Prakarijat u modernej društvenoj stratifikaciji: nova opasna formacija

Prakarijat (od eng. precarious — nestabilan, rizikovan) — to je formirajući društveni klas, karakterizovan nestabilnom zaposlenošću, odsustvom društvenih garancija i profesionalne identiteta, a takođe političko-pravnom ranjivosti. Za razliku od tradicionalnog proletarijata, prakarijat poseduje složeniju strukturu i specifično svest, što ga čini ključnim akterom i izazovom za moderne stratifikaciju.

Genезис i teoretsko osmišljanje

Koncept prakarijata aktivno razvijen od početka 2000-ih godina, najbolje predstavljen u radovima britanskog sociologa Gaye Stendina («Prakarijat: novi opasni klas», 2011). Stendin smatra prakarijat rezultatom neoliberalnih reformi («globalne transformacije tržišta rada»), koje uključuju:

De-regulaciju radnih odnosa (oslabljenje zaštite od otpusta).

Indivuidualizaciju radnih ugovora.

Aktivno državno sprovodeće fleksibilnosti tržišta rada.

Prakarijat nije sinonim «siromašnih» ili «nezaposlenih». To je pravilno klas ljudi, čiji rad sistemski lišjen stabilnosti, garancija i perspektiva rasta. On se nalazi između tradicionalnog radničkog klasa (stabilna zaposlenost + društvena prava) i ljudi bez doma.

Struktura i sastav: raznorodno jedinstvo

Prakarijat unutrašnje raznorodan, što teškoća njegovu samoidentifikaciju, ali ga ujedinjuju zajedničke odlike. U njega spadaju:

Radnici platformanske (gig-) ekonomije: Kuriri, vozači taksi, freelansi na burzama. njihova zaposlenost regulisana je algoritmičkim menadžmentom, a ne radnim ugovorom. Primer: vozač Uber, čiji prihod zavisi od dinamičnog cenovanja i rangiranja, nema plaćenog bolničkog ili odmora.

Radnici s neстандартnom zaposlenošću: Vremenski, sezonski radnici, radnici na kratkoročnim ugovorima (autorski, autorski).

Mlađi specijalisti s visokim obrazovanjem («obrazovani prakarijati»). Forciran da pristupe na stazi, projekte bez garancija, niskoplatačna posao ne po specijalnosti. njihove investicije u ljudski kapital ne daju očekivanu odobru.

Migranti (legalni i ilegalni). Često zaposleni u širokom sektoru, najranjiviji pred izdvojenjem radodavca.

Radnici kreativnih industrija i НКО. Zaposlenost nosi projektan karakter, plaća nerегуларna, društvene garancije minimalne.

Interesantan fakt: U Evropskoj uniji, prema podacima Eurofound, oko 40% mladih radnika (15-24 godina) se nalaze u prекарnoj zaposlenosti. U nekim zemljama južne Evrope (Španija, Italija) to je dominirajuća oblika ulaska na tržište rada.

Ključne karakteristike prakarijata kao klasa

Stendin izdvaja nekoliko dimenzija prекарnosti:

Odnosi prema radu (nestabilnost): Odsustvo dugoročnih ugovora, predviđivog rasporeda i garantovanog prihoda.

Odnosi prema raspodjeli (oddsustvo garancija): Nema prava na penziju, plaćeni odmor, osiguranje bez posla u punom obimu. Pristup društvenim blagima često je uslovljen složenim uslovima.

Odnosi prema državi (politička ranjivost): Prakarijat često isključen iz punog političkog predstavljanja, njihov glas slab. Oni plaćaju poreze, ali ne dobivaju proporcionalnih društvenih blag, osjećajući se denizens (neravnopravnim građanima), a ne punoplastnim citizens.

Specifično klasno svest: Dominiraju osjećaji straha, anomije (gubitak normi) i gнева. «Obrazovani prakarijati» osjećaju frustraciju zbog neriješenih očekivanja. Formira se «politika obide».

Mjesto u društvenoj stratifikaciji: novi niziši klas?

Stratifikacija industrijskog društva (viši klas — srednji klas — radnički klas — niziši klas) danas se dopunjuje i složi.

Razlika od radničkog klasa: Radnički klas XX veka borio se za poboljšanje uslova unutar stabilne zaposlenosti. Prakarijat lišen je same te stabilnosti — predmeta borbe prošlog.

Razlika od «uslužnog proletarijata»: Uslužni proletarijat (čistači, stražari) često ima formalno stalni ugovor. Prakarijat je status izvan te oblike zaposlenosti.

Odnos sa srednjim klasom: Prakarijat je ono u što se značajan dio srednjeg klasa pretvara u uslovima autorskog, digitalizacije i ekonomije na troškove.

Tako da prakarijat zauzima položaj novog «negativnog» klasa, određenog više odсутvom prava i garancija nego opštim pozitivnim statusom. On se nalazi na osnovi obnovljene stratifikacijske piramide, ali ne se miješa sa tradicionalnim «nizišim klasom» (marginizovanim grupama), očuvavajući viši kulturalni i obrazovni kapital kod dela svog predstavnika.

Socijalni i politički posljedice

Ekonomski: Područje osnova društvenog države, rast neravnopravnosti, smanjenje potrošačkog zahtjeva zbog nesigurnosti u budućem prihodu.

Psihosocijalni: Epidemija straha i depresije, odlažanje važnih životnih odluka (stvaranje obitelji, rođenje djece, kupnja stana).

Politički: Rast populističkih pokreta kako sa lijeve, tako i desne, jer prakarijat traži bilo koju političku silu koja priznaje njegov postojanje i probleme. Prakarijat je potencijalno revolucionarni klas, ali njegove protestne forme često su fragmentarne (flašmobi, lokalne akcije) zbog nedostatka jedinstva.

Primer: Pokreti «Fight for $15» u SAD-u (borba za povišavanje minimalne plaće) i protesti dostavljača hrane u različitim zemljama za prava radnika platformanske ekonomije — to je politizacija prakarijata.

Budućnost i mogući scenariji

Stendin vidi izlaz u formiranju «politike raja» za prakarijat, ključnim elementima koje su:

Obnova prava vezanih za rad.

Uvođenje bezuslovnog baznog dohotka kao način osigurati ekonomsku sigurnost.

Preosmišljanje pojma «rad» i priznanje vrijednosti neplaćenog djelovanja (briga, kreativnost, volontiranje).

Završetak

Prakarijat nije marginalna grupa, već sistemski proizvod globalnog financijskog kapitalizma, koji stvara novu os osnovne društvene neravnopravnosti. njegovo pojavljivanje svjedoči o dubokoj transformaciji društvene stratifikacije: na mjesto bipolarnog modela «buržoazija — proletarijat» i stabilnom «društvu dvije trećine» dolazi u složenija i uzbudljivija konfiguracija.

U kojoj prakarijat zauzima položaj strukturarno ranjivog centra, čija neuređenost postaje glavni izazov društvene stabilnosti u 21. veku. Razumijevanje prakarijata je ključ za analizu modernih društvenih sukoba, političkih udara i traženje nove arhitekture društvenog ugovora, u kojem ekonomska fleksibilnost neće biti postignuta cijenom ljudskog dostojanstva i sigurnosti. Bez rješenja «prекарnog pitanja» održivi razvoj društva postaje nemoguć.

Permanent link to this publication: