19 августа по новому стилю во всех храмах Православной Церкви празднуется Преображение Господне. На аналое посреди храма в этот день полагается праздничная икона, изображающая событие праздника. Из Евангелия мы узнаем, как Христос берет с собой троих из апостолов: Петра, Иакова и Иоанна – и восходит с ними на высокую гору для молитвы. И вот перед лицом учеников Спаситель преображается, весь Он начинает светиться лучезарным светом, и даже Его одежды становятся «как белильщик не может выбелить». Апостолы видят это дивное явление славы Божией и то, как перед Христом предстают два ветхозаветных пророка Моисей и Илия и беседуют «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме», то есть о тех страшных страданиях и смерти, которые должно претерпеть Христу в древнем городе. Что творилось в душе апостолов в эти минуты? Из слов апостола Петра мы можем заключить, что они были охвачены необычайной радостью, благодать Божия коснулась сердец простых рыбаков. «Хорошо нам здесь быть!» – воскликнул апостол и предложил сделать три палатки для Христа и пророков, как бы предлагая навсегда поселиться здесь. «Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Евангелие от Луки). «Хотя и прежде был такой голос при Иордане, при стечении народа, – объясняет святитель Иоанн Златоуст, – но никто не испытал ничего подобного, и после…» Все вышеперечисленные моменты очень ярко и выразительно получают отражение в канонической иконе Преображения. От центральной фигуры Христа, вписанной в большой белый или синий круг, исходит свет. Одежды Спасителя белоснежны и прописаны золотом. Молниеносные блики видны не только на лицах пророков и апостолов, но и даже на самой горе. Все окружающее пространство как бы залито небесным светом. Седобородый пророк Илия и законодатель Моисей со скрижалями Завета склоняют головы перед сияющим Ликом Небесного Владыки. Обоих ветхозаветн ... Читать далее