Voshtëmbë gjendet në vend të veçant në numrologji dhe kanto misterik si numër që shkon mbi zhvillimin linear (të përfaqësuar nga numri 7) dhe simbolizon rritjen në një vit tjetër, sintezën e duhurit dhe materialit, si dhe principin e pakraut. Símboli më i njohur i tij është lemniskata (∞), elesh horizontale e oshtëm, që simbolizon ciklin e përsëritur, barazinë e kundërshtimeve dhe flujtjen kontinu të energjisë. Metafizika e voshtëmbës është metafizika e karmës, drejtësisë, arritjes dhe transmutimit të energjisë në tjetër cilësi.
1. Bazat matematike dhe gjeometrike: nga kubu deri te pakrauti
Matematikisht 8 është numri i parë kubik (2³ = 2 × 2 × 2). Kjo e lidh atë me principin e materializimit dhe manifestimit në botën tre dimensionale. Kubu me pesëmbëdha gjysmësh dhe gjashtëmbëdha është simboli i qëndrueshmërisë, tokës dhe formës perfekte, ndërsa shumtimi i dytës me veten tri herë thekson fuqinë e rritur të principit dualiteti (2) në botën formave.
Gjeometrikisht voshtëmbë paraqitet:
Octagoni (vosembëzgjati): Figura mesme midis kubit (tokë, qëndrueshmëri) dhe rrethit (ajër, pakraut). Në arkitekturë octagoni simbolizon kalimin dhe sintezën, shihet në baptiسترjet (p.sh., në baptiesterin San Giovanni në Firencë) si simbol irisjes.
Dy kubët ose rrethet e ndërmjetmësh: Yllit e gjashtëmbëdshëm, formuar nga zbatimi i dy kubëve me kënd 45°, është simboli i harmonisë së lashtë midis ajrit dhe tokës, porosisë së dijes dhe porosisë së materialit.
Lemniskata (∞): Pakrauti, cikliciteti, ndërthënie. Ky simbol, i futur në matematikë nga John Wallis në shekullin XVII, ka rënie okulte të theksuara, simbolizon ciklin e përsëritur të energjisë, frymin e Botës.
Fakti i interesant: Teoria e këndjeve voshtëmbë është këndja më e thjeshtë së pasur (këndja «voshtëmbë»). Kjo është reflektimi matematik i natyrës së saj komplekse, e cila është e vijëzuar mbi veten, por e harmonike.
Koloni Sanksarës (Dharmachakra) në budizëm: Shpesh paraqitet me gjashtëmbëdha, simbolizojnë rrugën e shumëfishtë (Rrugën e Gjysmëmbëdshme të Madhe) — grupi i principëve që gëzon përfundimin e suferimit. Jo vetëm që voshtëmbë është cikli i rritjes, por edhe kartëja për të dalë jashtë tij.
Fetërisma: Ditja e gjashtëmbëdshme është ditja pas shtunës, e shtunës, ditja erisjes së Krishtit. Kjo është simboli i ri-crijimit, eonia e jetës përgjithmonëshme, erisja jashtë ciklit e gjashtëmbëdshëm të botës material. Kupolat e gjashtëmbëdshme për krishterim simbolizojnë kalimin e krishterimit në këtë jetë të re.
Daoizëm: Gjashtëmbëdha e gjashtëmbëdshme (ba gua) «I-Ching» («Libri i Rritjes») është simbolët themelore që përshkruajnë gjithë gjendjet e mundshme dhe transmutimet në Botë. Kombinatat e tyre gjenerojnë 64 hexagramme. Ba gua është kartë e forcave universale që janë në bazë të rritjes.
Iudaizëm: Obrezimi zhvillon në ditën e gjashtëmbëdshme të jetës së fëmijës mashkull, që simbolizon hyrjen në Kushtet me Perëndinë, kalimin në gjendje të ri spirituale.
Antikiteti Egjiptian: Gjashtëmbëdha e godhëve Ogdoada (dy grupe bëjtesh) simbolizonte forcat hibotike të paraqitura, prej të cilave u krijuan botët e organizuar.
Në numrologji 8 është numri i ambishionit, autoritetit, suksessit material, autoritetit dhe barazimit karmik. Është lidhur me Saturnin (disiplina, ligj, karma) dhe në sisteme të tilla me Uranin (progres, transmutim). Kjo është energjia e menaxhimit, organizimit dhe implementimit praktik në botën material.
Principi i arsyes dhe pasojës: Gjashtëmbëdha shpesh konsiderohet si numër i karmës — që do zhvilloj, atë do shohë. Kjo kërkon përgjegjësi, sepse çdo veprim, i fuqizuar me energjinë 8, kthehet me fuqi e rritur.
Arritje dhe resurse: Formët e lemniskatës shpesh simbolizojnë dy rroga e shkurtër, që e këmbyen përmbajtjen. Kjo është simboli i arritjes së shpërndarë, flujtjes financiare dhe menaxhimit të resurseve.
Shpella e gjashtëmbëdshme: Mund të shfaqet si qëndrim i manipuluar i autoritetit, materializmi, shpella, përdorimi i tjerëve dhe frika nga humbja e kontrollit.
Në astrologji, shtëpia e gjashtëmbëdshme e horoskopit lidhet me resurset e tjerëve, transmutimin, vdekjen/risjetjen, okultizmin dhe proceset psikologjike të thella — zonat ku energjia ndryshon në cilësi.
Justicia: Lëshat e justisë dëshirojnë barazinë, ndërsa numri 8, që është i mbajtur në anë, është simboli grafik i tyre.
Muzika: Octava përmban gjashtëmbëdha notash, por gjashtëmbëdha e gjashtëmbëdshme përfundon ciklin, kthehet në tonikën e re në një lartësi të re. Kjo është ekspresimi i princit të gjashtëmbëdshme: përfundimi i ciklit dhe fillimi i ri.
Kimia: Oksigjeni, elementi i jetës dhe oksidimit (transmutimit), ka numrin atomik 8.
Kultura e Kinës: Numri 8 (ba) quhet shumë i shumtë, sepse është i ngjashëm me fjalën «progres» (fa). Lojrat Olimpike të Pekinit 2008 filluan më 8.08.08 në 8 orë 8 minuta.
Shembull: Në strukturën e ordeve të mesjetës së mesme (p.sh., të tamplierëve) shpesh paraqitet simbologjia e gjashtëmbëdshme në arkitekturën e kishave (p.sh., në Tempe në Londër). Kjo riflekton idealin e ushtarit si njeri që ndryshon shërbimin e duhur (rrethin) dhe detyrat e tokës (kubin), që gjendet në ligjin e karmës.
Në psikologji arketipi i lidhur me 8 është Mbreti, Organizatori, Magnat. Kjo është energjia e efikasitetit, strategjisë dhe arritjes së objektive në botën material.
Osia vertikale: Dy rrethe e gjashtëmbëdshme mund të interpretohen si botët e lartë (duhur) dhe e ulët (material). Detyra e adeptit është të rregullojë flujtjen kontinu të energjisë (lemniskatën) midis tyre, që t’i duhet materialit dhe t’i japë gjithmonë.
Barazimi i forcave: Ky numër kërkon barazinë midis dhënies dhe pranimit, punës dhe rihapjes, spiritualit të materialit. Dështimi i barazimit çon në rrëshqatje (voshëmbë e rrëshqruar).
Risjetja dhe pakrauti: Gjashtëmbëdha e mbajtur në anë (∞) është simboli i jetës përgjithmonëshme, ciklet e përsëritur të zhvillimit.
Metafizika e numrit 8 është metafizika e barazimit dinamik në lëvizje, ligjit karmik dhe transmutimit të energjisë në cilësi të ri. Është simbol që thotë se Botës nuk ekziston në statik, por në ritmin e përsëritur, ritmin e përcaktuar të zbritjes dhe zhvillimit.
Voshtëmbë mëson që çdo veprim ka pasojë, çdo lëvizje ndryshon me lëvizje, çdo përfundim është gjithëkohë edhe fillim. Kjo është numër i fuqishëm, i lidhur me menaxhimin material, por i njoftuar që fuqia e vërtetë vjen nga menaxhimi i mirë i flujtjes, nga barazimi dhe drejtësia. Në lemniskatën e pakraut kuptohet ideja që objektivi i rrugës nuk është shkarkimi jashtë ciklit, por arritja e harmonisë në lëvizjen e përsëritur, të përfunduar.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2