Ne gjuhës së rusisë ka proverba që kanë u bërë përdorim të përditshëm, por gjithmonë e shkaktojnë diskutime. Njëria më e njohur dhe e papërgjegjshme është «gjakmarrja duhet me kulla». E mund ta dëgjojmë edhe në fjalime të përditshme, edhe në diskutime politike, edhe në rrethet literare. Megjithatë, kuptimi i kësaj fraze shpesh është shumë literal, që sjell dy lagje kundërshtuese: mbështetësit e «gjakmarrjes aktive» dhe ato që mendojnë se bukuria dhe agjencia nuk janë e qartë. Shohim historinë dhe kuptimin e vërtetë të proverbisë.

Prej se kjo frazë ka ardhur: burimi literar

Për kundërshtimin me mendimin e përgjithshëm, proverba nuk është e folur popullit. Ka autor të veçantë — shkrimtarët sovjetikë Michel Sholokov. Në vitin 1956 u botua leximi i tij «Shpirti i njeriut», ku personazhi kryesor Andrey Sokolov thotë frazën: «Gjakmarrja duhet me kulla». Konteksti në leximin është i tillë: personazhi shpërblen mbi destinën e njerëzve rusë që kanë kaluar luftën, rreth nevojës së mbrojtjes së Atëtërisë dhe afërmave kundër armiqve, rreth kësaj që bukuria passive, që lejon që t’i kërcovijnë, nuk ka vlerë. Sholokov ka investuar në veshjen e personazhit të tij idenë se bukuria pa fuqi nuk është në gjendje të kundërshtojë zotërisë dhe injustisë.

Pas publikimit të «Shpirtit të njeriut», fraza u shpërnditë shpejt në citata. E mbajtën shkrimtarët, publikistët, politikët, dhe pastaj edhe njerëzit e zakonshëm. Me kohën ajo u kalojë në rreshtin e «mëdhanëve popullorëve», megjithatë fakti është se mëshatja e saj është pak më e madhe se gjysmë shekulli. Një pikë e rëndësishme: proverba u lind në një kohë të veçantë dhe për një arsye të veçantë, por sot e përdoret jashtë kontekstit historik, që shpesh çon në kuptimin e rrembushur.

Kuptimi i proverbisë: jo agjencia, por mbrojtja

Shumica e gabimit është të kuptohet «kulla» si fjalë për urdhrim, qëndrimi i thellë ose brutalitet. Të vërtetë, Sholokov, si edhe ata që e kënaqen filozofinë e tij, nuk flasin për napërtesë, por për mbrojtje. Gjakmarrja me kulla është bukuria që nuk bëhet zotëri, por bukuria që është në gjendje të mbrojtet veten. Ajo nuk lejon që t’i manipulojnë veten, nuk pranon injustisë, por gjithësesi nuk humb kuptimin brendshëm.

Me parallele me imazhin e rretharit ose breguari: ata nuk kërkojnë fitore dhe nuk gjejnë fuqinë e dobët, por ata janë gati me armë në dorë për t’u mbrojtur të vërtetën dhe të obrazhët. Dhe «kulla» këtu është simbol i fuqisë, vullnetit, qëndrueshmërisë, aftësisë së kundërshtuar zotërisë. Bujqësia passive, që qendron me qenët e rrembes, sipas Sholokov, nuk ka vlerë. ajo thjesht kalon në masë inerte, që përdoret nga agresorët.

Disputimi rreth proverbisë: dy ekstreme

Përballësve të frazës «gjakmarrja duhet me kulla» thonë se ajo rifillon kufirin midis bukurisë dhe zotërisë. Nëse bukuria hyjnë në urdhrim, atëherë kjo ndryshej nga ato që kundërshtojnë? Ka një logjikë këtu: çdo urdhrim prodhon urdhrim kundërshtues, rrethi u mbyll. Gjithashtu, në jetën reale «gjakmarrja me kulla» shpesh e zëvendëson fuqinë e thellë me agjencën e brutalitetit si «breshmërim për drejtimin». Për shembull, njeriu që mendon se është i drejtë mund t’i urdhë opozantin, duke e shpjeguar me proverbën. Kjo është një rrëmbyesë e kuptimit origjinal.

Së kundërshtuesit e proverbisë parojnë se bukuria nuk është e barabartë me shpërbërjen. Nuk duhet të jetë i qëndrueshëm ndaj atyre që mendojnë që kërcovijnë. Në këtë mënyrë «kulla» nuk është napërtesë, por mësra e detyruar. Pozicioni «në kundërshtim me zotërisën me urdhrim», i njohur nga filozofia e Lëv Tolstoi, është i mirë për botën e ideal, por në realitet, ku veçojnë diktatorët dhe agresorët, ajo shpesh tregon të panjohur.

Si proverba përdoret në jetën moderne

Në jetën përditëse «gjakmarrja me kulla» përdoret shpesh në mënyrë figurative. Për shembull, kur faleminderitë për mbrojtjen e psikologjikës: njeriu nuk lejon që t’i manipulojnë, është i aftë të thotë «jo», të mbrojtë kufijtë e vet. Ose kur biznesmeni mbrohet nga raiderët. Ose kur journalisti mbrohet për vërtetën, gjë që e kërkon. Në të gjitha këto raste, «kulla» kuptohet si fuqi, qëndrimi i princial, aftësia për t’u mbrojtur veten dhe tjerët.

Në disa raste, proverba përdoret literalisht: në mbrojtjen e vet, në sport, në fushën ushtarake. Por edhe atje, fokusi është në mbrojtjen e dobët dhe në suprimimin e atyre që përballen me rrezik. Për shembull, voluntari që shkon në zonën e luftës për të dërguar banorët e paqës, por me armë për mbrojtje kundër sulmeve të mundshëm — kjo është gjithashtu një lloj «gjakmarrje me kulla».

Shembuj në kulturat tjera

Idea e «gjakmarrjes të fuqishme» nuk është e vetme për Rusinë. Në gjuhën angleze ka një frazë të ngjashme: «Evil triumphs when good men do nothing» — «Zoti fiton kur njerëzit e mirë nuk bëjnë gjëtë». Ajo e përshtatur me filozofinë angleze Edmund Burke. Kuptimi është i tillë: bukuria passive, që nuk ndërhyet në ndodhjet, në fakt favorizon zotërisën. Në kulturën perëndimore gjithashtu e vlerësojnë «aftësinë për t’u mbrojtur veten» (stand up for yourself) dhe «pozicionin aktiven civil». Në këtë rast, nuk ka mëtaren e agjencës së brutalitetit «kulla», por kuptimi nuk ndryshon.

Në traditën budiste dhe kristiane pyetja është më e komplikuar. Krishterimja pranohet «në kundërshtim me zotërisën me urdhrim», por ekziston koncepti i «luftës të drejtës». Budizmi gjithashtu pranon nenësi, por lejon mbrojtjen në raste ekstreme. Në këtë mënyrë, edhe në religjonet që ndryshe kanë qenë larg nga agjencën, ka vend për «gjakmarrjen mbrojtëse». Kështu, proverba e Sholokovit tregon se nuk është aq radikale sa duket.

Si t’i përdornë këtë proverbë, që t’i mos bëhet agresor

Si kur citoni «gjakmarrja duhet me kulla», është e rëndësishme të keni mendimin e kontekstit. Frazja është e përdorshme kur faleminderitë për mbrojtjen e rrezikut real, për gati të kundërshtojë injustisën, për nevojën për të qenë fuqishëm, që t’i ndihmojnë tjerët. Ajo është e papërdorshme kur iu justifikon brutalitetin, urdhrimin në çështje të përditshme ose agjencën në emër të «breshmërimi për drejtimin». Si dhe çdo frazë e famshme, kërkon sentin e mesëm dhe kuptimin e kufijve.

Në ideal, «kulla» duhet të jenë mësra e fundit, kur mësrat e paqës janë të përfunduara. Më mirë, që «kulla» të jenë simbolik, jo fizik: pozicioni civil i fortë, aktivizmi kundër zotërisë, aftësia për t’u mbrojtur të drejtat e vet në gjykat, metodat legale të kundërshtimit të urdhrimit. Atëherë bukuria mbetet bukurie, ndërsa «kulla» nuk është armë, por simbol i qëndrueshmërisë.

Përfundim: Proverba «gjakmarrja duhet me kulla» nuk thotë për brutalitet, por thotë për atë që bukuria pa fuqi shpesh është e panjohur përpara zotërisë. Autori i saj, Michel Sholokov, ka investuar në këtë ide mbrojtjen, jo napërtesën. Në botën moderne, fraza është aktual për të thënë se duhet mbrojtur vlerat e vet, të mbrohetë dobët e tjerët dhe të mos lejojmë që injustisja të fitojë. Kjo është e rëndësishme të keni mendimin se «kulla» duhet të shërbejnë bukurisë, jo të zëvendësojnë atë.

Permanent link to this publication: