Imazhi i hores është një nga më të vjetrat dhe më shumëfishtët në kulturën botërore. Që prej kohëve të lashta, i shënjuar në ripinjësh shkëmborë e kujtesa, horesi assoçiohet me fuqinë, shpejtësinë, bukurinë e madhe dhe gjithëkohë me vështirësinë dhe rrezatësinë. Kjo estetikë komplekse e thirrte artistët, poetët dhe filozofët, që shihen në hores jo vetëm si burim jetësor, por edhe si simbol i autoritetit, lirisë dhe lidhjes e paqe në mes të njeriut me natyrën.
Në mendimin mitologjik, horesi shpesh shfaqet si burim i shenjtë, i lidhur me buqëtimin, diellin dhe botën e vdekjes. Në eposin e bardhë baskir, horesi është jo vetëm një asistent, por edhe një miq i dobishëm dhe i këshilltar i shënjarët, me inteligjencë e gjuhë njerëzore. Horesi me fjala Akbuzat, i lindur në qiell, simbolizon fuqinë e madhe e shpikësive, ndërsa imazhi i tij estetik e përmendë gjënë e epikës, duke shërbetur si mjet i idealizimit të heronit.
Në poezinë ruse dhe kabardine, imazhi i hores është gjithashtu i shumëfishtë. Ai lidhet me motiva e fatizmit dhe lirisë, etikës dhe estetikës, si dhe me qendrën ekologjike të njeriut. Fjalët e shumta e folura nga popujt e ndryshëm theksojnë lidhjen e paqe në mes të njeriut dhe hores: «Kon i i i shenjtë e merrë shpalljen e shenjtërit», «Shenjt i pa hores është si burri i pa krahëve».
Artistët e gjithë kohërave kanë drejtuar imazhin e hores, për të transmetuar një spektrum të gjerë sembollor — nga fuqia fizike deri në degradimin tragjik. Horesi në pikturë shpesh bëhet jo vetëm element i peizazhit, por edhe simbol i pavarur. Studjuesit vërejnë se edhe në punë ku horesi nuk është objekti central, ai mund të japë element dinamik të rëndësishëm, simbol i rrugës dhe lëvizjes.
Në pikturën ruse, imazhi i hores është një fenomen i rëndësishëm. Artistët, siç është Janna Tutunjana, kanë krijuar imazhe-simbolë, ku horesi simbolizon shpirtin e Rusisë, trëndafirët e saj, si dhe shpresat. Në pikturën e saj «Voli i lirë», horesi i strenozuar simbolizon atë vend, që është mungues i lirisë.
Specialistët e dallojnë shumëfishtësi e veçantës që përdoren për interpretimin e imazhit të hores në artin vizual. Stilizimi, ngjyra, kompozicioni — të gjitha këto lejojnë artistët të integrojnë në imazh nevojshëm sembollorët dhe të arrinin emosionalin e dëshiruar.
Estetika e hores ndryshonte në funksion të kohës dhe vlerave kulturore. Në artin e para-tretheve të shekullit XX, studjuesit dallojnë dy ndryshime: «hore i hores» (pikturë realiste) dhe «të gjithëmëshumët i jemi hores» (riinterpretim simbolik, ku horesi bëhet metaforë njerëzore). Në punët e Mark Shagali dhe Pavlo Filonov, p.sh., burimet e jetësoreve janë të lidhura me njerëz dhe me botën e natyrës.
Siç tjetër, estetika e hores nuk është vetëm shpresimi i bukurisë dhe bukurisë së hores. Është një qendër i gjerë i kulturës, ku mifiket arketipore, metaforat poetike dhe mendimet filozofike mbi jetën, vdekjen, lirinë dhe shpirtin e njeriut dhe shtetit.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2