Shallënda pse shqiptar shikon sport: neuropsihiatria e shikimit në mjedisin urban

Paraqitja: Sporti si mjedis virtuales i kompensator

Thjeshtësia e qytetarit modern që shikon transmetime sportive është më shumë se vetëm rastësi, por edhe fenomen psihobiologjik dhe kulturore që përgjigjet kërcënimet themelore të ekzistencës urbanizuar. mjedisi urban, i cili karakterizohet nga hapësira e kufizuar për ekspresionin fizik, ruti i punës dhe niveli i komunikimit mesdhetar (digital), krijon një deficiti që sporti në ekran i plotëson pjesërisht. Ky është mekanizmi i qëndrimit virtuales i nevojive arhaike, të theksuara në biologjinë evolucionare dhe psikologjinë e njeriut.

bazat neurobiologjike: "neuronat e spejtimisë" dhe ekscitimi empatik

Shkencat e neuronave moderne ofrojnë një përgjigje kyçëse përmes sistemit të neuronave spejtimor — neuronëve që aktivizohen jo vetëm kur kryejnë një veprim të caktuar, por edhe kur shohin se ky veprim kryejnë individët tjerë.

Pranë shikimit të këndkatës së figuras ose tenisit, mendja e shikuesit pjesërisht imiton aktivitetin motor të sportistit. Ne jemi të panjohur «të jetëm» mekshe me tij, që shkakton resonancë emocionale. Ky përshkruan reaksionet fizike: ne e mbajmë frymin e prishur para hyrjes së skijës në tundel, ne e kujtojmë muskujt kur skijëzëri frijton.

Kjo simulim neuronale çon në lëshimin e nevrotransmitterëve dhe hormonëve që kanë të bëjnë me aktivitetin real: dopaminën (parashikimi dhe çmimi për veprimin suksessiv), adrenalinën (në momentet e tensionit dhe rizikës), oxitocinën (në shikimin e veprimesh kolektive koordinuara ose momenteve të trëndafirit të fitores/përfalljes). Në këtë mënyrë, qytetari merr «surtogatin» e aktivitetit fizik dhe emocioneve të fortë, pa u hequr nga kane.

Funksionet psikologjike: katarzisi, identifikimi dhe rikthimi i kontrollit

Katarzisi dhe stresi i administrouar: Sfondi sportiv është dramë kulturore e lejuar me rregulla të qartë, ku agjencia, lufta dhe tensioni kanë karakterin e lojës. Shikimi i tillë lejon të përjetohet emocionet e shpirtit (disillusja, ekstasi, urri) në hapësirë të sigurt, realizojnë katarzisë. Ky është formë "igjene e psikisë" në botën me streset e papajtueshme dhe amorf (bllokimet, deadline, konflikte shoqërore).

Identifikimi dhe pjesëmarrja (transmetimi i identitetit shoqëror): Kur flitet për ekipin ose sportistin, qytetari shkëlqen jashtë individualitetit të tij. Ai bëhet pjesë i një komuniteti imagjinar i suportuesve, që kompenson anonimitetin e atomizuar të qytetit të madh. Ngjyrat e klubit, flamuri kombëtar në këndkatës ose në Olimpiadë jepjnë identitet të gatshëm, i ngarkuar emocionalisht. Kjo është e rëndësishme në kushte të krizës së lokalitetit — qytetari i qytetit të madh mund të identifikohet i dobët me rajonin, por i fuqishëm me simbolikën sportive.

Illuzioni e parashikueshmërisë dhe kontrollit: Botës së sotme është komplekse dhe i papërgjegjshme. Sporti, megjithatë, ofron një mikromund që është i qartë, i rregulluar me rregulla të qartë, rezultat të mjegjshëm dhe lidhje e qartë kausale (mësime → rezultat). Analizimi i lojës, bërja e parashikimeve, suportuesi e derdhin iluzionin e kuptimit dhe kontrollit, i cili është i pamundshëm në proceset shoqërore dhe ekonomike të kërcënuara.

Interesant fakt: Studimet që përdorin fMRT tregon se te suportuesit e mendurit kur ekipi i tyre humb, aktivizohen zona të njëjta të mjegut që aktivizohen gjatë dhunës reale ose ekzistencës personale. Mjeguti nuk bën ndryshim të rëndësishëm midis rrezikuar të "eu" dhe rrezikuar të "eu" të zgjeruar si ekipin e mendur. Ky tregon të gjithëpërfshirjen psikologjike.

Mësimi i estetikës dhe etikës: bukuria e perfekionit fizik dhe dramës së punës

Qytetari që aktiviteti i tij profesionales është shpesh i pamjetësor (punë me të dhëna, teksta, imagjinat), gjetë në shikimin sportiv një realizim emocional i idealit, i humbur në jetën e përditshme.

Estetika trupit ideal dhe lëvizjes: Këndkatës, gjuajtja, hyrja në ujë — këto janë "skulptura jetese", demonstrimi i mënyrës së fundit të gjakmarrjes njerëzore, i tij bukurie, fuqia dhe koordinimi. Kjo është antidot vizual i jetës së qendruar, i cili shkakton dismorfofobi, i cili është i krijuar nga media.

Ethika e punës dhe rezultati të drejtë: Në sport, ndryshe nga shumë rrugët sociale, rezultati (në ideal) varet drejtpërdrejt nga sforçimet e përdorura, talenti dhe disiplina. Historia e rrugës nga gjakmarrja në princ — është narativi arketipik i suksessit, i cili duket i drejtë dhe i zëvendësueshëm. Për qytetarin që jeton në botën e lidhjeve të papajtueshme midis punës dhe çmimit, kjo është kompensator moral i fuqishëm.

Kompensimi i deficiteve të hapësirës dhe rizikës

Qyteti planifikohet për siguri dhe efikasitet, që minimizon hapësirën për paprediktueshmëri dhe rizikë fizike.

Shkarkimi virtual i hapësirës rizikuese: Shikimi i frijës në mogul, skajimit ose shpejtësisë së shpejtës së shpejtës — kjo është mënyrë për simbolikisht të zhvillojë hapësirat ekstreme (mal, ajri, shpejtësia), të cilat nuk janë të ardhshme në kushte të qytetit. Kjo është "loja e rizikës së sigurt".

Efekti i pranishmërisë dhe i imersimit: Teknologjiet moderne të transmetimit (rezolucioni i lartë, zëri me fushë, filmimi me sy të parë, VR) krijojnë efektin e hiperrealitetit, duke lejuar qytetarin të jetë i pranishëm në qendrën e këndkatës së Wimbledonit ose në tundelin olimpik, duke mbyllur kufijtë fizikë të apartamentit të tij.

Ritualli shoqëror dhe tema për komunikim

Shikimi i ndryshmeve sportive (kampionati botëror, Olimpiada) kalon në rituall modern, që strukturon kohën dhe krijon arsye për komunikim.

Ai jep temat e përbashkëta për diskutim me kolegët, bashkëbanorët, në rrjetet sociale, duke kompensuar mungesën e përjetimeve lokale përbashkëta në qytetin e madh.

Shikimi familjar mund të jetë formë e afërsisë së pavërtetë dhe e përjetimit emocional të përbashkët.

Përfundim:

Shpresimi i qytetarit për transmetimet sportive është përgjigja sistematike e psikisë dhe kulturës ndaj kushteve të ekzistencës urbanizuar. Kjo është instrument i shumëfunksional:

Neurobiologjikisht — jep surrogatin e ekspertimit motor dhe emocioneve të fortë përmes sistemit të neuronave spejtimor.

Pshikologjikisht — siguron katarzisën, i fuqizon identitetin dhe krijon iluzionin e kontrollit.

Estetikisht dhe etikësisht — ripunëson deficitin e idealit trupor dhe rezultatin e drejtë.

Socialisht — krijon rritja rituale dhe temat për komunikim në mjedisin atomizuar.

Së kështu, ekranu me sportin bëhet për qytetarin një dritare virtuale në botën e jetës së fortë, të qartë dhe emocionalisht e ngarkuar — botë që i mungon atij në realitetin e tij, që konsiston nga betoni, planerat e burokratisë së punës dhe interfejsit digital. Kjo nuk është vetëm ekzistim i shpirtit, por edhe praktikë e komplikuar adaptative, që lejon që të qëndrojmë psikisht i qëndruar në mjedisin që është vetëm mirakull i civilizimit teknologjik, por zakonisht shpërfillon nevojat themelore të natyrës njerëzore.

Permanent link to this publication: