Tugoman i lenja: dva polusa jedne praznosti

Na prvi pogled, tugoman i lenja su antipodi. Jedan ne može proživjeti bez rada, drugi ne može se naložiti početi nešto raditi. Jedan probudi se u pet sati ujutro kako bi stigao na sastanak, drugi — u pola dana kako bi stigao do jutarnjeg ručaja. Jedan je zatopljen zadacima, drugi — praznošću. Ali ako se pozorno gledati, ispostavi se da imaju mnogo više zajedničkog nego što se čini. Oni su dvije strane jedne medalje koju zovemo «begstvo od života».

Glavni paradoks: oboji izbегavaju odgovornost

Kao što bi se činilo paradoksnim, i tugoman, i lenja na svoj način izbегavaju odgovornosti. Nočno to rade različitim načinima.

Lenja izbегava odgovornosti otvoreno: on ne uzima zadatke, ne obećava, ne sudjeluje. On kaže «ne» ili jednostavno mlkne. Njegova strategija je ne uključivati se u igru kako bi ne izgubiti.

Tugoman, međutim, izbегava odgovornosti drugačije. On uzima na se sve, ali često ne ono što stvarno važi. On zatvara se beskonačnim zadacima kako bi ne primjetio glavno: da ne spravlja sa životom izvan rada. On ne rješava probleme u odnosima, ne brine se o zdravlju, ne razmišlja o smislu. On zamjenjuje veliku odgovornost malom, ali beskonačnom.

Oboji bijahu od sebe

I lenja, i tugoman su dvije modele odlaska od susreta s sobom.

Lenja bija putem pasivnosti. On se zaglavi u san, u seriale, u internet, u ništa-neraditi. On ne susre sa svojim strahom, jer ne daje se prostora za refleksiju. Njegovo bezdavanje je gluhi zid.

Tugoman, međutim, bija putem aktivnosti. On zatvara svaku minutu zadacima kako bi ne ostati sam na sam s tišinom. On ne susre sa svojom tužnom, jer ona toni u šumu dodeljivanja roka. Njegova zaposlenost je također gluhi zid.

I u tome i u tome slučaju čovjek ne živi u stvarnosti. On izbегava sebe, svoje osjećaje, svoje pitanja. On jednostavno postoji u režimu «uključeno» ili «isključeno».

Zajednički strah od neuspjeha

I lenja, i tugoman smrtno se boje neuspjeha. Ali taj strah se manifestira različitim načinima.

Lenja se boji da, ako počne nešto raditi, neće uspjeti. I tako će potvrditi svoju nesposobnost. Zato on preferira ne početi nikada. Njegov moto: «Ako ne napravim, ne propadnu».

Tugoman, međutim, se boji da, ako prestane raditi, njegova vrijednost će nestati. On se boji da bez rada on postane nikad. Zato on radi više i više, kako bi dokazao (sebi i svijetu) da on nešto vrijedi. Njegov moto: «Ako prestanem raditi, prestanem postojati».

Oboji su u zarobljeništvu uvjerenja da njihova vrijednost ovisi o vanjskim faktorima. Ni jedan, ni drugi ne osjećaju se dovoljno dobri samo tako.

Iluzija kontrole

Tugoman smatra da kontrolira svoj život kroz rad. On planira, organizira, upravlja. Ali zapravo on je podređen sistemu koji traži sve više i više. Njegov kontrola je iluzija. On ne kontrolira, već se podređuje.

Lenja smatra da kontrolira svoj život kroz odbijanje. On ne sudjeluje, ne podređuje se, ne uključuje se. Ali zapravo on također je podređen — svojoj pasivnosti, svojoj apatiji, svom strahu. Njegov odbijak je također iluzija.

Oboji su izgubili vezu s stvarnošću, gdje kontrola nije vlast nad okolnostima, već vlast nad sobom.

Zajednička umor od života

Za vanjskom suprotnošću se skriva zajednička umor. Lenja je umoran od svijeta, zahtjeva, potrebe biti «normalan». Tugoman je umoran od beskonačne trke, od nemogućnosti zaustaviti se. Oboji sanju o miru — jedan ne može ga pronaći, drugi se boji ga pronaći.

Njihov umor nije fizička slabost, već egzistencijalna. To je umor od toga što život prolazi mимо, dok oni igraju svoje uloge: jedan — ulogu «bezdelnika», drugi — ulogu «radnika».

Što zajedničkog u njihovom djetinjstvu

Često korijeni tih uzoraka leže u djetinjstvu. Lenja mogao bi rasti u obitelji gdje su ga obes vrijedili, kritizirali, uspoređivali. On je naučio da je bolje ništa ne raditi nego raditi loše. Tugoman mogao bi rasti u obitelji gdje se ljubav dala samo za postignuća. On je naučio da njegova vrijednost direktno ovisi o rezultatima.

Oboji su rastali s uvjerenjem: «Ti si dobar, samo ako…». Jedan je popunio prazan prostor riječju «radiš», a drugi — riječju «ne prekrivaš».

Može li lenja postati tugoman i obratno

Da, i to se događa češće nego što se čini. Iznemognuti tugoman često se skida u lenjost — ali to već nije lenjost, već depresija. A lenja koji pronađe svoje stvar, svoje zov, može se pretvoriti u zainteresiranog čovjeka koji radi ne iz straha, već iz zainteresiranosti.

Granica između tih stanja nije karakter, već odnos. Ako čovjek pronađe smisao, njegovo ponašanje se mijenja. I tada on prestaje biti ni tugoman, ni lenja. On postaje živ ljudski bić, koji može i raditi, i odmoriti, i uživati.

Što učiniti: prvi korak ka oslobađanju

Za oboje tipova prvi korak je isti — zaustaviti se i postaviti se upit: «Što ja zapravo osjećam?». Lenja i tugoman su navikli zaglavljeni svoje osjećaje — jedan djelom, drugi — bezdjelom. Ali osjećaji nisu nestali. Oni se akumuliraju, i rano ili kasno izlaze van.

Drugi korak je prestati ocjenivati sebe kroz prizmu «radim / ne radim». Vi niste vaša funkcija ni vaša lenjost. Vi ste čovjek koji ima pravo na grešku, na odmor, na slabost, na izbor.

Treći korak je početi živjeti u stvarnosti, a ne u strategiji. Umjesto da izbегavate ili zatvarate, pokušajte biti. Biti sa sobom, s drugima, sa svijetom. To je teško, ali to je jedina način prestati biti zarobljenik svojih uloga.

Završetak

Tugoman i lenja nisu neprijatelji, već braća po nesreći. Oboji traže način kako bi se nosili sa životom, ali biraju ekstreme. Oboji patte od iste bole — od nesposobnosti prihvatiti sebe takvim kakvi su. Ali imaju zajedničko: mogu se promijeniti. Ako vide da njihove strategije nisu osobnost, već zaštitu. I ako žele sresti ono od čega bijahu. I tada, možda, vide da između njih nije propast, već samo korak — korak ka sebi stvarnom.

Permanent link to this publication: