Millionarët janë punëtorë të lindur? Shqyrtojmë mitet dhe realitetin

Kur ne shikojmë te personat më të pasurët në botë — Elon Musk, Jeff Bezos, Warren Buffett ose Bernard Arnault, — shpesh formojmë imazhin e një personi që punon 16 ore në ditë, dritë 4 ore dhe jeton vetëm për biznes. Ne mendojmë se ata nuk janë vetëm punëtorë të mendimit, por edhe superludh, programuar për punë kontinu. Por aq kjo është e vërtetë? A është e vërtetë se suksesi i tyre është rezultat i një odhëje të lindur për punë, ose ka mekanizma të tjerë, të cilat nuk i kemi parë? Lajmërojmë që shqyrtojmë çështjen e mitit rreth "punëtorit të mendimit të lindur" millionarë.

Tudhëgolizmi vs. "Flux": çfarë është ndryshja

Që t'i përgjigjim këtij pyetje, duhet së pari të kuptojmë çështë tudhëgolizmi dhe çfarë e ndryshon nga kjo që e motivon millionarët. Tudhëgolizmi në kuptim klinike është një përfshirje. Është dëshira kompulsive për punë, për t'i shmangur trillimin, vuajtjen ose sensin e panjohurisë. Kjo personi punon jo përse merr kënaqësi, por përse nuk mund t'i ndërprapo. Punëja e tij është një formë fërkimi.

Te millionarët, megjithatë, shpesh shfaqet një gjendje tjetër. Psikologët e quajnë këtë "flux" — kur një person është aq i përshtatur në punën e tij, sa koha mërzet, dhe procesi jep kënaqësi. Për Musk projektimi i raketeve është jo "punë", por loja. Për Bezos ndërtimi i Amazon ishte jo detyrim, por një prirje. Ata nuk numërojnë orët, ata jetojnë brenda punës së tyre. Kjo ndryshon qartësisht nga tudhëgolizmi, i cili gjithmonë bën dëshirë të mëdha.

Prej se rrjedh kjo odhë

Është e mundur të quajmë këtë odhë lindur? Studimet tregojnë se tendencat për punë intensivë mund të jenë të lidhura me karakteristikat e personit: nevojën për arritje, frymëzimin e ulët për humbje, aftësinë për koncentrim të gjatë. Këto karakteristika kanë bazë gjenetike, por nuk parapërgjyksen destinën. Një person mund të kemi të gjitha talentet, por nuk mund të realizojë ato, në mungesën e mjedisit të nevojshëm.

Millionarët shpesh flasin për se si passioni i tyre për punën u zhvillua jo ndodhur. Ai u zhvillua nga fëmijëria, nga rrethi, nga ndodhjet e tilla. Steve Jobs nuk ishte "lindur" biznesmen — ai u bë ashtu, sepse babai i tij ishte mekanik, dhe shkola u gjend pranë shtëpisë së Hewlett-Packard. Musk filloi programimin në moshën 12 vjeçare, por rruga e tij në kosmos ishte gjatë dhe e ndërprerë. Kjo nuk është një don, por rezultat i veçorit, arsimit dhe suksessit.

Miti i javës së punës së 80 orësh

Një nga mitet më jetështë se millionarët punojnë 80–100 orë në javë. Kjo është e vërtetë vetëm në pjesë. Poashtu, shumica prej tyre shpesh përdorin shumë kohë për punë, por nuk e bëjnë këtë sepse "duhet", por sepse kjo është e interesante për ta. Kështu, gjithashtu, ditari i tyre punësor nuk është i ngjashëm me atë të punëtorit të zyrës. Ata mund t'i lejojnë vetes të dritë gjatë ditës, të delegojnë rregullat, të udhëtojnë dhe gjithashtu të qëndrojnë në kurs. Punëja e tyre është jetë, jo funksion.

Më tepër, shumë millionarë e kundërshtojnë se ata nuk e konsiderojnë veten si tudhëgolikë. Warren Buffett, për shembull, është i njohur përse shkon me shumë kohë në lexim, jo me perëndimore. Ai punon jo përse ka detyrim, por sepse kjo është mënyra e tij për t'ë njohur botën. Kjo nuk është tudhëgolizëm, por qenësi, i cili i kaloi në profesion.

Në gjithësej, millionarët nuk janë të njëjtë

Është e rëndësishme të mos e përgjithësojmë. Botës së millionarëve është e ndryshme. Ka ata që kanë ndërtuar biznesin nga nolla, dhe ata që kanë arsimuar gjendjen. Ka ata që aktivisht administrojnë kompanitë, dhe ata që kanë larguar qëndrën. Rrjedha e tyre për punë është edhe e ndryshme. Ka ata që janë të odhëruar, dhe ata që nuk janë. Por edhe ata që duket se janë tudhëgolikë, shpesh nuk mund t'i ndërprapo — mendja e tyre është i tillë që këtë gjithë kohë kërkohet zgjidhje, gjenerojnë ide, dhe kjo nuk ka të bëjë me numrin e monedhës në llogari.

Është interesant se pas arritjes së një niveli të caktuar të pasurisë, motivimi ndryshon. Monedhat nuk mësohen të jenë stimulues kryesor. Përpara se të jetë detyrim, shpesh shfaqet dëshira për t'hyrë një markë, për t' krijuar gjëtë e rëndësishme, për t'zgjidhur problemet globale. Kjo nuk është tudhëgolizëm, por një missione. Kjo missione mund të jetë aq e prirë, sa që personi mund t'i punojë 24/7, por jo përse është i përfshirë, por përse është i inspiruar.

A mund t'i bëhet gjithëkthëna kështu?

Siç është, nëse nuk jeni lindur si millionar, por dëshironi të arrini këtë nivel të suksessit, është e dobishme të kuptoni: rëndësishmi është qëllimi i përfshirjes, jo numri i orëve. Nuk do të bëhet i dytë i Musk, nëse do të punoni vetëm shumë. Do bëhet i dytë i tij, nëse gjeni punën që e zjegë, dhe mund t'i ndërtoi sistem. Tudhëgolizmi i lindur është jo një don, por një simptom. Forca e vërtetë është në aftësinë e dashurisë së punës që bëhet, dhe bëhet atë që dashurohet. Kjo është e mundur për çdo njeri, pavarësisht nga kapitali fillestar.

Paraqitja e kundërt

Tabai, nuk duhet të idealizojmë imazhin e millionarëve. Shumica prej tyre doqanë nga përshtatja, qëndrimi i vetëm, familjet e shkatërruara. Odhëja e tyre mund të jetë shkatërruese — edhe për ta, edhe për rrethin. Por kjo nuk është çështja e "tudhëgolizmit të lindur", por çështja e zgjedhjes personale dhe mbrojtjeve psikologjike. Punëja bëhet për ta, për t'i mbajtur brendshmen, dhe kështu ata nuk janë ndryshëm nga çdo tjetër person që shpërngul në punë për t'i shmangur jetën.

A mund t'i bëhet gjithëkthëna kështu?

Është, nëse nuk jeni lindur si millionar, por dëshironi të arrini këtë nivel të suksessit, është e dobishme të kuptoni: rëndësishmi është qëllimi i përfshirjes, jo numri i orëve. Nuk do të bëhet i dytë i Musk, nëse do të punoni vetëm shumë. Do bëhet i dytë i tij, nëse gjeni punën që e zjegë, dhe mund t'i ndërtoi sistem. Tudhëgolizmi i lindur është jo një don, por një simptom. Forca e vërtetë është në aftësinë e dashurisë së punës që bëhet, dhe bëhet atë që dashurohet. Kjo është e mundur për çdo njeri, pavarësisht nga kapitali fillestar.

Përfundim

Millionarët nuk janë punëtorë të lindur. Ato janë njerëz që kanë gjetur arsyrën e tyre dhe kanë kthyer atë në punën e jetës së tyre. Odhëja e tyre është jo përfshirje, por profundësi e dashurisë. Edhe pse jashtëm kjo mund t'u shikojë si tudhëgolizëm, brendshëm kjo është e tjetër historie — historie e sensit, e lirësisë dhe e aftësisë së mos e vërtetuar kohën kur bëhet atë që dashurohet. Kështu, në vend që t'i këqyrësuar "forcën e punës së pa pranishmërisë" të tyre, duhet t'i pyesim veten: çfarë do bëjon, nëse nuk duhet të mendojmë për monedha? Përgjigja e këtij pyetjeje mund të jetë më e rëndësishme se çdo milion.

Permanent link to this publication: