të jetë gjetur deri në moshën kur persona vetë do të japë pajtimin e informuar.

Regulimi i procedurës: Në këto të njëjta shtete, si dhe në Gjermani, Austri, Shqipëria, ekzistojnë rregulla strukturore për kryerjen e mbërsjetës. Shumë herë kërkojnë që procedura të kryhet nga punëtor mjekësor i licencuar (doktor) me aplikimin e anestezisë, në kushte stërpcë.

3. Niveli i precedentëve juridikë dhe pozicioneve të organave zyrtare.

Triali i Këlnit (Gjermani, 2012): Vendimi i gjykatës së kufizimit të Këlnit u bë një shenjë botërore. Gjykata vendosi se mbërsjetja e fëmijëve për arsye fetare është një shkak i dëmtimit fizik të drejtpërdrejtë, edhe me pajtimin e prindërve, sepse e mbyllë të drejtën e fëmijëve për paqëndrimin e trupit dhe paqëndrimin në të ardhmen. Ky vendim, megjithatë që u hoq de-jure me ligjin federal, u bë precedent juridik i rëndësishëm, që i justifikon problemet etike me pozitën e të drejtave të fëmijëve.

Pozitët e komisionerëve të fëmijëve dhe komitetëve të ON: Komiteti i ON për të Drejtat e Fëmijëve ka shprehur shqetësimet e tij për praktikën e mbërsjetës së fëmijëve për arsyejojet e pa-mjekësore, duke thënë shtetet që duhet të kufizojnë këtë praktikë ose, si minimum, të pranojnë mësime për informimin e fëmijëve kur ata arrijnë moshën e këtë. Komisionerët e fëmijëve të Suedisë, Danimarkës, Norvegjisë kanë deklaruar zyrtarisht se mbërsjetja rituale e fëmijëve shpërbëhet nga Konventja për të Drejtat e Fëmijëve (artikujt për drejtën e lirë nga vjedhja, drejtën e sjelljes së sëmundjes dhe paqëndrimin e trupit).

Fakt interesant: Në vitin 2013, Asambuja Parlamentare e Këshillit të Evropës (PACE) pranoi Rezolucionin 1952 (2013) «Të drejtat e fëmijëve për paqëndrimin fizik». Në atë, midis tjera, kërkon që shtetet-anëtarët «të përcaktojnë kushtet mjekësore, sanitare dhe të tjera që duhet të mbahen gjatë kryerjes së… mbërsjetës së fëmijëve të rinjëve», dhe «të fillonë debatet publike, përfshirë dialogun kulturore dhe fetar, me qëllim të arritjes së konsensusit të gjerë… për të drejtat e fëmijëve për mbrojtjen nga vjedhjet e paqëndrimit të trupit sipas standardeve të drejtës njerëzore». Megjithatë që kjo nuk është kufizim, dokumenti e vendos praktikën në kontekstin e potencialit të vjedhjes së të drejtave të fëmijëve.

4. Shtetet me kufizime de-fakto përmes sistemit të shëndetësisë.

Në disa shtete me sistem shëndetësor shtetëror, ku mbërsjeta nuk është normë kulturore (p.sh. Anglia, Zelanda e Re), procedura është praktikisht i mungueshëm në spitalet shtetërore për arsyejojet e pa-mjekësore. Prindërit që dëshirojnë të kryejnë mbërsjetën rituale, duhet të kërkojnë në klinikat private ose tek mohelët fetarë, që krijon bari financiar dhe organizatorik. Kjo është një formë e kufizimit indirekt.

Shpikja.

Së kështu, përgjigja për pyetjen për shtetet me kufizim ligjor mbi mbërsjetën e fëmijëve dhe të rinjëve është se nuk ekziston asnjë tjetër. Megjithatë, ekziston një kontinuum i lidhjes ligjore dhe sociale ndaj kësaj praktike:

Shtetet me mbrojtje të fuqishme të praktikës fetare (Shtetet e Bashkuara, Izrael, shtetet myslimane) — mbërsjeta është legale, e lirë dhe e shpërndarë gjerësisht.

Shtetet me regulim mjekësor (Gjermania, Austri) — legale, por e rrethuar (kërkon doktor, anestezim).

Shtetet me debate aktive dhe inicativa parlamentare (Islanda, Dania, Suedia, Norvegia) — legale, por ekziston një lëvizje politike dhe sociale e fuqishme për kufizim ose gjatështim deri në moshën e rritur, e mbështetur nga bioetika e fëmijëve dhe koncepti i autonomisë së trupit të fëmijëve.

Tendencia globale është zhvendosja e fokës nga të drejtat e prindërve (edhe për rritjen fetare) në të drejtat e fëmijëve (për paqëndrimin e trupit dhe zgjedhjen e ardhmen). Megjithatë që kufizimi i plotë mbetet politikisht dhe shoqërisht i pamundur në vitet e ardhshme për shkak të fuqisë së traditave fetare, presioni në drejtim të kontrollit mjekësor të rrethë, gjatështimit të procedurës dhe pajtimit të informuar të fëmijëve do të ndryshojë vetëm, veçanërisht në shtetet e drejtës së laikët Evropë. Kjo bën pyetjen e mbërsjetës më shumë se një test për zëri shoqërisht në barazimin midis traditave kolektive dhe të drejtave individuale të njeriut, që fillon me lindjen.

Постоянный адрес данной публикации: