«Oci crne, oci strasti…» — oва fraza zvuči kao zaklinanje. Ona postoji skoro u svakoj drugoj pjesmi o ljubavi, u svakom trećem romanisu, u beskrajnim pjesmama i čak u nazivima filmova. Ali postoje li zapravo crne oči? Ili je to samo metafora, lijepa hiperbola, koju smo navikli opisivati bezdonski pogled? Odgovor, kao što je to često, leži na presečanju biologije, kulture i poezije. Da bihmo razumeli, što su zapravo crne oči u stvarnosti, kako ih razumjeti i zašto ovaj obraz postao jedan od najstojnijih i najemotivnijih u svjetskom umjetnosti.
Počnimo sa znanosti. Strogo rečeno, čisto crne oči kod čovjeka ne postoje. Boja ždrijeba očiju određuje sadržaj pigmenta melanina: što ga ima više, točnije oči. Najtemniji varijant je jako-jaše tamno-karije oči, u kojima crveni pigment je tako gust i načinjen, da se pod običnim osvjetljenjem čine crnima. Posebno ako je zjenica proširenja, a sjena od vlašća pade na ždrijebu. U takvom slučaju oči stvarno izgledaju kao bezdonska crna dubina.
kod nekih ljudi s jako tamnima karijama očiju može biti efekt «crne ždrijeba» — kada je ždrijeba skoro spojena sa zjenicom. Ali ako se pozorno pogleda u svjetlu, može se primjetiti topli crveni ili čak zlatni nijans. Apсолutno crna ždrijeba, poput ugljena ili sade, kod čovjeka ne postoji — za to je potreban drugi tip pigmenta, kojeg mi nemamo. Dakle, «oci crne» je uvijek pretjerivanje, ali pretjerivanje zasnovano na stvarnom vizualnom efektu.
Zanimljivo, da u nekim kulturom, posebno u zemljama južne Evrope, Bliskog Istoka i Latinske Amerike, tamno-karije oči stvarno nazivaju «crnima». To nije greška, već posebnost jezičkog osvjetljenja. Za nositelja španskog, arapskog ili turskog jezika «ojos negros» ili «kara gözler» su samo jako tamni oči, a ne biološki crni. Dakle, imamo zapravo ne sa znanstvenim terminom, već s poetičkim obrazom.
Crne oči su o magnešizmu. Pogled koji je teško izdržati, ali ne moguće odvratiti. Zašto? S perspektive psihologije, tamni zjenica na tamnoj ždrijebi stvara učinak «rasширjenog zjenica», koji podsvjesno se asocira sa uzbuđenjem, interesom, privlačnošću. Čovjek s jako tamnima očiju može izgledati kao više emocionalan, zagadživ, čak i opasan.
Uz to, crne oči se asociraju sa noću, tajnom, dubinom i neizvjesnim. U njima želi se gledati, ali se boji potonuti. Neizravno, mnogi pjesnici i pisci su koristili ovaj obraz za opisivanje groznih lijepotica, cigačica, magičarki ili jednostavno ljudi koji ne pristaju logici. Crne oči su uvijek izazov, uvijek pitanje, uvijek granica između stvarnosti i sna.
Za razliku od plavih ili zelених očiju, koje se asociraju sa prirodom, svjetlom i otvorenosti, crne oči su o unutrašnjem svijetu, koji je skriven od stranih. One ne reflektiraju, već apsorbiraju svjetlo. I ta metafora djeluje na svim nivoima: od svakodnevnog do filozofskog.
U ruskoj književnosti obraz crnih očiju zauzima posebno mjesto. Zapročmo se pomisliti na poznati romanс «Oci crne» na stihove Jevgeneja Grebjonke, koji je postao narodna pjesma. To nije samo ljubavna lirika — to cijela filozofija strasti, gdje oči «crne, strasti, lijepi» postaju simbolom ljubavi koja uništava i spasava ujedno.
Aleksandar Puškin, opisujući ciganku Zemfiro u «Cigancima» ili Mariju u «Poltavi», također koristi obraz tamnih, gotovo crnih očiju kako bi istakao divljaku, slobodnu, nepredvidivu ljepotu. Za romanike 19. stoljeća crne oči uvijek su o sudbini, o ruži, o nečemu što je jače od razuma. Oni nisu samo lijepi — oni su opasni.
U «Majstru i Margariti» Mihaila Bulgačova kod Margarite imaju «crne, poput noći» oči. I to nije izvjesno: ona je vještica, ona je ljubav, ona je sama priroda. Njezin pogled hipnotizira i podređuje. Crne oči ovdje su znak snage koja nije podređena običnim ljudima. I to izvrsno djeluje na kontrast s drugim likovima.
U svjetskoj književnosti također ima mnogo primjera. U «Soboru Pariskoj Bogomateri» Victora Huga cigačka Esmeralda ima «ogromne crne oči» koje zavođaju Kvažimoda. U «Heroju našeg vremena» Lermontova Béla opisuje se kao djevojka s «crnima, poput ugljena, očima» što ističe njezinu divljaku, nepokornu prirodu. Crne oči su uvijek znak «drugog», onoga koji ne pasuje u okviru svakodnevnosti.
Kao što bihmo spomenuti, u istočnoj poeziji — u djelima Hafiza, Omara Hajaama, u arapskim i turskim stihovima — crne oči također zauzimaju početno mjesto. Oni simboliziraju tajnu svemira, bogočasnost, a ponekad i opasnost biti sraženi strelicom pogleda. To je univerzalni obraz koji se razumije bez prijevoda.
U slikarstvu crne oči također se često pojavljaju, iako slikari uglavnom ne mogu ih «nakratiti» izravno — umjesto crne koriste jako tamne nijanse crvenog, plava ili ljubičastog. Ali učinak se postizuje zahvaljujući kontrastu: bijeli bijeli i gotovo crna ždrijeba stvaraju nevjerojatnu izražajnost.
Uzmimo na primjer portrete na slici Amadea Modiljana — njegove herojine često imaju «prazne» crne oči, koje gledaju gdje-ti unutra, u bezdnu. Ili poznati «crni oči» žena na slikama Gustava Klimta — oni su puni mistike i erotike. Na Istoku, u perzijskoj i indijskoj miniaturi, oči se prikazuju u obliku crnih mandžana, što ističe njihovu dubinu i ljepotu.
U suvremenom umjetnosti obraz crnih očiju također živi. Na primjer, u fotografiji se često koristi crno-bijela gama kako bi pojačao kontrast pogleda. A u kinematografiji glumci s jako tamnima očima (poput Monice Bellucci, Javiera Bardema ili Farhada Abdulina) često igraju uloge загadživih, opasnih ili fatalnih likova. Crne oči su vizualni kod koji zrake čitaju odmah.
Dakle, kako razumjeti taj fenomen? Crne oči nisu samo boja. To je metafora dubine, strasti, tajne. To je način reći o čovjeku da on nije jednostavan. Da iza njegovog pogleda postoji cijela svemira koju je nemoguće izmjeriti. U umjetnosti ovaj obraz radi kao kondenzator emocija: on skuplja u sebi i ljubav, i bol, i sudbinu, i smrt.
Kada govorimo o crnim očima, govorimo ne o biologiji, već o utisci. O tome kako jedan pogled može promijeniti svijet. O tome kako čovjek s tamnima očima može izgledati kao više strastven, živ, pravi. I to nije predrasudak — to je drevni instikt koji nazivamo poezijom.
I, možda, zato «oci crne» tako često se pojavljuju u književnosti i umjetnosti. Oni su most između materijalnog i duhovnog. Oni su vječito podsjetnik o tome da je ljepota uvijek malo strašna, a ljubav uvijek malo opasna. I dok ćemo se gledati jedan drugome — će živjeti i crne oči u pjesmama, pjesmama i slikama.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2