U ruskim narodnim bajkama medved je posebna figura. On nije lisica, ni zayac ni volk. On ogroman, silan, nepovorotliv, ali ujedno dobar i pravedan. njegov obraz se mijenjao od pagonskog totema do komičnog uvaljca. Zašto je medved postao gotovo glavnim životinjom u ruskom folkloru? I šta ga razlikuje od "kollega" u evropskim bajkama? Da se razrešimo.

Medved — gospodar lesa

U slavenima je medved smatran svetim životinjom, predstavom Velesa (stojkog boga). Ga su strahovali i počitali. Čak ime «medved» — eufemizam («vedajući med»), kako bi se ne nazivalo stvarno ime (ber). U bajkama često se pojavljuje kao sudija, zaštitnik slabih, gospodar carstva u šumi. Može kazniti za žednost, pomoći siroti ili nagrađiti smelca. U odnosu na volka, koji često je glup i gloden, medved je razmišljen. Iako i nije bez komičnih oznaka.

«Masha i medved»: dobar, ali strogi opukovnik

Najpoznatija bajka o medvedu je «Masha i medved». Ovdje on nije zlik. On ne jede djevojčicu, već ju uzima u sebi u izbelu, kako bi ta vodila gospodarstvo. Medved se pojavljuje u ulozi «domovog» ili čak zamjeničkog oca. On je neugodan, ali nije žestok. A njegova fraza «nemoj se sjediti na penjak, ne jedi piružak» — znak da želi sačuvati hranu za Mašu, a ne zbog žednosti. U konačnici Masha ga izdaja (skriva se u kutiji), ali medved ne živi — on razume da djevojčica želi doma.

Medved i čovjek: susjedi po nesrećama

U bajci «Čovjek i medved» (ili «Vershki i korjaki») medved se pojavljuje kao glupav njen partner. Čovjek dogovara sa medvedom da dijele uzoraj: jedan uzima verške, drugi korjake. Medved svaki put birae ne tu stranu (to repu sa botvom, pa pšenicu sa zrnima). U konačnici ostaje bez čega. Ovo je obraz medveda-prostaka, koji je silan, ali ne smišljen. Međutim, čak i izdavan, on ne ubija čovjeka — ode u šumu. To ispunjava njegovo miroljubje.

Medved — ženidbeni i pretvorac

U bajci «Medvedko, Usynia, Gorynia i Dubynia» medved pomaže Ivanu-царевичu. A u nekim pričama («Princessa-medvedica») on se pojavljuje kao pretvorac, muškarac u medvežjoj koži. Lična izlazi za medveda, a zatim sakrije kožu i postaje dobar mladić. Takvi priče se vezuju za totemičke brakove, gdje je medved predak čovjeka.

Strani medvedi: Vinny-Puh, Balto i drugi

U zapadnim bajkama medved često postaje prijatelj čovjeka. Vinny-Puh — plusuljni, lijen, ali dobar. Paddington — imigrant iz Peru, upravo i zabavan. Balto (iz animacije) — nije medved, već volk, ali u cjelini obraz medveda u evropskim bajkama (npr., «Bratce Medved») je simbol divljeg priroda, koji uči čovjeka o srećenju. U odnosu na ruski medved, zapadni su češće bebečavi ili sentimentalni. Agresivni medvedi (kao u «Legendi o Medvedu-ljudojedu») su rijetki, više u užastima.

Zašto medved ne postaje zlik

Za razliku od volka (koji može pojesti baku) ili zmaje Gorynice (jasno zlo), medved gotovo nikada nije negativni junak. Zašto? Jer naši preci su živeli pored medveda, počitali su njegovu silu, ali nisu ga smatrali neprijateljem. Medved je konkurent (voli med, može napasti stoku), ali ne ubojica po zlu uznaju. U seljačkom svijesti je on « gospodar », također radnik, samo kosolap. Čak i u bajci «Terelek» on dolazi posljednji i, ne ulazeći, razbija terelek ne zbog zla, već zbog svoje medvežje sile.

Moderna ekranizacija: od «Maše» do «Vareve-krase»

U modernoj pop-kulturi medved iz bajki se pretvorio u meme. Mjuzikl «Masha i Medved» ga je učinio strpljivim njanjom, koji je umoran od pročaravanja djevojčice. U filmu «Vareva-krasа, dugača kosа» medved je pozitivni junak, koji pomaže junaku. Obraz ostaje dobar uvaljen. I to je dobro. Ne dodirujte našeg medveda.

Medved u bajkama je odraz odnosa čovjeka prema prirodi. To je složeno: strah i počitanje, želja za podredjenjem i priznanje sile. Ali na kraju medved ostaje prijatelj. Čak i kad povremeno ukrade med.

Permanent link to this publication: