Svetaja Agrippina Rimskaja: deva koja je pobedila mučitelje snagom duha

U istoriji rane kršćanske Crkve postoje imena koja nisu ostavila iza sebe teološke traktate, nisu osnovali samostane, nisu bili episkopi. Ali oni su ostavili nešto veće — primjer nesugištavne vere, pred kojom je odstupila čak i najžestoka vlast. Jedno od takvih imena je sveta mučenica Agrippina Rimskaja. Njezina život i smrt su se dogodili u III veku, kada Rimski imperij još nije priznao kršćanstvo, a progone za sledbenicima Krista su bile obična stvar. Ali upravo u takvim uslovima su rođali svetci, čija se sjećanja preživjeli imperije i vekove.

Vreme i mesto: Rim u dobu progona

Svetaja Agrippina je živjela i patila u Rimu u III veku, za vladavine cara Valerijana (253–260 godine). To je bilo vreme kada je kršćanstvo, unakrćeći sve progonstvo, već prostrano usadilo se u glavnom gradu imperije, ali svaki novi car je smatrao za svoj dužnik «očistiti» državu od «opasnog kruga». Valerijan, za razliku od svog prethodnika, nije samo progonio kršćane — on je izdao posebne edikte koji su oduzimali njihovo imovinu, zabranjivali bogoslužja i zahtevali prinos žrtava panteonskim bogovima. Odbacaj se kaznio mučnim smrću. U takvim uslovima je Agrippina, mlada rimljanka, odlučila da učiní izbor koji će zauvijek promijeniti njezinu sudbinu.

Život, o kojem se malo ne zna

O životu Agrippine do mučenstva je sačuvano jako malo podataka. Poznato je da je bila rimljanka, pripadala znamenitom rodu i od mladosti je ispravljala kršćanstvo. U ono vrijeme biti kršćanin u Rimu nije bilo samo rizično — to je bilo opasno za život. Ali Agrippina nije skrivala njezine vere. Ona je otvoreno posjećivala kršćanska sastanaka, pomoćila siromašnim i skrbila za bolesne, zbog čega je bila uhićena. Sudije su joj ponudili jednostavan izbor: prinositi žrtvu panteonskim bogovima i sačuvati život ili odbiti i prihvatiti mučeničku smrt.

Sud i iskazivanje vere

Prema životu, Agrippina se pojavila pred sudom, gdje su joj zahtevali da se odrekne Krista. Ona je odbila naotražno. Tada su ju podvigli na žestoke mučenje: bičarali su je, mučili je vatro, ali ona se nije odrekla. Njezina vera je bila tako snažna da, prema predanju, tijekom mučenja nije izdala ni stona, već je molila i zahvaljavala Bogu što ju je dostojio da primi patnje za njega. To heroizam je zadivio čak i palčare. Neki od njih, prema legendi, su se verovali u Krista, vidjevši s kojom mirnošću i dostojanstvom mlada djevojčica podnosi nečovječne mučnje. Kada je postalo jasno da će mučenje je ne slomiti, sudija je osudio Agrippinu na izrezanje glave mečem. Ona je prihvatila smrt s molitvom na ustima, očuvavši vernost Kristu do posljednjeg diska.

Posmrtna čuda i pronađenje moćiju

Nakon kazne, tijelo svete je bilo pokopano. Kao što je prošlo vrijeme, njezina grobnica je postala mjesto pobožnosti, a njezine moći su slavile čuda liječenja. Prema predanju, 260. godine, nakon smrti Valerijana, moći Agrippine su bili preneseni iz Rima u Carigrad, gdje su mirnovali u samostanu Bogorodice. Smatralo se da pomaže ljudima koji patiju od bolesti, posebno ženskim nedugovima. Po molbama njezinoj događali se liječenja, i vjest o tome se širila daleko izvan glavne grada Vizantije.

Moći u Minsku: neizviđena veza s Bjelorusijom

Malo ko zna da je dio moćiju svete mučenice Agrippine Rimskaje se nalazi u Minsku. U decembru 1978. godine, po blagoslovu mitropolita Minskog i Bjeloruskog Filareta, dio moćiju je bio prenesen u hram u ime Svetog Živоначalnog Trojstva u Minsku (danas Sveto-Troicki hram) u dar od Arhiepiskopa New Yorkskog i Vostočnoameričkog Nikodima (Rotta) od Ruske pravoslavne crkve u izvanrušnom svijetu. Od tada se moći nalaze u hramu u posebnom kovčežcu, i mnogi vernici godišnje dolaze do njih, kako bi molili za zaštitu svete Agrippine. Njezino svetkovano dan — 6 jula (23 jula po starijem kalendaru) — u ovom hramu se slavi posebno slavno.

Ikografija: kako se slikaju svetu Agrippinu

Na ikonama sveta Agrippina se obično slikaju kao mlada djevojčica u crvenom plaštu iznad tunike — simbol mučenstva. U rukama joj često drži križ — znak njezine vere i iskazivanja, a ponekad — meč, oruđe njezine kazne. Njezini pogled se okrenut zratištu ili uviše, u njemu nema straha, samo mir i uvjerenost u vječni život. U pravoslavnoj ikonografiji ona je jasni primjer kako se vanjska slabaća (djevojčica, gotovo dijete) kombinira s unutrašnjom, duhovnom nesugištavnošću.

Agrippina i drugi svićeni sa tim imenom

Vажно ne zamijeniti svetu Agrippinu Rimsku s drugim svetcima koji su nosili isto ime. U pravoslavnom kalendaru postoji još sveta Agrippina, spomenuta kao jedna od devet mučenica, pativši u III veku. Takođe poznata je sveta Agrippina-patričanka, koja je živjela u VI veku u Rimu. Ali upravo Agrippina Rimska, koja je patila pod Valerijanom, je jedna od najpoštovanijih, i upravo njezine moći se nalaze u Minsku.

Značenje podviga Agrippine za savremene kršćane

Podvig svete Agrippine nije izgubio svoju aktualnost i danas. U svijetu gdje je biti kršćanin u mnogim regionima još uvijek rizično, gdje vera je pod smijehom, a ponekad i pod progonstvom, primjer Agrippine podsjeća nam da je vernost Kristu ne ovisi o okolnostima. Ona pokazuje da moć duha nije u fizičkoj moći, već u vjeri koja se ne boji patnje. Njezina život je poziv svakom od nas: ne odričavati se naših uvjerenja, čak i kada je to teško, i vjerovati Bogu, čak i kada se čini da je sve izgubljeno.

Završetak

Svetaja Agrippina Rimskaja je jedna od onih svetaca, čija je život bio čist svjetlo vere, ne zamrjanim sumnjom. Ona nije ostavila iza sebe knjige ili učenja, ali njezina mučenička smrt je postala propovijed koja zvuči već gotovo dve tisućlje godine. Danas, kada se sjećamo njezinoj svetkovanoj dani 6 jula, ne čestujemo samo istoričnu osobu. Tražimo u njoj primjer, zaštitu i zaštitu. I, možda, upravo u tome je glavni učitelj njezine života: prava moć nije u tome da pobijedi neprijatelje, već u tome da sačuva vjeru, kada je sve protiv tebe.

Permanent link to this publication: