Clowni dhe clownada sot: evolucioni i arketipit në kulturën moderne

Hyrja: nga arketipi i burrit deri në artin reflektiv

Figura e clownit, një nga arketipet kulturor më antike, i cili rrjedh nga burrit e këshilltarëve palës dhe personazhet komike të teatrit antik, ka qenë nën transformatim radikal në shekullin XXI. Në këshillin klasik të kërcizës, clowni ishte fillimisht bërri i rrezatimit e lëshimit fizik, por sot funksioni i tij ka komplikuar. Clownada moderne është një art sintetik në kufirin e psikologjisë, filozofisë dhe performancës, që përmban rolin e një mirriti shoqëror dhe instrumentin e komunikimit emocional të thellë. Kjo është konfirmuar nga studimet në fushën e neuroestetikës: vëzhgimi i punës së clownit aktivizon zones në trupin e shikuesve, të lidhura me identifikimin me humor (kortexi prefrental, vënci i vëncës), por edhe zones që përgjigjen për empatinë dhe kuptimin e kontekstit shoqëror.

Disa struktura e rridhja e rridhja: Clownada moderne si fenomen psikologjik

Clownada moderne shpesh largohet nga detyra të çështëtës së shkaktuar humor të thjeshtë, direktesh. Objektivi i saj është të provokojë humor reflektiv, që rrjedh nga identifikimi në personazhin grotëk me këshilltë, pasojtë dhe absurditetin e jetës. Punimet e artistëve si Sławomir Mrożek ose Wacław Poluńin t'j tregojnë si clowni mund të jetë tragikom, filozof, liro.

Shënime interesante: Studim i zhvilluar në Universitetin e Kolonjës tregon se humorin «intelektual» ose «i papërshtatshëm», karakteristik për clownadën moderne, shfaq aktivitet më kompleks në trupin e mendimit, se slapsticki karikaturore. Ai aktivizon korën prefrentale doroslaterale, e lidhur me zgjidhjen e dissonancës kognitivë — kur shikuesi ndodhet nën shëmtim dhe diskomfort, vëzhgim dhe pjesëmarrje.

Veçoritë themelore të zhvillimit të clownadës moderne

1. Clownada postcirka dhe e rrugës. Duke u larguar nga kufiri i manezit, clowni i bëhet provokatör shoqëror. Clownët e rrugës (si, për shembull, këshilltarët francezë mimi Gjonluca «Koko» Medini) punojnë me improvisim dhe kontaktin e drejtpërdrejtë, fshirë kufirin midis artit dhe realitetit. Instrumenti i tyre është jo vetëm rekviziti, por edhe mjedisi qytetar dhe shikuesit e rastit, që krijon një performansë unike, pa pritje.

2. Clownada e këshilltarëve (Clown Care). Një drejtim terapeutik shkencor, i lindur në vitet 1980 në SHBA. Këshilltarët e këshilltarëve, të mësuarë me psikologji mjekësore, punojnë në seksioneve të fëmijëve, duke u ndihmuar në uljen e nervozitetit preoperativ, duke u larguar nga dolori dhe duke u ndihmuar në ripërmirësim. Studimet e publikuara në gazetët «Pediatrics» dhe «The Lancet» tregojnë uljen statistikisht e nivelit të kortizolit (hormonit e stresit) dhe uljen e nevojës për anestezia në fëmijët pas vizitave të këshilltarëve. Në Rusi kjo drejtim zhvillohet nga fondet, siç është «Doktor Kloon».

3. Teatri autor i clownadës dhe laboratorit. Jo që këshilltarët e këshilltarëve, ai bëhet instrumentin e ekspresimit artistik të regjisorit ose aktorit. Shembuj të ndryshëm - spektaklet «Liceata», teatri «Antikvar Cirku» ose punimet e regjisorit Dmitry Krymov. Clownada përdoret për disa struktura e rridhja e rridhja e teksteve klasike, diskutimin e temave shoqërore të sëmundura ose studimin e kufijve të vetëmarrjes së njeriut. Ky format refuzon parikën e kuq dhe gjiunin si atribut të detyrueshëm, fokusohet në gjendjen «këshilltarike» - ujëzëri, naivitet, përsëritje absurde.

4. Treningi psikologjik dhe korporativ. Teknikat e clownadës përdoren në arsimin biznesin për zhvillimin e kreativitetit, aftësive të improvisimit, menaxhimin e pasojave dhe ekspozimit publik. Sjelljet e «këshilltarit të këshilltarëve» mësojnë të pranojnë dështimin si pjesë të procesit, të largojnë frijën e vëzhgimit dhe të zhvillojnë spontaneznë.

Kriji i krizës dhe transformimi i imazhit: nga Këshilli deri në Joker

Kultura popullore e shekujve XX-XXI ka mifikuar dhe komplikuar imazhin e këshilltarit. Në një anë, ekzistojnë këshilltarët «së ndriçuar» (si, për shembull, Oleg Popov). Në tjetrën anë, në filmin dhe literaturën (nga romani i Steven King «It» deri në imazhin e Jokerit) është krijuar arketipi i këshilltarit «i keq» (evil clown), që riflekton këshilltë kolektive ndaj trëndafirit, ndaj minacës së fshehtë në maskën e rrezatimit. Ky shifër kulturore thotë për dualitetin e thellë të figurës: këshilltarët si marjinal, që gjendet në kufirin e normave shoqërore, pritet edhe përgjithmonë edhe frikësohet. Ky dualizëm artistët modernë e përdorin shqetësuesisht, duke luajtur në kufirin e thellë midis humorit dhe terrorit (shembull i zakonshëm - dytësia suedeze «Althaus dhe Lindgren»).

Perspektiva shkencore: Pse këshilltarët mbeten aktual?

Neurobiologjia e empatisë. Emocioni i këshilltarit të qëndrueshëm, i pa mbrojtur, i tij «përmirësim publik» aktivizon neuronët e mirrave dhe ishullin e Reil, struktura që përgjigjen për empatinë. Ne rihajmëm mbi të, por gjithë kohën e kujtojmë për të.

Katarzis përmes rritjes së tabu. Këshilltarët kanë lejen shoqërore të rritin normat e shumta, të falen gjëra të papërshtatshme, të marrin përgjegjësi si fëmijë. Vëzhgimi i kësaj prej shikuesve jep katarzis opozit të shumtë, dalje legale për impulsit e padëshiruar.

Terapia me absurditetin. Në botën e instabil dhe komplekse, këshilltarët ofrojnë modelin e sjelljes që nuk refuzon kufi, por e pranon atë dhe e luajnë me atë. Reaksionet e tyre ndaj pasojave (përshkallëzimi grotëk, përsëritja me më shumë energji) mund të shërbejë si model i papritur i reziljençës (ustëndejshmësisë).

Përfundim: Këshilltarët si diagnostiku i epokës

Sot, këshilltarët dhe clownadat kanë qenë në periodën e reflektimit të thellë dhe të zgjerimit gjenrueshëm. Duke u larguar nga qendra e arën e kërcizës, ata u shpërndhen në shumë fusha të jetës së njeriut: nga kulla e këshilltarëve deri në treningin biznesin, nga performanci i rrugës deri në instrumentin psikoterapeutik. Këshilltarët modern nuk janë më vetëm krijues të rrezatimit. Janë shkencëtarë të natyrës njerëzore, udhëheqës në zonën e diskomfortit dhe i papërgjegjshëm, artistë të kontaktit të drejtpërdrejtë dhe shënime jetëore që shpërndahen për se ujëzëria dhe papërfundësia nuk janë defekte, por burim i fuqisë së thërbës dhe të lidhjes midis njerëzve. Në epokën e maskave digitale dhe identitetit kuratur (identiteti i përgatitur), gjëra e rrezatuese, e autentike, pa shumërësi e tyre njerëzore është shumë e vërtetë. Clownadat sot nuk janë për të rrezatuar, por për të qenë të thjeshtë. Në këtë e thjeshtësi rrjedh shëmtimi më i thellë dhe i paqëndrueshëm.

Permanent link to this publication: