V ruských narodných príbehoch je medveď postava zvláštna. Nie je liška, nie je zajac, nie je volk. Je obrovský, silný, nepohyblivý, ale zároveň dobrozlovný a spravodlivý. Jeho obraz sa menil od pohanstva do komického uvalňa. Prečo sa medveď stal skoršie kotryas glavnim živočím v ruskom folklóre? A čo ho odlišuje od "klubov" v evropských príbehoch? Pojďme sa rozpravljati.

Medveď — gospodar lesa

U slovanov bol medveď považovaný za sväté zvierato, vyobrazenie Velse (skotieho boha). Boli ho bojasi ino počitali. I meno «medveď» je eufemizmus («vedajúci med»), aby sa nevolalo jeho pravé meno (ber). V príbehoch často vystupuje ako sudca, ochranca slabých, gospodar lesného kráľovstva. Môže potrestať za žiadostivosť, pomôcť siroťa alebo odmeniť hrdinu. Na rozdiel od volka, ktorý často je hlupý a hladný, medveď je rozsudziteľný. Aj keď nie je bez komických rysov.

«Mаша и медведь»: добрый, но строгий опекун

Najznámejší príbeh o medveďovi je «Mаша и медведь». Tu on nie je zlodej. Nežere dievča, ale vezme ju do svojej chalupy, aby viedla hospodárstvo. Medveď vystupuje v roli «domového» alebo dokonca náhradného otca. Je neukľužný, ale nie zastrčený. A jeho fráza «ne sadí sa na peník, ne jedí pirožok» je znakom toho, že chce zachovať jedlo pre Mašu, a nie z žiadosti. V konci Masha ho obmaní (skryje sa v korbe), ale medveď sa nezlobí — rozumie, že dievča chce domov.

Медведь и мужик: соседи по несчастью

V príbehu «Мужик и медведь» (alebo «Вершки и корешки») medveď vystupuje ako hlupavý partner. Človek sa dohodne s medveďom deliť úrody: jeden berie vršky, druhý korešky. Medveď každýkrát vyberie ne tú časť (to repu s botvou, to pšeniciu s kolieskami). V konci ostane nič. Toto je obraz medveďa-prostaka, ktorý je silný, ale nie myšliaci. Aj keď ho obmania, nevyvraždí človeka — odchádza do lesa. Toto podkrýva jeho mieroverosť.

Медведь — жених и оборотень

V príbehu «Медведко, Усыня, Горыня и Дубыня» medveď pomáha Ivanu-царевичу. A v niektorých situáciách («Принцесса-медведица») vystupuje ako obratňák, muž v medvežej kože. Krásna vydáva za medveďa, a potom on strhá kožu a vyjde ako dobrotyčný mladík. Takéto situácie odkazujú na totémove sňatky, kde medveď je predkom človeka.

Зарубежные медведи: Винни-Пух, Балто и другие

Vo väčšine západných príbehov sa medveď stane priateľom človeka. Vinny-Puh je pláštový, lenivý, ale dobrozlovný. Paddinton je emigrant z Peru, vstredný a zábavný. Balto (z animácie) nie je medveď, ale vlk, ale v celkovej podobnosti obrazu medveďa v evropských príbehoch (napr. «Bratček Medveď») je symbol divokej prírody, ktorý učí človeka pokorňosti. Na rozdiel od ruského medveďa, západní sú častejšie dospelí alebo sentimentálni. Agresívni medveďi (ako v «Legende o Medvede-людоеде») sú vzácni, skôr v hororoch.

Почему медведь не становится злодеем

Na rozdiel od volka (ktorý môže zabiť babušku) alebo zmieja Gorynych (jasné zlo), medveď skoro nikdy nie je negatívny hrdina. Prečo? Pretože naši predkovia žili vedľa medveďa, uctievali jeho silu, ale nevyhľadávali ho ako nepriateľa. Medveď je konkurent (miluje med, môže zaútočiť na dobytok), ale nie vrah zlomyselného úmyslu. V dedinskom zmysle je to «gospodar», taký istý pracovník, iba kosolapý. Aj v príbehu «Terelek» prichádza posledný a, nevliezajúc, rozbija terelek nie so zlom, ale zo svojej medvežej sily.

Современные экранизации: от «Маши» до «Варвары-красы»

V súčasnej populárnej kultúre sa medveď zo príbehov premenil na mem. Animovaný seriál «Маша и Медведь» ho urobil trpezlivým няňou, ktorý je unavený od príkaziek dievčačky. V filme «Варвара-краса, длинная коса» je medveď pozitívny postava, ktorá pomáha hrdinovi. Obraz ostáva dobrozlovným uvalňom. A to je dobro. Neotáčajte našeho medveďa.

Medveď v príbehoch je odrazom vzťahu človeka k prírode. Tento vzťah je složitý: strach a uctievanie, chýľanie podriadenia a uznanie sily. Ale v konci medveď ostáva priateľom. Aj keď niekedy ukrade med.

Permanent link to this publication: