Na prvi pogled, trudogolik i lentija — to antipodi. Jedan ne može proživjeti bez rada, drugi ne može zatrebati da počne nešto da radi. Jedan probudi se u pet ujutro, da bi uspio na sastanak, drugi — u poludne, da bi uspio do jutarnjeg ručaja. Jedan je zatopljen zadacima, drugi — praznoću. Ali ako pozorno gledati, ispostavi se da imaju mnogo više zajedničkog nego što izgleda. Oni — dve strane jedne medalje koju zovemo «begstvo od života».
Kao što bi se to ničime činilo paradoksnim, i trudogolik, i lentija na svoj način izbegavaju odgovornost. Samo to čine različitim načinima.
Lentija izbegava odgovornost otvoreno: on ne uzima zadatke, ne obećava, ne učestvuje. On kaže «ne» ili jednostavno mlči. Njegova strategija — ne uključivati se u igru, da bi ne izgubio.
Trudogolik međutim izbegava odgovornost drugačije. On uzima na sebi sve, ali često — ne ono što stvarno je važno. On zatvara se beskonačnim zadacima, da bi ne primetio glavno: da on ne spravlja sa životom van rada. On ne rješava probleme u odnosima, ne brine se o zdravlju, ne razmišlja o smislu. On zamjenjuje veliku odgovornost malom, ali beskonačnom.
I lentija, i trudogolik — to dve modele odlaska od srećenja sa sobom.
Lentija bježi kroz pasivnost. On zaglavljuje se u san, u serijale, u internet, u ništa-neradi. On ne susreća sa svojim strahom, jer ne daje se prostora za refleksiju. Njegovo bezdjelovanje — to gluhi zid.
Trudogolik međutim bježi kroz aktivnost. On zatvara svaku minutu zadacima, da bi ne ostao sam sa tišinom. On ne susreća sa svojom anksijom, jer ona toni u šumu dедlines. Njegova zaposlenost — to je isto gluhi zid.
I u tome, i u tome slaku čovjek ne živi u stvarnosti. On izbegava sebe, svoje osjećaje, svoje pitanja. On samo postoji u režimu «uključeno» ili «isključeno».
I lentija, i trudogolik smrtno se boje neuspjeha. Ali taj strah se manifestira različitim načinima.
Lentija se boji da, ako počne da radi nešto, ono neće uspjeti. I tako će potvrditi svoju nesposobnost. Zato on predaje da ne počne nikako. Njegov deviz: «Ako ne napravim, ne propadnu».
Trudogolik međutim se boji da, ako prestane raditi, njegova vrijednost će nestati. On se boji da bez rada on postane nikoga. Zato on radi više i više, da bi dokazao (sebi i svijetu) da on nešto vrijedi. Njegov deviz: «Ako prestanem raditi, prestanem postojati».
Oboji su u zarobljeništvu uvjerenja da njihova vrijednost ovisi o vanjskim faktorima. Ni taj, ni drugi ne osjećaju se dovoljno dobri samo tako.
Trudogolik smatra da kontrolira svoj život kroz rad. On planira, organizira, upravlja. Ali zapravo on je podređen sistemu koja traži sve više i više. Njegov kontrola je iluzija. On ne kontrolira, nego se podređuje.
Lentija smatra da kontrolira svoj život kroz odbijanje. On ne učestvuje, ne podređuje se, ne uključuje se. Ali zapravo on također je podređen — svojoj pasivnosti, svojoj apatiji, svom strahu. Njegov odbijaj je također iluzija.
Oboji su izgubili vezu sa stvarnošću, gdje kontrola nije vlast nad okolnostima, nego vlast nad sobom.
Za vanjskom suprotnoću sakriva se zajednička umor. Lentija je umoran od svijeta, od zahtjeva, od potrebe biti «normalan». Trudogolik je umoran od beskonačne trke, od nemogućnosti zaustaviti se. Oboji sanju o miru — jedan ne može ga naći, drugi se boji ga osvojiti.
Njihova umor je ne fizična slabaćina, nego egzistencijalna. To je umor od toga što život prolazi mимо, dok oni igraju svoje uloge: jedan — ulogu «bezdjelnika», drugi — ulogu «radnika».
Često korijeni ovih uzoraka leže u djetinjstvu. Lentija mogao bi rasti u obitelji kojoj je on obesvaren, kritikovan, uspoređivan. On je naučio da je bolje ništa ne raditi nego raditi loše. Trudogolik mogao bi rasti u obitelji kojoj se ljubav daje samo za postignuća. On je naučio da njegova vrijednost direktno ovisi o rezultatima.
Oboji su rasli s uvjerenjem: «Ti si dobar, samo ako si…». Samo jedan popuni prazninu riječju «radиш», a drugi — «ne preprečuješ».
Da, i to se događa češće nego što se čini. Ispušteni trudogolik često se skida u lenu — ali to već nije lenu, već depresija. A lentija koji pronalazi svoje stvar, svoje zovanje, može se pretvoriti u zainteresovanog čovjeka koji radi ne iz straha, već iz interesa.
Granica između ovih stanja nije karakter, nego odnos. Ako čovjek pronađe smisao, njegovo ponašanje se mijenja. I tada on prestaje biti ni trudogolik, ni lentija. On postaje živ ljudski bić, koji može i raditi, i odmoriti, i uživati.
Za oboje tipova prvi korak je isti — zaustaviti se i postaviti se upit: «Što ja zapravo osjećam?». Lentija i trudogolik su navikli zaglašavati svoje osjećaje — jedan djelom, drugi — bezdjelovanjem. Ali osjećaji nisu nestali. Oni se akumuliraju, i rano ili kasnije izađu van.
Drugi korak je prestati ocenjuvati sebe kroz prizmu «radim / ne radim». Vi niste vaša pozicija i ne vaša lenu. Vi ste čovjek koji ima pravo na grešku, na odmor, na slabost, na izbor.
Treći korak je početi živjeti u stvarnosti, a ne u strategiji. Umjesto da izbegavate ili popunjavate, pokušajte biti. Biti sa sobom, sa drugima, sa svijetom. To je teško, ali to je jedina način prestati biti zatvorenik svojih uloga.
Trudogolik i lentija nisu neprijatelji, već braća po nevolji. Oboji traže način da se nosi sa životom, ali biraju ekstreme. Oboji patte od jedne i iste bole — od nesposobnosti prihvatiti sebe takvog kakav su. Ali imaju zajedničko: mogu se promijeniti. Ako vide da njihove strategije nisu ličnost, već zaštitu. I ako žele sresti ono od čega bježe. I tada, možda, vide da između njih nije propast, već samo korak — korak ka sebi stvarnom.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2