Ситуација када деда активно покушава да замени оца који живи одвојено од своје ћерке (унуке деду) представља сложен психолошки и породични феномен, познат у системској породичној терапији као „кршeње хијерархијских граница“ и „помешање генерација“. Ово није само „помоћ“ или „брига“, већ облик структурне дисфункције која носи дугорочне негативне последице за све учеснике троугла: дете, мајку и самог деду. Опасност није у самом факту блиских односа са дедом, већ у искривљавању друштвених улога и емотивних веза.
Према теорији породичних система Муреја Бајена, здрава породица функционише као целокупан организам, састављен од подсистема (брачно, родитељско, дечје) са јасним, али пропусним границама. Деда, који припада проширеном породичном систему, нормално има подржавајућу, али не и централну улогу у васпитању унука.
Опасности:
Понижавање родитељског ауторитета мајке: Када деда преузима очинске функције (строга дисциплина, доношење кључних одлука, финансијска заштита преко мере), он несвесно умањује улогу мајке као главног одраслог лица. Ово може довести до коалиције „деда-дете против мајке“, где дете учи манипулацију ослањајући се на ауторитет деде.
Стварање „одсутног трећег“: Фигура оца, чак и ако живи одвојено, мора да задржи своје симболичко место у психи детета. Активна замена од стране деде попуњава ту празнину, не дајући детету могућност да интегрише реалност развода/разлаза родитеља и да изгради своје, макар и ограничене, односе са оцем. Ово блокира процес здраве сепарације и формирања објективне слике оца.
Пример из праксе: У случајевима када деда редовно преузима унуку из школе, иде на родитељске састанке уместо мајке и планира њен слободно време без њеног учешћа, девојчица развија лојалност конфликту. Она је растрзана између мајке и деде, што доводи до повећања анксиозности и неуротичних симптома (енуреза, школска дезадаптација).
Дете, посебно у добу формирања идентитета (3-12 година), свет перцепира кроз призму јасних улога: мама, тата, бака, деда. Њихово мешање доводи до когнитивног и емотивног дисонанца.
Искривљавање родних и старосних модела: Отац и деда носиоци су суштински различитих друштвених улога. Отац представља модел активног, савременог, будућности оријентисаног понашања, често повезаног са спољним светом. Деда је носилац мудрости, традиције, везе са прошлошћу. Замена одузима детету важан аспект мушке социјализације, нудећи понекад претерано ригидну или, супротно, попустљиву „дедову“ улогу.
Формирање ко-зависних образаца: Деда, мотивисан својим нереализованим потребама (спасавање ћерке, осећај поновне потребе, компензација младалачких грешака), може несвесно да васпитава код унуке осећај кривице или дуга према њему. Ово ствара став: „Морам бити уз деду, иначе ће се он узнемирити“. У будућности ово може резултирати неспособношћу за изградњу здравих, равноправних односа са вршњацима.
Тешкоће у сепарацији: Нормалан тинејџерски бунт против родитеља, неопходан за стицање самосталности, у оваквој ситуацији је усмерен према мајци, док фигура деде остаје „света“ и недодирљива. Ово ствара искривљену, нездраву динамику која отежава процес одрастања.
Интересантна чињеница: Истраживања у области развојне психологије (Фројд, Ериксон) показују да за формирање здравог родног идентитета девојчици је потребан позитиван, али јасно дефинисан образац оца. Чак и у његовом одсуству, овај образац може бити конструисан кроз приче мајке и ретке сусрете. Активна физичка и емотивна замена оца од стране деде ствара у психи детета „слепу тачку“ и може довести до тешкоћа у успостављању односа са мушкарцима у одраслом добу.
За мајку (ћерку деде): Ситуација доприноси инфантилизацији мајке. Она, под стресом због раскида са партнером, може несвесно дозволити оцу да преузме одговорност, што успорава њен лични раст, јачање родитељске компетенције и изградњу новог живота. Ово може учврстити њену улогу „вечне ћерке“, а не одрасле жене и мајке.
За деду: Његово понашање често је вођено добрим намерама, али носи озбиљне ризике:
Емоционално изгарање: Ношење преоптерећене родитељске улоге у старости физички и психички исцрпљује.
Прекид друштвених веза: Сви ресурси усмерени су ка унуци, што сиромаши његов живот и лишава га контакта са вршњацима.
Нереална очекивања: Улажући све снаге у улогу „замене оца“, дед несвесно очекује доживотну захвалност и пажњу, што у будућности може довести до горког разочарања када унука стекне своје интересе и породицу.
Умешаност деде може отежати ионако сложене правне односе између родитеља који живе одвојено. Његова активна улога може бити коришћена у судским спорова око права на виђење детета као аргумент против оца, додатно поларизујући ситуацију и фокусирајући конфликт на одрасле, а не на интересе детета. Поред тога, ово може створити деду илузију права на доношење одлука које по закону припадају родитељима.
Алтернативна, здрава улога деде: „додатни ресурс“, а не „замена“
Кључна разлика није у времену проведеном са унуком, већ у квалитету улоге. Здрав сценарио подразумева да деда буде:
Мост ка породичној историји и традицијама, извор безусловне љубави и подршке, која није условљена успесима или понашањем.
„Безбедна лука“ где дете може одморити од напетих породичних односа, али не и заувек побећи од њих.
Помоћник мајци, који делује по њеном захтеву и у оквиру правила која она постави, а не по сопственом нахођењу.
Пример здравог модела: Деда преузима унуку из школе једном недељно, води је у музеј или на риболов, прича породичне приче, али кључна питања образовања, здравља и дисциплине решава са мајком и поштује њен коначни став. Не критикује оца у присуству детета, већ јој помаже да разуме сложену ситуацију, остајући на својој, дедовској позицији.
Опасност ситуације замене оца дедом лежи у замени привремене подршке сталним структурним искривљењем. То је покушај решавања актуелних проблема (помоћ самој мајци, попуњавање празнине) ценом дугорочне добробити детета. Излазак из такве ситуације захтева свест о проблему свих одраслих, можда уз ангажовање породичног психолога. Циљ није удаљити деду, већ му вратити његову јединствену и непроцењиву улогу, истовремено јачајући дечју и родитељску подсистему (мајка-дете) и успостављајући, ако је могуће, здраве границе са оцем. Брига се у овом случају не огледа у „узимању свега на себе“, већ у помоћи ћерки да постане снажна мајка, а унуци да има могућност да воли и деду и оца, без растрзаности између њих, разумејући да сваки заузима своје, посебно и незаменљиво место у њеном животу.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2