Afon është vendi më i madh në botë për monastërimin ortodoks, dhe hyrja e grave në territorin e tij është e mbyllur që më shumë se një mijë vjet. Kjo nuk është diskriminim, por një traditë e veçantë, e themeluar në principet e religjionit dhe udhëzimet historike.

Shkaqet e ndalimit

Ndalimi i vizitimit të grave në Afon ka dy arsye kryesore, të lidhura ngushtë midis tyre.

Udhëtimi i Madhe të Zoti: sipas kujdestarit, anija që u bëhej me Madhe të Zoti u rrethua nga një fërkimë e arriti bregun e Athonit. duke u shqetësuar nga bukuria e këtyre vendeve, ajo kërtoi Zotin të bëjë Athonin vendin e saj të ardhshëm. Që atëherë, Shën Gora konsiderohet si parku i Madhe të Zoti, dhe vetë ajo përfaqëson gjininë e saj në këtë tokë.

Mirëmbajtja e veprimtarisë monastike: Afon është vend i veçantë për meditimë monastike për monastërit burrë. Sipas mendimit të monastërive të Athonit, prania e grave mund të ndalë ata nga jetëja e tyre shpirtërore dhe të krijojë tentime. Prandaj, ndalimi është i thirrur për të mirëmbajtur formën e veçantë të jetës monastike, jo për të kufizuar të drejtat e cilitdo.

Historia dhe ligjet

Ndali nuk ishte një vendim i një kohë, por u formua gjatë shekujve.

Në shekullin e XI, tradita u pastajua zyrtarisht në vitin 1405 me urdhër të perandorit bizantin Konstandinit të Nenë. Atëherë u ndalua prania në peninsulën e grave dhe gjithashtu e gjininjave të meshkujve.

Në kohën moderne, në vitin 1953, në Greqi u pranua një ligj sipas të cilit gra që vjedheshin me qendër ndalimin e vizitimit në Afon, mund të kishin kufizuar burgimin prej dy deri në gjashtëmbëdhjetë muaj. Gjithashtu, graveve është ndaluar të mbërthyesin më afër se 500 metra nga bregu të Athonit.

Përpjekjet për anullimin: kur Greqia u bashkua me Bashkimin Evropian, Parlamenti Evropian tentoi të kundërshtojë këtë ndalim, por pa sukses. Formalisht, Afoni është pronë private e manastireve, që lejon mbajtjen e statusit të tij të veçantë.

Si grave të hyjnë në shenjtëritë

Edhe pse hyrja është e mbyllur, graveve gjithashtu ka mundësi të hyjnë në shenjtëritë e Athonit.

Çikletë maritimore: më e shpërndarë është shpërbërja me katamaran, i cili rrethon Shën Goren në breg, pa afërsuar më se 500 metra. Në këto çikletë, monastërit, me lejen e priftit, nisen në bordin e anijes dhe mbajnë ikonat e mirakullshme dhe shpirtërit. Grau mund të falen dhe të afrohen drejtpërdrejt në shenjtëritë në palubë.

Granicë e tokës: mund të afrohen në kufirin e Athonit me tokën dhe të falen, stojën në anën e Shën Gores, pa kaluar kufirin e saj.

Eksepsi nga rregullat

Historia njeh disa raste kur ndalimi u vjedh ose u anuloj.

Refugjatët: gjatë sundimit turk dhe luftës së brendshme në Greqi, nga viti 1946 deri në vitin 1949, monastërit u dhanë strehmarrje gravave dhe fëmijëve që shpargjeshin nga kështjellat.

Vjedhësit: në vitin 1953, Maria Poimenidu kaloi tre ditë në Afon, duke u shpërngulur në veshje burrash. Kjo rast u bë arsye për pranimin e ligjit zyrtar për ndalimin. Në vitin 1933, fituesja e konkurres \"Miss Europa\" Aliki Diplaraku vizitoi Afon me veshje burrash, por më vonë publikisht e kujtojti.

Së kështu, ndalimi i vizitimit të grave në Afon është traditë e gjatë, themeluar në besime të thella religjioze, që është e respektuar edhe sot.

Permanent link to this publication: