Miti i Atlantidës: djemëra e sotëm

Hyrja: burimi platonik

Miti i Atlantidës, ndryshe nga shumë legjenda të vjetra, ka autoritet të plotë dhe datë të përcaktuar të krijimit. Ai u paraqit për herë të parë nga filozofi grek antik Platoni në dy dialoge — "Timai" (rreth 360 p.e.s.) dhe "Kriti". Sipas Platoni, Atdantida ishte një shtet ishullor i fuqishëm, vendosur "më sipër shtyllave të Herkulit" (Gibraltar), i cili 9000 vite më parë (relativisht kohën e Solonit, shekulli VI p.e.s.) u përpjek që ta pushtonte Atinë dhe u zëvëndësua në një ditë dhe një natë me det, si rezultat i një zemërshqërie dhe inondacioni. Është e rëndësishme që Platoni paraqet historinë e Atlantidës jo si myt, por si një legjendë e vërtetë (logos), e dhënë përmes priftërive egipte.

Objektivat e Platoni: alegoria filozofike, jo historike

Shkenca moderne shkon në paraqitjen e Platoni si alegori filozofiko-politike, jo si raport historik. Objektivi i filozofit ishte:

Illustrimi i qeverisjes së shtetit ideal. Atinë në përgjithësi është përshkrimi i qytetit ideal, i qeverisur nga filozofët e mëdhenj.

Demonstrimi i teorisë së ciklikës së vdekjes së civilizimeve si rezultat i rëndësishmërisë morale. Atdantida, që ishte fillimisht e shpirtëruar, u dëbua në krenari dhe alkoholi, për të cilin u shkatërrua nga zejtët.

Kritika e imperit të sotëm të Platoni, i cili i ka projektuar ambicjet e tij imperiale dhe fuqinë e detit në imazhin e Atdantidës.

Sa rezultat, në antikiteti Atdantida u shikua kryesisht si struktura literare dhe filozofike, për të cilën tregohet mendja e skeptikës së mësimit të Platoni, Aristotelit, i cili e konsideronte atë si një mendim.

Evolutioni i mitit: nga Rilindja deri në okkultizmin e kohës së re

Interesi për Atdantidën u riaktivizua në kohën e Vjetërve të Madhëve gjeografikë. Humanistët, duke ndryshuar Atdantidën me Botën e Re, e kanë shikuar si një prorokim për Amerikën në dialoget e Platoni. Francisco López de Gomara, historian i konkistas, i thoshte asteqet si prindërit e atlanteve.
Por rrotulli më i rëndësishëm u ndodh në shekullin XIX, kur miti u nacionalizua dhe mistifikua:

Kongresmeni amerikan Ignatius Donnelly në librin "Atdantida: botëja para rrëshqitjes" (1882) i paraqiti Atdantidën si një fakt shkencor, prajnënë e të gjitha civilizimeve dhe teknologjive antike. Ideat e tij u bënë themel i pseudoarheologjisë.

Elena Blavatskaja, themeluesja e teosofisë, në "Doktrina e Fshatrave" (1888) e deklaroi atlanteve si tetë "rrenja parë e gjigantëve", me teknologji magjike. Kjo interpretime okulte u bënë shumë ndikuese.

Rudolf Steiner dhe ndjekësit e antroposofisës zhvilluan idenë e Atdantidës si prajnënë e shpirtit të njerëzimit, banorët e cilit kanë jashtëzakonishtë parashikime.

Hypotëzat shkencore moderne dhe kritika e tyre

Në shekujt XX–XXI, këshillimet për Atdantidën u zhvendosën në fushën e pseudohistorisë dhe parashkençës, duke prodhuar mirëqenaqësh hipoteza, të cilat, megjithatë, nuk kanë qenë pranuar nga shkenca akademike për shkak të mungesës së të dhënave. Hipotezat më të njohura:

Hypotesa e Egjeut (Santorini/Krit). Versioni më shkencorisht i argumentuar, i cili lidh vdekjen e Atdantidës me erupcionin e vulkanit në ishullin Tira (Santorini) rreth 1600 p.e.s., i cili dha fund civilizimit minoik të Kritit. Ka ngjashmëri: shtet detar i zhvilluar, i shkatërruar në një katastrofë. Megjithatë, kronologjia (9000 vite) dhe gjeografia (Atlantika, jo Deti i Mesdheut) nuk pajtohen me atë të Platoni.

Deti i Atlantikut (Ishujt Azo, Bahamas). Hypotesa popullore, por e pazakontë, që bazohet në leximin literal të Platoni. Studimet e Bimini-roads (struktura të përbëra prej guri nën detin e Baham) nuk e kanë konfirmuar atë si veprë njerëzore.

Antarktida (hypotesa e Charles Hapgood). Teoria pseudoshkencore për zhvendosjen e polveve, si rezultat i cilit iu bashkëngjitet Atdantidës në juglindje. Nuk është konfirmuar nga të dhënat e gjeologjisë.

Deti i Zi (hypotesa e Ryan dhe Pitman). Thjeshtështë se legenda ka të bëjë me prirjen e ujërave të Detit të Mesdheut në detin e Zi prej ujërave të detit, rreth 5600 p.e.s., që ka shkaktuar inondacionin. Megjithatë, kjo është një eveniment real, por lidhja me tekstin e Platoni është mendore.

Kritika nga shkenca: Argumentet kryesore e historianëve dhe arkëologëve:

Mungesa e dëshmit fizike. Nuk ka asnjë gjetje materiali që është identifikuar si "atlantik".

Ahanakronizmat e Platoni. Përshkrimi i ushtrisë së Atdantidës (kështjella, armët metalike) korrespon me shekullin IV p.e.s., jo me shekullin X të parë p.e.s.

Shfrytëzimi i mitit në çështje ideologjike. "Rritësit" nazi të "Anenärbës" kishin këshilluar Atdantidën si prajnënë e "races së arisë", që ka diskredituar temën në sytë e shkencëtarëve.

Miti sot: kulturë popullore dhe paradigma e "civilizimit të humbur"

Në kulturën moderne, Atdantida ka qenë e paraqitur si një temë arketipike, "parapoda e zotërimit të humbur dhe krenarit që ka shkatërruar", e cila është hapsur:

Kultura e popullit: Filma ("Atdantida: Botëja e Zbritur" Disney, "Vijim në ishullin misteri"), komikset, lojërat e lojëve.

Ezoterika dhe New Age: vazhdojnë spekulimet për "teknologjinë shkencore të atlanteve" (kristalli, aparata të lëvizshëm), "pasardhësit e atlanteve" (plejadecanët) dhe lidhjet e saj me vende të tjera mitologjike (Lemuria, Mu).

Mitologji kombëtare: Në disa shtete (p.sh., në Britani — hipotesa e Atdantidës si shkelbje keltike Doggerland, që ka zëvëndësuar në det) miti i adaptuar për të fuqizuar identitetin kombëtar.

Përfundim: përshkaku i jetës së mitit

Miti i Atdantidës tregon një jetë shkëlqyeshme gjatë gjysmës së dytë të shekujve. Forca e tij është sinthetike dhe e braktë, që lejon proksimit të shumëfishtëshëm: nga utopia politike deri në revelacionin okult, nga hipotesa shkencore deri në imazhin e katastrofës ekologjike. Ai përgjigon nevojën e njeriut për legendën e prindërve të mëdhenj, që kanë arsimin i humbur, dhe është shenjë e rrezikshme për çdo civilizim, çdo, edhe më i fuqishëm, që është i vështirë për natyrë ose për poroqet e tij.

Sa rezultat, Atdantida sot është jo një enigma arkologjike, por një fenomen kulturore dhe psikologjike. Këshillimet për të saj janë më tepër një këshillim për ishullin e zbritur, por reflektimi i pyetjeve të përgjithshme të njerëzimit rreth origjinit, zhvillimit dhe fundit të shoqërive njerëzore. Që ato pyetje kanë aktualitet, miti i Atdantidës do të vazhdojë të jetë jetës, duke gjetur përsëri formët e reja sipas karakterit të kohës.

Permanent link to this publication: