Magički rituali pred Novim godom i Božićem: između simpatičke magije i kolektivne psihoterapije

Uvod: Ritual kao most između svjetova i vremena

Period zimskog solsticija, obrazovan od praznika Božića i Novog goda, u mnogim kulturama je smatran sakralnim, «finim» vremenom, kada granica između svjetova postaje tanka, a budućnost postaje plastična. Magički rituali prilagođeni ovom vremenu nisu slučajan niz suverizama, već tvore složenu sistem zasnovan na principima simpatičke magije (J. Frazer), animističkog svjetonazora i duboke potrebe za obnovom. Sa znanstvene točke gledišta, te prakse se mogu smatrati kolektivnim psihotehnikama, usmerenim na smanjenje anksioznosti pred budućnošću i struktuiranje prostora života.

Klasifikacija rituala po ciljevima i mehanizmima

1. Rituali očiscenja i izgonjenja starog.
Pred nastankom novog ciklusa je bilo potrebno ritualno uništiti sve odumrlo i negativno.

• Sažigavanje polena (Yule Log): U skandinavskim i kelskim tradicijama veliko poleno (vezano za umirajući godin i staro sunce) je toržestveno sažigano u pećnici tokom 12 noći Yola. njegov pepeo je raspucan po poljima kao simbol plodnosti i zaštite. To je klasičan ritual uništavanja kroz vatru, transformirajući staru materiju u novu energiju.

• Ispuštanje starih stvari: U Italiji postoji tradicija cappodanno («glavodan»), kada se u novogodišnju noć iz prozora ispušta stara posuda i nepotrebne stvari. Ovaj čin simbolizuje oslobađanje prostora za novo. Antropolozi vide ovdje manifestaciju «magije sličnosti»: fizičko očiscenje doma dovodi do i simboličkog očiscenja života.

• Koledovanje kao obrambena magija: Slavonski koljedovši, koji obilazijo domove sa pjesmama-blagopozeljama, izvršavaju funkciju ritualnih «čistioca». njihov poset i dobivanje darova (kolejdaka) osiguravaju gospodarskomu blagoslovljenju u narednu godinu, odvodeći potencijalno zlo. To je kolektivni ritual međusobnog «zarade» uspeha.

2. Rituali privlačenja i programiranja blagodati.
Na očisceno mesto trebalo je privući željena blaga kroz simboličke dejstva.

• Gastrointestinalna magija: Hrana ovdje služi ne kao poslastica, već kao materijalni nositelj željenih kvaliteta. Čičevica u italijanskoj tradiciji (slična novčićima) simbolizuje bogatstvo. Cела svinjska glava ili nogu u njemačkom i poljskom Božićnom meniju — simbol zdravlja i bogatstva (svinja roba naprijed, a ne trči, npr. kućica), 12 jela na slavonskom Svetvечeru — to je odraz 12 meseci ili 12 apostola, gdje svako jelo «odgovara» za prosvetljavanje u određenoj sferi.

• Magija prvog gosta (»Prvunog» ili «First-Footing»): Škotska i sjeveroengleska tradicija daje veliki značaj prvom ljudu, koji prešće kroz prilazak u kuću nakon pola noći. Idealni «prvunog» — tamnovlasični muškarac (svetlovlasični je asociran sa vikinškim pljačkašima), koji donosi simboličke darove: ugljen (toplina), kruh (sitišća), novčić (bogatstvo) i sol (očiscenje). njegov poset magički programira celi naredni godinu za obitelj.

• Zaštitni simboli u prostoru: Raspoređivanje vencova od vječnozeljenih biljaka (bogovine, omole, jelove) na vratima nije samo dekor. Venc, kao nezamknuti krug, simbolizovao je cikličnost života i sunca, a koljubin je smatran moćnom zaštitom od zlih duhova. Počestak pod omolom, prema kelskim vjerovanjima, garantovao je plodnost i mir u kući.

3. Rituali divinacije (gadanja) o budućnosti.
U «finom» vremenu se smatralo mogućim zagledati u budućnost.

• Ljevanje olova, olova ili voska: Rasprostranjeni u Srednjoj i Severnoj Evropi ritual. Rasplavljena metala se izlivala u vodu, a dobivenu figuru se interpretirala. Oblik broda predviđao je putovanje, cvijeta — ljubav, životinje — veran prijatelj. Ovaj metod pripada ordoarlama (isprobnim) divinacijama, gdje budućnost pročišćava kroz kaos.

• Slavonska podbukvarna divinacija: Kolektivna divinacija sa prstena, zrna ili predmeta sakrivenih ispod preokrenute miske. Ritual je pratila posebna pjesma, svaka od koje je bila programa za budućnost (udajstvo, bogatstvo, smrt). Važna je bila isključivo kolektivna oblika, koja smanjuje ličnu odgovornost i strah pred predviđanjem.

• Posmatranje prirodnih znakova: U bugarskoj tradiciji na Božić (Bъdни вечер) posmatrali su «božićno poleno»: ako je gorjelo ravno — godina će biti mirna, ako je trčalo — do svađa. To je klasičan primer animističkog shvaćanja prirode kao orakula.

Naучne interpretacije: psihološke i društvene funkcije

Savremena znanost objašnjava trajnost ovih rituala nizom faktora.

• Kognitivna psihologija: Rituali, posebno u stanju stresa ili neizvesnosti (a prekid u novi godin — kvintessencija neizvesnosti), stvaraju kod čoveka iluziju kontrole. Istraživanja pokazuju da izvršavanje rituala pred značajnim događajem smanjuje nivo kortizola (hormona stresa) i povećava subjektivnu vernost. Zapis i sažigavanje želja radi kao tehnika vizualizacije i mentalnog oslobođenja od anksioznosti.

• Teorija rituala (V. Turner): Božićno-novogodišnji period je liminalna faza — vrijeme «između svjetova», kada stari društveni red već se raspao, a novi još nije uspostavljen. Rituali služu kao vodioci kroz ovu opasnu, ali plodnu zonu, struktuirajući kaos i zadavajući nove kulturne programe.

• Socijalna antropologija (E. Durkheim): Kolektivni rituali (zastolje, koljedovanje, lansiranje pirotehničkih oružja) služi «elektricnosti» društvene solidarnosti. Oni periodično regeneriraju grupu (porodicu, zajednicu), pojačavajući osjećaj pripadnosti i zajedničkih vrijednosti u trenutku simboličkog obnova vremena.

Završetak: Arhaički kodovi u savremenoj obliki

Savremene tradicije — boj kučana, pirotehnički oružja, Božićna govorila vođa, čak i gledanje "Ironije sudbine" — su svetovne transformacije drevnih magičkih rituala. Oni održavaju svoju nuklearnu funkciju: osiguravati psihološki komfort, stvarati osjećaj kontrole nad vremenom i pojačavati društvene veze. Magičke prakse pred Božićem i Novim godinom pokazuju ne primitivnost razmišljanja, već njegovu duboku ekologičnost: čovjek je stvorio složene simboličke sisteme za interakciju s nekontrolisanim silama vremena, prirode i sudbine. Ovi rituali, prekošavši iz svetih šuma u gradsku stanovanja, još uvijek izvode ulogu kulturnog terapeuta, pomažući kolektivno preživjeti krizu kraja ciklusa i s nadeom ući u novi.

Permanent link to this publication: