Modern fenomen "deda-uzurpator": psikologjike dhe shoqërore rrijete

Situata, ku dedi (shpesh — prej anës së nënkës) aktivisht pranëejë të heqë atë (përshpesh atë) nga rolit e tij si përfaqësues i ligjor e mësues, është skenar i familjarës së keq. Ajo shkon më tej se vetëm «hulumtim» dhe transformohet në sistematike disfункциje me rrijete psikologjike të thella. Kjo nuk është vetëm konflikt në mes gjeneratave, por simptomë e kufijve familjarësh i dëmtuar dhe veshje personale të njeshtuara.

1. Prespektivat psikologjike: scenari të përfunduar dhe motiva narqisiste

• Projektimi dhe ambicjet e njeshtuara të prindërve. Dedi mund të proksimisht projektonte mbi vajznën e tij (mëmën e fëmijës) ose vetëm, pritjet e tij njeshtuara mbi veten. Ai tenton «të jetë jetuar përsëri atëtë prindëri», por tani me skenarin e ideal, sipas tij, ku ai është protagonisti i kryesor i i panëharrueshëm. Kjo i jep atij kontrollin dhe rëndësinë që, mund të mos kishte marrë më parë.

• Ndryshimi i nevojës së narqisistike për ekzkluzivitetin dhe kontrollin. Behaviori i dedit mund të jetë formë e ekspansionimit narqisist. Vajza bëhet prodhim narqisist, objekt për t’u demonstruar suksesi, mëdheni dhe autoriteti i tij. Zëvendësia e babait me dedin e bën atë të zëvetohet si pozicion central, i papërshtatur, që i mbështetë vlerën e tij. Në këtë rast, nevojat e fëmijës dhe të drejtat e babait janë shpërfillur, sepse ata shpërfillen si një thirrje për këtë status ekzkluziv.

• Konflikti i njeshtuar me zjatin (babain e fëmijës). Konflikti mund të jetë i dukshëm (nëprerja e zgjedhjes së fëmijës, ndryshim i personelit) ose i fshehtë, i bazuar në konkurrimin për influencë mbi fëmijën e anës. Dedi mund të pranojë zjatën si «fëmijë», i papërshtatur për rolin e tij, dhe i konkurroi me tij, duke treguar primaritetin e tij dhe autoritetin në hierarkinë familjare.

• Shkëmbimi simbiotik me vajznën. Shpesh kjo situatë zhvillohet në familje ku, prej fillimit, ekzistonte lidhje e thellë, simbiotike me kufi personal i pazgjidhur midis dedit (babai i nënkës) dhe vajzës. Lindja e vajzës bëhet krizë: vajza tani i përkasin fëmijës së saj dhe bashkëshortit. Duke aktivizuar rolin «babai kryesor», dedi tenton të ripërdori kontrollin që ka marrë humbë edhe të triangulizon rrjetet (të përfshijë vajznën në simbiozën e tij me vajznën, duke shpërnguluar zjatën).

2. Faktorët shoqërore dhe historike

• Trauma «babai mungon» në gjeneratat e kaluara. Në fëmijërinë e dedit, mund të kishte ekzistuar ekzperiencë e mungesës së emosionale ose fizike, i dobët ose autoritar i babait. Besshëmësisht, ai mund të tentonte të kompensojë këtë traumë, duke u bërë «babai i idealit» që nuk e ka qenë. Kjo, megjithatë, e bën atë të ripërsëritë modelin e veçantë të marrëdhënieve njerëzore me babain, duke e riprodhuar, jo të shëruar, mëdheni njerëzore.

• Kriqi i rolit tradicional të burrit. Në botën që ndryshon, ku roli i babait transformat nga autoritar në i përfshirë emocionalisht, disa burra të më të moshuar mund të kanë shkëlqenë si i papërdorur. Aktivizimi i rojit të babait me fëmijët është për ata mënyrë për t’u konfirmuar rëndësinë sociale dhe gjenderore, për t’u realizuar modeli tradicional i autoritetit patriarkal, që nuk ka vend më në familjen e tyre ose në marrëdhëniet me fëmijën e madhe.

• Efekti «mundësia e dytë e jetës» në pension. Lëvizja në pension, e përshtatur me humbjen e statusit social dhe identitetit profesionist, mund të provokojë këshillin për t’u gjetur një opor të ri për ndërtimin e një oporit. Vajzat bëhen këtë «projekt», në të cilin dedi investon me energji të plotë, duke lënë vend për rolin e babait me karakterin e një prindri.

3. Konsekuencat për të gjithë pjesëtarët të sistemit

• Për fëmijën (vajznën): Kjo shkakton konflikt kognitiv dhe konflikt i lejalitetit. Këtë kënaqen? Ai është babai i vërtetë? Fëmija mund të fillojë të manipulojë të rriturit ose, prapaqisht, të mbyllet. Autoriteti i babaiti është i dëmtuar, që i dëmton formimin e marrëdhënieve të sëmundura me prindërit dhe hierarkinë në familje. Në fund të fundit, kjo mund të çojë në probleme me formimin e kufijve në marrëdhëniet e ardhshme.

• Për babain: Situaçja shkakton sentim të paforcimit, i rëndësishëm e frustrimit. Kompetencat e tij si prind i përcaktohen, të drejta e tij për mësueshmërinë e fëmijës së tij i kundërshtohet. Kjo mund të çojë në konflikte në përgjithësi, depresion dhe, në raste ekstreme, në izolim nga fëmija, veçanërisht nëse motra (vajza e dedit) ka përgjegjësi passive ose pranueshëse.

• Për motrën (vajznën e dedit): ajo ndodhet në kapacitetin e lejalitetit midis babait të saj dhe bashkëshortit. Shpesh, duke qenë i përfshirë që prej fëmijërisë në koalicion me babain, ajo i zgjedhë atë, i justifikojë ndërhyesjen «për përvojën» dhe «për mirëqenien», duke i theksuar disfunkcën dhe duke izoluar bashkëshortin.

• Për dedin: Behaviori i tij, megjithatë që jep një sentim e përkohshëm të autoritetit, në fund të fundit vjen me izolim. Konfliktet me zjatën, tensioni me vajznën dhe rizi i humbjes së kontaktit me vajznën në fuqinë, është kosto e lartë për këshillin e hiperkontrollit.

4. rruga të zgjidhjes dhe roli i drejtës

Kjo është më tepër një problemë e kufijve psikologjikët e dëmtuar, jo juridike. Megjithatë, ligji (Kodi Familjar i Rusisë) përcakton qëndrën e përfaqësuesve të ligjorë: këtë janë prindërit (artikulli 64 i KDFR). Dedi ka të drejtë për komunikim (artikulli 67 i KDFR), por nuk mund t’i zëvendësojë babain në praninë e vendimeve kryesore (edukimi, sëmundja, vendi i jetës) pa hequr ose të kufizojë të drejtat e babait me vendim hyrës.

Shkallat kryesore të zgjidhjes:

1. Stabilizimi i kufijve nga babai dhe motra. Prindërit duhet të prodhojnë pozicion të njëjtë dhe të dallojnë atë tek dedin: vendimet i bëjnë ata, ndërsa roli i tij është i mbështetës dhe i respektues i autoritetit të tyre.

2. Terapia familjare. Punëtimi me sistem (i gjithë familja ose sistemet e veçanta: përgjithësi, pararesia, vajza me babain) ndihmon të gjejmë origjinën e konfliktit, të punojmë me veshjet e njeshtuara dhe të ndërtojmë hierarkinë e sëmundur.

3. Mediatimi dhe informimi juridik. Në raste të komplikuara, mund të jetë e nevojshme të përfshihet mediatori ose konsultimi me avokat, për t’u thënë dedit rreth kufijve juridikë të rojit të tij.

4. Punëtimi me motivimin e dedit. Ndihmoni i tij të gjejë mënyra tjera, shoqërisht pranueshme, për realizimin e nevojës së tij për rëndësi dhe transferimin e pajisjes (përgjegjësi, hobi, aktiviteti i vullnetarit).

Shpikja

Fenomeni «deda-uzurpator» është një shfaqje e marrëdhënieve familjare që nuk është më shumë se simptomë e disfunkcës familjare, ku rolet dhe kufijtë janë zhvendosur. Në fund të fundit, kjo është e bazuar në veshje personale, nevoja narqisiste dhe konfliktet e njeshtuara të kaluara. Në konfrontimin drejtpërdrejt ose minacat rregullisht nuk janë efektive. Në vend të këtë, kërkohet punë sistemike për ripërdorimin e hierarkisë, ku prindërit (babai dhe motra) janë një parësi e autoritetit dhe e bashkëngjiturë parësi në familje, ndërsa dedi mbahet pozicioni i rëndësishëm, por i mbështetës i afërm i familjes, jo i konkurrentit. Shpërfilja e kësaj probleme është e rrezikshme për humbjet emocionale të rëndësishme për të gjithë, veçanërisht për fëmijën, që bëhet zhvillues i ambicioneve njerëzore të vjetër.

Permanent link to this publication: