Роза — едва ли не najznačajniji simbol u svjetskoj književnosti. Ona može značiti ljubav i patnju, nevinost i strast, brzotecoćnost života i njegovo beskrajno prenošenje. Od antičkih oda do postapokaliptičkih romana crveni cvijet ne završava na stranicama knjiga. Raspravljamo kako se obraz roze mijenjao u književnosti kroz stoljeća.

Antičnost i Srednjevekovje: od Afrodite do Djeve Marije

U antičkoj poeziji rosa je neposredni atribut boginje ljubavi Afrodite (Venera). U Sapfo rosa se spominje kao carica cvijeta, raneći šipovima. U «Metamorfosama» Ovidija rosa se pojavljuje u mitu o prekrasnoj nimfi, pretvorenoj u cvijet. U Srednjem vijeku kršćanstvo je preosmislio rosu: ona je postala simbol Djeve Marije (rosa bez šipova — njezina neporocnost). Dante u «Božanskoj komediji» prikazuje raj u obliku bijele roze — dom blagodateljnih duša. Ovaj obraz će postati ključnim za cijelu evropsku mistiku.

Šekspir: rosa mirišu i bez imena

Šekspir u «Romeu i Juliji» daje najpoznatiju frazu o rozi: «Što znači ime? Rosa mirišu rosa, bilo bi je nazvao rosom, bilo bi još nešto drugo». Ovdje rosa je simbol esencije, neovisne o nazivu. U Šekspira je mnogo roza: u sonetima one znače i ljubav, i ljepotu, i brehnutost. U «Hamletu» Ofelija sakuplja rose (u različitim prijevodima — drugi cvijeti), simbolizirajući izgubljenu nevinost.

Rosa u romantizmu: egzotika i patnja

Romantici 19. stoljeća (Gugo, Novalis) su voljeli rosu zbog njezine dvostranosti: ljepota i bol, život i smrt. U romanu Novalisa «Gенрих фон Офтердинген» plavi cvijet (simbol sanja) ponekad se zamjenjuje rosom. U ruskoj književnosti rosa je stalna gostinja u pjesmama Puškina («Rosa», «Cvijet», «Uvijek, zašto ona sjaje...»). U Bloka rosa postaje simbol Prekrasne Dame, nedostupne i koljuče. U Balmona i Bučinskog — nostalgijni znak prošlog ljubavi.

«Mali princ» Senta-Eksjuparija: rosa i odgovornost

Ovo je, možda, najpoznatiji literarni obraz roze 20. stoljeća. U Senta-Eksjuparija rosa je kaprižna, lijepa i ranjiva. Prinčeva brine o njoj, poliva, skriva od vjetra. Ali tek nakon što se razdvoji s njom, shvaća: «Mi smo odgovorni za one, koje smo uzgajali». Rosa ovdje je simbol ljubavi, koja traži brigu i žrtvu. Ekzjuparij također pokazuje da prava vrijednost roze nije u njezinom izgledu, nego u vremenu koje joj posvetio ljubavac.

Umberto Eco i «Ime roze»: hermenevtika i zagadka

U detektivnom romanu Eco «Ime roze» rosa (u naslovu) se pojavljuje na kraju: «stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus» — «bivša rosa ostaje samo u imenu, mi držimo samo golе iмена». Ovdje rosa je simbol izgubljene istine, koju možemo nazvati, ali ne poznati. Srednjovjekovna knjižnica, labirint znanja, ubojstva — sve završava ovom mnogoznačnom frazom. Eco igra s tim da rosa može značiti sve i ništa.

Rosa u savremenoj poeziji: od Brodskog do Veronike Tushновoj

U Josipa Brodskog rosa je tragičan simbol (zbornik «Čast riječi», pjesme o rozi u vazi, obleteći listovima). U Veronici Tushnovoj («Ne odrekaju se, volje») rosa je simbol nerazdijeljene žrtvovne ljubavi. U masovnoj književnosti (romani ljubavi) rosa često se pojavljuje kao klišej: junak daruje junakinji crvene rose, što znači strast. Ponekad se ovaj obraz ismijava (postmodernistički tekstovi), ali ne umire.

Simbolika boje roze u književnosti

Crvena rosa — ljubav, strast, krv. Bijela — nevinost, čistota, smrt (horori). Žuta — željeznost, prevarantstvo (viktorkanske romani). Rosovoj — mlada ljubav, nježnost. Crna (fantastika, gotika) — smrt, magija, zabranjena strast. Boja roze često savjetuje čitatelju tumačenje bez dodatnih objašnjenja.

Rosa u književnosti je više nego samo cvijet. To je ogledalo doba, u kojem se odražavaju predstave o ljubavi, ljepoti, istini i smrti. Pisaci svih vremena se neumorno vraćaju ovom obrazu, znajući da će čitatelj to razumjeti bez dugih objašnjenja. I dok postoji književnost, rose će cvjetati na njezinim stranicama.

Permanent link to this publication: