Manët e shpirtit — festë që shpeshë mbahet në shenjën Trinitatit. Por jo. Ai është i përkushtuar Shenjtërisë së Shpirtit — trejtës së Trinitatit. Në historinë e Krishterimit ky ditë u shfaq më vonë se Trinita, por u bë shënje e rëndësishme. Tregojmë si Ditët e Shpirtit u dalluan si festë të veçantë, si u ndryshuan shekujt e kaluar dhe pse është e rëndësishme sot.

Krishterim i hershëm

Në shekujt e para të Krishterimit, krishterët nuk e dalluan Ditët e Shpirtit si festë të veçantë. Trinita (Pentekoste) u përgëzhuar si festë e vetmja e ardhjes së Shpirtit. Në këtë ditë u përgëzhuar edhe Trinita dhe Shenjtëri i Shpirtit. Nuk ka qenë ndarje. Por me zhvillimin e teologjisë u shfaq nevoja për t'iu theksuar rolit të Shenjtërisë së Shpirtit. Sëbashku me Sembollin e besimit, thuhet: «Besoj në Shenjtërinë e Shpirtit, Zotin e Jetësverësueshëm». Por nuk ka qenë festë e veçantë.

Në shekullin IV, pas diskutimeve mbi Trinitet (erësia e arrianit), kisha u fuqizua në doktrinë. Dhe u shfaq tradita për ditën e ardhshme pas Trinitatit të përgëzuar shumë.

Shekulli VI: rregullimi i festës

Me mbretin Justinian I (shekulli VI) në Perandorinë Bizantine, u vendos të përgëzohet Ditët e Shpirtit më pasështatës së Trinitatit. Kjo u rregullua juridikisht. Sëbashku me këtë, u shfaqën molitvat e veçanta dhe këngët për këtë ditë. Teologët e përkishuan: Trinita është kujtesa e ngjarjes (soshjes së Shpirtit). Ditët e Shpirtit është përgëzimi i Personës (Shenjtërisë së Shpirtit).

Ndaria e kësaj u ndihmoi për t'i shmangur mëngjesit në mendjen e besuesve.

Mesjetari

Në kishën perëndimore, Ditët e Shpirtit (e dielën e ardhshme pas Trinitatit) nuk u konsideruan si obligator. Në disa vende u përgëzhuar, në disa vende jo. Në kishën orientale (ortodokse), festi u rregullua. Në Rusi ai u konsiderua si «përsëritja e Trinitatit». Kisha u mbuluan me breshë. U krye liturgjia. Në popull, Ditët e Shpirtit quhen «emërimet e tokës» — tokën nuk duhet të vërehet (të punuar, të kopëruar). U besohet se ajo është e pregnantë me prodhim.

Kjo është një shënje e lashtë, por është mbajtur gjatë shekujve.

Reforma dhe kohët e reja

Protestantët e kthyen mendjen kundër kultit të shenjtëve, por kanë mbetur Trinita dhe Ditët e Shpirtit? Në luteranizëm, Ditët e Shpirtit (Pfingstmontag) është feri i rregullt në Gjermani, Zvicër. Në Angli (anglikanizëm), Whit Monday u përgëzhuar deri në vitin 1971, pastaj u zëvendësua me Spring Bank Holiday. Në Rusi pas revolucionit festet u ndaluan, tradita u ndërprerë. U rindërtua në vitet '90.

Në Rusi moderne Ditët e Shpirtit nuk është feri, por shumë besimtarë përditësojnë që t'i vizitojnë kishën.

Ditët e Shpirtit sot

Në ortodoksinë, ai konsiderohet si festë e madhe (nuk është ndër katërmbëdhjetë, por e madhe). Fustani e priftëve është e gjelbër. Lexohet molja «Zoti i Yjeve». Në popull, deri tani ekziston tradita që nuk punojnë në tokë (veçanërisht në zonat rurale). Në disa rajone zhvillojnë riti «kumëllimi» (femra i bukura pranohet nën vreshtën e breshës).

Është e rëndësishme: Ditët e Shpirtit nuk janë «kategorija e dytë» e Trinitatit. Ato janë festë e veçantë. Shenjtëria e Shpirtit nuk është forcë abstrakte, por personë. Ai është Ushtrimtari, Urdhësuesi, Jetësuesi. Në Ditën e Shenjtërisë së Shpirtit, besimtarët kërkojnë dharesh e mëdhenj, e përcjellësisë, e dashurisë. Mësojnë se Zotë i afërt është me çdo frymë.

Permanent link to this publication: