Идеални junak u djela Čarlsa Dikensa: evolucija od "angel u kući" do moralnog stoika

Uvod: Dilema dikenskog ideala

U djelima Čarlsa Dikensa ne postoji jedan, statičan obraz "idealnog junaka" u vitezovskom ili romantičkom smislu. njegov heroizam nije u nadprirodnim podвигama ili društvenom triumfu, nego u moralnoj čvrstoći, sposobnosti za saosjećanje i očuvanju čовječnosti u tvrdom i nespravednom svijetu. Evolucija ovog ideala od ranih do kasnijih romana odražava kompleksificiranje dikenskog socijalnog pesimizma i pomakivanje akcensa s pasivnog patnjenja do aktivnog, iako lokalnog, otpora zlu. Idealni junak Dikensa je odgovor na izazove njegove dobe: utopijski za njegove suvremenike i duboko humanistički za potomke.

1. Rani period: Junak kao pasivni patnjak i "angel u kući"

U ranih romanima ("Oliver Tвist", "Nikolас Niklbi") idealni junak često se predstavlja u dva oblika:

Đenčak žrtva, koji očuva nevinost. Oliver Tвist je arhetypičan primjer. njegova "idealnost" je u pasivnom, gotovo čudnom očuvanju urođene dobroće i blagorodnih navika prema užasima radnog doma, zločačke bande i društvene nespravednosti. njegov heroizam je u otporu razložavanju, a ne u aktivnom mijenjanju svijeta. On je objekt spasenja, a ne subjekt djelovanja.

Ženski ideal: "angel u kući" (The Angel in the House). Rose Maylie ("Oliver Tвist"), Kate Nicklby, Agnes Wickfield ("David Copperfield") predstavljaju viktorijanski kult ženske čistoće, samoubičnosti i kućne dobrotvornosti. njihova moć je u moralnom utjecaju, strpljenju i sposobnosti biti "tiha luka" za muškarca. njihova uloga je spasavati i inspirirati, a ne djelovati samostalno.

2. Zreli period: Junak kao aktivni moralni centar i "običan blagorodan čovjek"

U zrelim romanima ideal se složi, dobivajući karakter aktivnog, iako ne besmogućeg, dobra.

Samostalno napravljeni čovjek s dobroim srcem: David Copperfield. njegova idealnost je u sposobnosti izvući moralna učenja iz patnjenja, očuvati vernost prijateljima (kao Stirforstu, unatoč njegovom padu) i naći sreću u iskrenom radu i obiteljskom životu. njegova priča je Bildungsroman, gdje heroizam leži u osobnom rastu i očuvanju cjelovitosti.

Ideal kao alternativa obitelji i zajednice. U "Hladnom domu" nema jednog centralnog junaka. Idealno početje je raspoređeno među onima koji se suprotstavljaju leđanom ravnodušnosti sustava: Esther Summerson — s njezinim aktivnim, praktičnim milosrdjem (za razliku od pasivnih angela ranih perioda); John Jarndyce — kao predstavnik razumnog, privatnog dobrota, izbjegavajući javnost; inspektor Bucket — kao profesionalna iskrenost na službi istini.

3. kasni period: Junak kao stoik i žrtva sustava

U kasnijim, najtemnijim romanima, mjesto idealnog junaka često zauzima žrtva, čija dostojanstvenost je u stoičkom otporu i očuvanju duše.

Arthur Clennam ("Kroška Dorrit") je jedan od najmanje "junakačkih" idealnih junaka. On je pasivan, nesrećan, obuhvaćen osjećajem krivice. njegov heroizam je u odbijanju laži, u iskrenosti sa sobom i drugima, u sposobnosti vidjeti u "kroški Dorrit" ne objekt saosjećanja, već osobnost. On je moralni kompas u svijetu, zarobljenom novcem i zatvorom (stvarnim i mentalnim).

Sidney Carton ("Priča o dva grada") — ovdje dikenski ideal doseže tragičan vrhunac. Carton, ciničan i iscrpljen neuspjehom, izvodi jedini herojski čin u životu — samopredaju iz iskupiteljske ljubavi. njegova idealnost je u pobjedi nad samim sobom, u transformaciji iz parazita u spasitelja, što daje smisao njegovom "beskorisnom" životu. "To je mnogo bolji čin nego svi ti, koje sam ikada izvrsio" — ključna fraza.

Emily (Kroška) Dorrit — jedinstveni ženski obraz. Ona kombinira samoubičnost "angela u kući" s tihom, ali nesugištavom snagom. njegov heroizam je u svakodnevnom, nejavnom radu, podršci ocu tiranu i očuvanju ljubavi i sмиrenja, čak i postavši bogata. Ona je moralni stub na kojem se drži svijet romana.

4. Kriteriji idealnosti: ne bogatstvo, ne status, nego "sрce"

za Dikensa idealni junak uvijek se određuje moralnim, a ne društvenim kategorijama:

Sposobnost za saosjećanje (sympathy). Glavna dobroća. Junak umije osjećati stradanje drugih.

Trud i iskrenost. Protivstavljeno parazitizmu aristokratije i izdaji trgovaca (kao Mr. Merdle u "Kroški Dorrit").

Veranost i predanost obitelji (izabranoj ili krvićnoj).

Sмиrenje i odsustvo ponosnosti. Ponos je glavni greh dikenskih zlikovaca (Gradgrind, Domby, Heavisham).

Umoć prošćavanja. Za razliku od osveteživih antagonistа.

5. Socijalni kontekst: junak kao utopijski projekt

Idealni junaci Dikensa često su društveno ugroženi (sirići, siromaši, žene, neuspješnici). Tako pisac utvrđuje: moralno nadmoć ne ovisi o klasi. njegov ideal je utopijski odgovor na žestokost industrijalizacije, birokracije i društvenog darvinizma. On predlaže ne revoluciju, već "revoluciju jednog sрca" — uvjerenje da se mijenjanje svijeta počinje s individualnom dobrotom, iskrenošću i saosjećanjem. U tome se njegov konzervativizam i njegov radikalizam susreću.

završetak: Junak običnog čovječkog veličinskog

Idealni junak Čarlsa Dikensa je evoluirao od svetog dječaka-stрадальca do složenog, često slomljenog, ali ne savignutog odraslog. To je junak običnog čovječkog veličinskog, čija borba se odvija ne na poljima bitaka, već u svakodnevnosti, u sukobu s društvenim strojem i vlastitim slabostima. njegovo oružje nije mač, nego dobrota; njegova pobjeda nije triumf, već očuvanje duše i mogućnost malog, lokalnog sreća. U tome je duboki humanizam Dikensa, koji čini njegove junake ne arhaičkim moralizatorskim šemama, već živim orijentacijama u bilo koju dobu, koja se suočava s problemima društvene nespravednosti i dehumanizacije. njihova moć je u podsjetku, da se veličina može skrivati ne u tome da se promijeni cijeli svijet, već u tome da se ne dopusti da svijet promijeni u sebi čovjeka.

Permanent link to this publication: