Predstavite si svijet gdje nitko ne pjeva "Sretan rođendan tobi", ne gasi svjetiljke na torti i ne prima darova na svom danu rođenja. Za većinu nas to zvuči kao absurd. Dan rođenja je osobni praznik, dan kada si u središtu pažnje. Ali za milijune ljudi na svijetu ta tradicija ili nedostaje, ili izgleda potpuno drugačije. U nekim kulturom dan rođenja ne slavijo zbog religijskih razloga, u drugim zbog kolektivističkog razmišljanja, a u trećim jednostavno jer nitko ne vodi račun godina. Idemo na putovanje oko svijeta, kroz zemlje i narode, gdje rođendani nisu događaj, već izuzetak.
U himalayskom kraljevstvu Butan, koje mjeri uspjeh ne brtom državnog proizvoda, već indeksom nacionalnog blажitosti, individualni dani rođenja nisu uobičajeni. Mnogi Butanci uopće ne znaju točnu datum svog rođenja. To je povezano s tim što zemlja živi po vlastitom kalendaru, koji ne slaže se sa gregorijanskim, ali najvažnije — u butanskoj kulturi osobne godišnjice nisu smatrane značajnim. Umjesto toga, svi stanovnici zemlje službeno povećavaju se za jedan godin jedan siječnja. Takav kolektivni pristup starosti izaziva iznenađenje čak i kod carinara: kada cijela delegacija iz Butana navodi jednu i tu istu datum rođenja, to izgleda barem neobično. Mladije generacija već počinje zanimati se za svoje stvarne datume, ali tradicija ostaje snažna. Butanci slavijo svoj " zajednički dan rođenja" u Novi godinu, a 2 siječnja imaju čak i službeni dane slobode.
U Vijetnamu, kao i u Butanu, individualni dani rođenja gotovo ne slavijo. Umjesto toga, svaki stanovnik zemlje postaje na godinu stariji tijekom Tet — vijetnamskog luničnog Novog godine. Jer datum Tet mijenja svake godine, "dan rođenja" svakog Vijetnanca također "pliva". Tijekom tog praznika, koji traje do tjedna, provode se velika obiteljska večerja i javna zabava. Zanimljivo je da se u Vijetnamu računa starost drugačije: dijete se smatra godinom starijim već pri rođenju, tako da Vijetnanci jednog biološkog doba uvijek su godinu stariji nego što je pristojno u drugim zemljama. U Vijetnamu nema nikakve osobne praznične atmosfere, vezane posebno za dan tvoje rođenja.
Japan je još jedna zemlja gdje dan rođenja nije osobni praznik u običnom smislu. U japanskoj tradiciji slavijo se dan rođenja ne djetetu, već roditeljima — sa godišnjicom toga što su oni izvršili "podvig" rođenja. Za djecu postoji zajednički praznik "Сити-Го-Сан", koji se slavi za sve trogodišnje, petogodišnje i sedmogodišnje djecu u strogo određenom danu, koji može ne slažati se s njihovim stvarnim datumom rođenja. Darovi u Japanu daruju samo onima koji su postigli počesnu starost: 60, 70, 79, 88 i 99 godina. Žene mogu organizirati slavu u 19 i 33 godine, a muškarci u 25 i 42 godine. Dakle, ako ste Japanc i imate, primjerice, 30 godina — ne očekujte pozdrave.
U Sjevernoj Koreji odnos prema danima rođenja je pitanje ideologije. Liciorna dana rođenja ne slavijo. Umjesto toga, cijela zemlja slavi dane rođenja nacionalnih voditelja — Kim Ir Sena i Kim Čen Ira. Više toga, postoje dane u kojima je kategorično zabranjeno slaviti dan rođenja. Radi se o 8. srpnja i 17. prosinca — danima smrti Kim Ir Sena i Kim Čen Ira odnosno. Ljudi rođeni u tim danima su prisiljeni službeno mijenjati datum svog rođenja. To je povezano s tim što u zemlji se kultivira predanost državi, koja se stavlja iznad svih individualnih praznika.
U zemljama gdje se ispravljaju islam, dan rođenja često se ne smatra praznikom. Ljudi koji čitaju Kuran ne vide smisla u tome da slavijo dan svog rođenja. Prema veroучenju, slavljenje tog dana je greh. U sjevernoj Africi, gdje većina stanovništva su muslimani, dan rođenja slavi se samo dva puta u životu: u dan rođenja i u 52 godine — starosti proroka Muhameda. U nekim arapskim zemljama ta tradicija se očuva strogo, a bilo kakvo slavljenje se smatra prekršenjem religijskih normi.
U većini afričkih plemena nema tradicije godišnje slaviti dane rođenja. U mnogim od njih jednostavno ne koriste kalendar, a sezone skoro ne mijenjaju, tako da postojanje pojma "godina" nedostaje. Na primjer, pleme galla slavi dan rođenja jednom na osam godina — to je povezano s obredom inicijacije. A u plemenu Kukuju obred ide još rjeđe — jednom na trinest godina, kada dolazi do starosti punoljetnosti. U taj dan rođenik mora posaditi figovo drvo. U nekim indijanskim i afričkim plemenima umjesto dana rođenja slavijo "sidine" i "hodine" — dane kada dijete je počelo sjediti ili hodati. A pleme Surma iz Južnog Sudana uopće ne smatra starost važnom i fokusira se na obrede prenošenja u odraslu život.
Svjedoci Jehove ne slavijo dane rođenja zbog religijskih razloga. Oni smatraju da takve slavе imaju pagona korijene i nisu ugodne Bogu. Iako u Bibliji nema izričite zabrane, oni primjećuju da se u Svetoj knjizi spominjanje dana rođenja uvijek povezuje s negativnim događajima. Rani kršćani također nisu slavili dane rođenja, smatrajući to pagonim običajem. U ortodoksnom judaizmu dane rođenja također nisu praznik. Smatra se da je to neka vrsta "kulta" čovjeka, a što treba štočiti samo Bogu. Židovi slavijo samo Bar-Micvu — dan kada dječaku ispuni 13 godina i počinje izvršavati zapovjedi Tore. U drevnosti Židovi su se izbjegavali slaviti dane rođenja, jer "brojevi su bili zloviški i privlačili zlu zraku".
Zanimljivo je da je i u Rusiji tradicija slaviti dan rođenja nastala relativno kasno. Do 19. stoljeća na Rusi nisu slavili dane rođenja. Umjesto toga, od 17. stoljeća slavili su rođendane — dan svetog, u čiju je ime bio nazvan čovjek. Tada su pozivali goste i pekli pirozi. Nakon revolucije 1917. godine vodio se ideološki sukob s rođendanima: u 1920-ima cenzura je zabranila "Muha-Cokotuhu" Korneja Čukovskog zbog "propagande rođendana". Postepeno dan rođenja je isključio rođendane, postavši glavni osobni praznik.
Ako obuhvatimo sve te primjere, možemo izvući nekoliko glavnih razloga zbog kojih u različitim kulturom ne slavijo s danom rođenja. Prva je religijska. U islamu i kod Svjedočaka Jehove slavljenje dana rođenja smatra se greškom ili neugodnim Bogu. Druga je kolektivistička. U Butanu, Vijetnamu i Japanu osobno nije tako važno, nego zajedničko. Starost nije razlog za individualno slavljenje, već dio zajedničkog toka života. Treća je praktična. U mnogim afričkim plemenima jednostavno nema kalendara i sustava godišnje ispravljavanja, tako da godišnje slavljenje fizički nije moguće. Četvrta je ideološka. U Sjevernoj Koreji ličnost je podređena državi, a bilo koji osobni praznik se smatra ugrožom kultu voditelja.
To što za nas je samozvučno — torta, svjetiljke, darovi i pjesma "Sretan rođendan tobi", za mnoge narode svijeta ili ne postoji, ili izgleda potpuno drugačije. U nekim kulturom dan rođenja je greh, u drugim dan zahvalnosti roditeljima, a u trećim jednostavno još jedan dan godine. I to nas podsjeća o tome koliko je raznovrsan naš svijet. To što mi smatramo univerzalnom tradicijom, zapravo je samo jedna od mnogih mogućih modela. I, možda, u tome raznovrsnosti skriva se glavna mudrost: ne postoji jedina pravilna metoda slavljenja (ili ne slavljenja) svog dana rođenja. Postoje samo kultura, tradicije i poštovanje prema njima.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2