Victor Frankl rreth stinjimit të jetes pa kuptim: logoterapia si përgjigje

Paraqitja: Analiza ekzistenciale në kushte ekstreme

Victor Emile Frankl (1905-1997) është psikiatër, neurolog, filozof dhe themelues i logoterapias (nga greqishtja «logo» - kuptim) - ka përfshirë problemat e suferimit dhe të jetës pa kuptim, jo vetëm si klinik, por edhe si njeri që ka kaluar lagjerat naziste, përfshirë Auschwitz. Punja e tij kryesore «Njeriu në rrugën e këshillimit të jetës» (1946) është rezultat i njëjëzetësh shkencorë, por edhe i njëjetësh ekzistencale. Frankl thoshte se vullneti për kuptim është forca e themelor e njeriut, dhe e saj frustrimi («vakuumi ekzistencale») është baza e shumë nevrozave dhe suferimeve moderne.

Fenomeni i «vakuimit ekzistencale» dhe nevrozat noogene

Frankl ka identificuar një tip veçant të nevrozave - nevrozat noogene (nga greqishtja «noos» - spirit), që shkaktohen jo nga konflikte psikologjike, por nga problemat ekzistencale - humbja e kuptimit, simpati e tuaj, mungesa e objektivit. Simptomat kryesore të vakuimit ekzistencale:

1. Sukti dhe apati: Njëjësi që « jetëja kalon mbi mua ».

2. Konformizmi dhe totalitarizmi: Dëshira «të jesh si të tjerët» ose, kundër kësaj, subordinimi i papërfshire tek një lider fuqishëm si mënyrë për të mbushur vakuumin të brendshëm.

3. Agressioni dhe adicione: Narkomani, alkoholizëm, sjellja devijuese si mënyrë alternative e evakuimit prej njëjësisë së jetës pa kuptim.

Frankl lidh shpërndarjen e këtij fenomeni në shekullin XX me «zhdukjen e traditave» dhe «vlerësimin e instiktit» kur njeriu është mungues i udhëzimeve të qartë për jetë.

Kuptimi dhe suferimi: pozita e Frankl

Frankl ka identificuar tre rrugë kryesore për arritjen e kuptimit:

1. Rruga e kreativitetit (çështja, puna).

2. Rruga e jetës (shpresimi, ndeshja me bukurinë, natura).

3. Rruga e rritjes së mendimit (rritja e pozitës së vet me rrethanat që nuk mund të ndryshohen).

Metodat e logoterapias: teknikat praktike

Frankl ka zhvilluar metoda specifike për të ndihmuar ato që kalojnë krishtim ekzistencale:

1. Mënyra e dereflexionit (intenimit paradoksal): Përdoret në fobijë, gjendjet e pavullnetshme. Pacientit i ofrohet të iperkufizojë ose të dëshironë që qëdo çfarë i bohet. Për shembull, njeriu me sindromë të mungesës së ngritjes i ofrohet të mos ngritet sa më shumë. Kjo shkakton të zbështetë hiperreflexionin e tremshëm (shikimi i vazhdueshëm tek vetë) dhe ndërrohet rrethin e porosur.

2. Mënyra e dialogut Sokratik (logoanaliza): GjROUGH serinë e pyetjeve, terapeuti ndihmon pacientin të qartësizojë hierarkinë e vlerave të tij, të zbulojë kuptimet unike që ai ka ose mund të zbulojë. Pyetjet e tilla si «Çfarë jetëja pranë ju në këtë situatë?» drejtohen për aktivizimin e përgjegjësisë.

3. Rruga e mendimit ndaj sëmundjes si në një gjendje: Frankl mësoi të pranojnë jetën si pyetjen «Çfarë jetëja pranë mua?» në vend të «Çfarë më pritoj nga jetëja?». Kjo kalim i fokusi nga suferimi i pasiv i aktivi.

Ekspertimi i vetit si argument: lagjerat si laborator

Fakta interesante dhe shembuj:

• Frankl arriti historinë e mjekut të vjetër që u falë në depresion të thellë pas vdekjes së shoqërisë së tij. Logoterapeuti i pyeti: «Çfarë do bënte, doktor, nëse vdekët ju, por shoqëria juaj do jetonte?

  Ai u përgjigj: «Për të, kjo do ishte e keqe, si do i kushtojë!

  Frankl e shiti: «Vidhni, ju i liruanë ato suferime, por tani duhet të paguani me dhunën dhe tregtare.

  Mjeku i dha dorën dhe i shkoi pa fjalë. Ai gjeti kuptim në suferimin e tij - ai ishte pagesa për të liruar njerin që i dashuroi nga dhunë.

• Pas luftës, Frankl udhëhoqi sektionin e neurologjisë së klinikës së Vjenës dhe për gjashtëmbëdhjetë vjet u mbajt me çantën e tij, gati të emigron në çdo moment, nëse nazi i ardhin në pushtim në Austri. Ky ishte akt personal i mendimit ndaj futurit të papërkohshëm.

Signifikanta moderne dhe kritika

Përfundim: Kuptimi si antipod i kujtesës

Frankl nuk ofroi heqjen e suferimit. Ai ofroi më tepër - transformimin e tragjedisë në arritje njerëzore. Mësimi i tij është përgjigja ndaj sfidës së absurditetit, përshkruar nga Camus dhe Sartre: kuptimi nuk është dhënë nga lartësia dhe nuk është krijuar arbitrarisht, ai është zbuluar në dialog me jetën, veçanërisht në saj të saj manifestimet më të vështira. Për Frankl, jetës pa kuptim nuk është gjakmarrje, por sfidë, dhe suferimi nuk është rrugë, por hapësirë për manifestimin e saktës së veçantë njerëzore. Logoterapia e tij është më tepër se një metodë psikoterapeutike, por filozofi e jetës, e cila thotë se edhe kur njeriu nuk ka gjithçka, ai gjithmonë ka mundësinë të gjejë kuptim dhe me këtë, të ruajë shpirtin e tij njerëzor.

Permanent link to this publication: