Гендерное неравенство в форме дискриминации женщин существует в китайском обществе с глубокой древности. Основатель партии Гоминьдан Сунь Ятсен поддерживал принцип гендерного равенства и в 1912 г., сразу после победы Синьхайской революции, настоял, чтобы он был включен в проект Конституции. В 1924 г. Гоминьданом была признана необходимость "эмансипации прав женщин на основе принципа равенства между мужчинами и женщинами в законе, экономике, образовании, обществе". Ключевые слова: Гоминьдан, гендерное равенство, статус женщин, свобода личности, равенство возможностей. После переезда правительства Гоминьдан на Тайвань его политика стала более консервативной и авторитарной, что было продиктовано необходимостью обеспечить социальную стабильность. В 1950 - 1980-е гг. Тайвань прошел через драматические социально-экономические и политические коллизии, которые привели к законодательному повышению статуса женщины. При этом до реального равенства возможностей было еще далеко. Китайская специфика "женского вопроса" состоит в том, что при отсутствии такого необходимого фактора, как индустриальная революция2, равноправие между мужчиной и женщиной в материковой части Китая было установлено в результате революции социалистической. Неизбежно в обществе с низким уровнем развития производительных сил возник формальный подход к данному вопросу [Ли Сяоцзян, 1988, с. 73; Синецкая, 2008, с. 219]. Китайским женщинам пришлось пережить трудности всевозможных общественных катаклизмов и трансформаций - от гражданской войны, революции и социалистических преобразований, левореволюционаристской политики эпохи "позднего Мао" до модернизации в постмаоистскую эпоху [Honig, Hershatter, 1988, p. 8]. Гендерная дискриминация не может быть сведена к "женскому вопросу". Гендерный подход помогает пониманию отношений между официальной идеологией и общепринятыми в обществе ценностями3, социальной цены экономического развития [Honig, Hershatter, 1988, p. 11; Ли Сяоцзян, 1988, с. 73; Синецкая, 2008, с. 15 ... Читать далее