Situcija kada djed aktivno pokušava zamijeniti oca koji živi odvojeno od svoje kćeri (djevojčice, unuke djeda) predstavlja složen psihološki i obiteljski fenomen poznat u sustavnoj obiteljskoj terapiji kao „kršenje hijerarhijskih granica“ i „miješanje generacija“. To nije samo „pomoć“ ili „briga“, već oblik strukturne disfunkcije koja može imati dugoročne negativne posljedice za sve sudionike trokuta: dijete, majku i samog djeda. Opasnost ne leži u samom činu bliskih odnosa s djedom, već u iskrivljenju društvenih uloga i emocionalnih veza.
Prema teoriji obiteljskih sustava Murraya Bowena, zdrava obitelj funkcionira kao cjeloviti organizam sastavljen od podsustava (bračni, roditeljski, dječji) s jasnim, ali propusnim granicama. Djed, koji pripada proširenom obiteljskom sustavu, u pravilu ima podržavajuću, ali ne i središnju ulogu u odgoju unuka.
Opasnosti:
Podrivanje roditeljskog autoriteta majke: Kada djed preuzima očinske funkcije (stroga disciplina, donošenje ključnih odluka, financijska skrb iznad mjere), nesvjesno umanjuje ulogu majke kao glavnog odraslog. To može dovesti do koalicije „djed-dijete protiv majke“, gdje dijete uči manipulirati oslanjajući se na autoritet djeda.
Stvaranje „odsutnog trećeg“: Figura oca, čak i ako živi odvojeno, treba zadržati svoje simbolično mjesto u psihi djeteta. Aktivna zamjena od strane djeda ispunjava tu prazninu, ne dajući djetetu priliku integrirati stvarnost razvoda/razdvajanja roditelja i izgraditi vlastite, iako ograničene, odnose s ocem. To blokira proces zdrave separacije i formiranje objektivne slike oca.
Primjer iz prakse: U slučajevima kada djed redovito preuzima unuku iz škole, ide na roditeljske sastanke umjesto majke i planira njezino slobodno vrijeme bez njezinog sudjelovanja, djevojčica razvija lojalnost prema sukobu. Ona je rastrgana između majke i djeda, što vodi do rasta anksioznosti i neurotičnih simptoma (enureza, školska dezadaptacija).
Dijete, posebno u dobi formiranja identiteta (3-12 godina), doživljava svijet kroz prizmu jasnih uloga: mama, tata, baka, djed. Njihovo miješanje vodi kognitivnoj i emocionalnoj disonanci.
Iskrivljenje rodnih i dobnih modela: Otac i djed predstavljaju temeljno različite društvene uloge. Otac je u pravilu model aktivnog, suvremenog, budućnosti orijentiranog ponašanja, često povezanog s vanjskim svijetom. Djed je nositelj mudrosti, tradicije, veze s prošlošću. Zamjena uskraćuje djetetu važan aspekt muške socijalizacije, nudeći ponekad pretjerano rigidnu ili, naprotiv, popustljivu „djedovsku“ ulogu.
Formiranje suovisnih obrazaca: Djed, motiviran vlastitim neostvarenim potrebama (spasiti kćer, ponovno se osjećati potrebnim, nadoknaditi pogreške mladosti), može nesvjesno kod unuke razvijati osjećaj krivnje ili dužnosti prema njemu. To stvara stav: „Moram biti uz djeda, inače će biti tužan“. U budućnosti to može rezultirati nesposobnošću za izgradnju zdravih, ravnopravnih odnosa s vršnjacima.
Teškoće u separaciji: Normalni tinejdžerski bunt protiv roditelja, potreban za stjecanje samostalnosti, u takvoj situaciji usmjeren je prema majci, dok figura djeda ostaje „sveta“ i nedodirljiva. To stvara iskrivljenu, nezdravu dinamiku, otežavajući proces odrastanja.
Zanimljiva činjenica: Istraživanja u području razvojne psihologije (Freud, Erikson) pokazuju da za formiranje zdrave rodne identifikacije djevojčici je potreban pozitivan, ali jasno definiran lik oca. Čak i u njegovoj odsutnosti, taj lik može se konstruirati kroz priče majke i rijetke susrete. Aktivna fizička i emocionalna zamjena oca od strane djeda stvara u psihi djeteta „slijepo područje“ i može dovesti do poteškoća u izgradnji odnosa s muškarcima u odrasloj dobi.
Za majku (kćer djeda): Situacija pogoduje infantilizaciji majke. Ona, pod stresom zbog razdvajanja s partnerom, može nesvjesno dopustiti ocu da preuzme odgovornost, što usporava njezin osobni razvoj, jačanje roditeljske kompetencije i izgradnju novog života. To može učvrstiti njezinu ulogu „vječne kćeri“, a ne odrasle žene i majke.
Za djeda: Njegovo ponašanje često je vođeno dobrim namjerama, ali nosi ozbiljne rizike:
Emocionalno sagorijevanje: Nošenje preteške roditeljske uloge u starijoj dobi fizički i psihički iscrpljuje.
Prekid društvenih veza: Svi resursi usmjereni su na unuku, što osiromašuje njegov vlastiti život i uskraćuje mu komunikaciju s vršnjacima.
Nerealna očekivanja: Ulažući sve snage u ulogu „zamjenika oca“, djed nesvjesno očekuje doživotnu zahvalnost i pažnju, što u budućnosti može dovesti do gorčine razočaranja kada unuka stekne vlastite interese i obitelj.
Uplitanje djeda može dodatno zakomplicirati ionako složene pravne odnose između roditelja koji žive odvojeno. Njegova aktivna uloga može se iskoristiti u sudskim sporovima o načinu viđanja djeteta kao argument protiv oca, dodatno polarizirajući situaciju i usmjeravajući sukob na odrasle, a ne na interese djeteta. Osim toga, to može stvoriti kod djeda iluziju prava na donošenje odluka koje po zakonu pripadaju roditeljima.
Alternativna, zdrava uloga djeda: „dodatni resurs“, a ne „zamjena“
Ključna razlika nije u količini vremena provedenog s unukom, nego u kvaliteti uloge. Zdravi scenarij pretpostavlja da djed bude:
Most prema obiteljskoj povijesti i tradiciji, izvor bezuvjetne ljubavi i podrške, nevezane uz uspjehe ili ponašanje.
„Sigurna luka“ gdje se može odmoriti od napetih obiteljskih odnosa, ali ne i trajno se skriti od njih.
Pomoćnik majci, koji djeluje na njezin zahtjev i u okviru pravila koje ona postavi, a ne prema vlastitom nahođenju.
Primjer zdrave uloge: Djed preuzima unuku iz škole jednom tjedno, vodi je u muzej ili na ribolov, priča obiteljske priče, ali ključna pitanja obrazovanja, zdravlja i discipline rješava s majkom i poštuje njezinu konačnu riječ. Ne kritizira oca u prisutnosti djeteta, već pomaže djetetu razumjeti složenu situaciju, ostajući na svojoj, djedevoj poziciji.
Opasnost situacije zamjene oca djedom leži u zamjeni privremene potpore trajnim strukturnim iskrivljenjem. To je pokušaj rješavanja aktualnih problema (pomoć samohranoj majci, ispunjenje praznine) na štetu dugoročnog blagostanja djeteta. Izlaz iz takve situacije zahtijeva osvještavanje problema od strane svih odraslih, moguće uz uključivanje obiteljskog psihologa. Cilj nije udaljiti djeda, nego vratiti ga u njegovu jedinstvenu i neprocjenjivu ulogu, istovremeno jačajući dječje-roditeljsku podsustav (majka-dijete) i gradeći, ako je moguće, zdrave granice s ocem. Briga se u ovom slučaju ne očituje u „preuzimanju svega na sebe“, već u pomaganju kćeri da postane snažna majka, a unuci da može voljeti i djeda i oca, ne razdirući se između njih, razumijevajući da svaki zauzima svoje, posebno i nezamjenjivo mjesto u njezinom životu.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2