Е. И. УСТИНОВ Кандидат исторических наук Ключевые слова: сирийский кризис, этноконфессиональная структура, социально-политическая динамика, дестабилизация этноконфессионального баланса Многомерность трансформационных политических процессов в странах арабского мира диктует острую необходимость их тщательного изучения и анализа. События последних лет свидетельствуют, что одной из сфер, где скрещиваются инструменты политического, экономического, информационного, морально-психологического и военного характера игроков мирового, регионального и местного масштаба, является этноконфессиональное поле. В полной мере это относится к Сирийской Арабской Республике (САР), кризисная ситуация в которой достигала уровня гражданской войны. Детальное рассмотрение этноконфессиональной структуры этой арабской страны, особенностей и роли наиболее значимых ее элементов в социально-политической динамике, шагов сирийских властей по урегулированию кризиса, а также методов этноконфессионального манипулирования со стороны внешних сил позволяет приблизиться к более взвешенной оценке и пониманию происходящих в стране событий1. В предкризисный период Сирия обладала статусом одного из ведущих государств па Ближнем Востоке. Поддержанию этой позиции способствовала внешнеполитическая активность руководства республики по последовательному противостоянию агрессивной политике Израиля в регионе, планам США по сепаратному урегулированию ближневосточного кризиса, развитие партнерских отношений с Россией, тесное взаимодействие с Ираном, движениями "Хезболла" в Ливане и ХАМАС на палестинских территориях. Формирование внутриполитической ситуации Сирии обусловлено воздействием фактора многослойности ее этноконфессиональной структуры. Население САР составляет около 21 млн. человек (по данным ООН 2011 г.2): арабы - 15 млн (сирийского происхождения - 14,2 млн, палестинского 581 тыс., ливанского - 100 тыс., иракского - 60 тыс., иорданского - 40 тыс.), курды - 1,66 млн, туркмены - 132 тыс., армяне - 73 тыс. ... Читать далее