ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРХЕТИПЫ В БОЛГАРСКОЙ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ (ПОИСКИ АРХЕТИПИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ В ФОЛЬКЛОРЕ И СОЗДАНИЕ "НОВЫХ МИФОВ") (c) 2000 г. В болгарской литературе конца 60-х интерес к мифологическому выражается в представлении регионального ("малой родины") как Космоса. Интерес к мифу сводится к поискам идентичности и к освоению новых литературных моделей. В середине 70-х для мифологической прозы открывается еще одна сфера - писатели, обращаясь к архетипу, поднимают фольклорно-бытовое начало до универсального. Таким образом их проблематика выходит за региональные рамки. Литература ищет механизмы, позволяющие превращать фольклорный сюжет в универсальный "новый сюжет", т.е. способы создавать "новые мифы". "Сказки для вас и для меня" (1975) Георгия Величкова на самом деле - рассказы для взрослых. В них сказочный мотив 1 , опираясь на архетип, превращается в новый миф. Достигается, в сущности, нарративная трансформация сказки в новеллу (в данном случае - новеллу нового времени) [1]. С точки зрения мифологической прозы, "Сказки" Г. Величкова раскрывают простейший механизм создания неомифологической прозаической "единицы" (если такое определение допустимо). Формула такова: уже известный культуре сюжетный "блок" (в данном случае сказка, по определению содержащая в себе мифологемы и архетипы) - плюс его экзистенциальная трактовка (в окружении современных бытовых реалий). Для примера рассмотрим "Сказку о золотом яблоке" [2. С. 9- 17]. Ее сюжет представляет собой контаминацию следующих фольклорных вариантов (по Каталогу болгарских народных сказок- [3]): N 301 ("Три брата и золотое яблоко"), N *550** ("Золотое яблоко"), N *430з ("Золотая девушка"), N 550 ("Золотая птица и трое братьев"), N 555 ("Птица, исполняющая желания"), N 750А ("Волшебник (или самодива) исполняет желания"). В своих литературных сказках Г. Величков кладет в основу повествования характерное для фольклора комбинирование, устойчивые сочетания мотивов и сказочных сюжетов 2 . Архетипическую ситуацию "Сказки ... Читать далее