V zoroastrskem koledarju so prazniki, ki ne le šele označujejo preobrazbo sezone, ampak reproducirajo svetobožansko dramo stvaritve. eden najbolj svetlih in poetičnih je Tištar (Tištar), znani tudi kot Tirgan (Tirgan) ali Jashn-e Tirgan (Jashn-e Tirgan). To je letni praznik, ki časti Tištrijo (Tištrya) — bog dežja in plodnosti, povezan z najsvetlejšo zvezdo nočnega neba, Sirijem. Vendar pomen dneva izhaja izven ramkov agrokolegara: to je zgodba o kosmični bitki, o moči žrtvovanja in o tem, kako svetlo in voda premagajo temo in sušo.
Tištar ni le abstraktno bogostvo. V zoroastrski tradiciji je jazata, to je «dostojen počitanja» duh, ki predstavlja Sirij. Sirij je najsvetlejša zvezda na nebu, in v starini je njegov heliacalni vzpon (prvo pojavljivanje na jutranem nebu) označeval začetek letnega znoja in, kar je kritično za Iran, približevanje sezone dežja. Tištar je zvezda, ki prinosi življenilno vlago. njegovo ime se prevaja kot «povezan s tremi zvezdami» in neposredno povezano z svetom in slavo.
Centralni mit, ki leži v osnovi praznika, je epično nasprotovanje, opisano v Tištar-jaštu (Tir-jaštu), osmemem himnom Aveste. Po tem predanju Tištar vstopi v bitko z Apaoshom (Apaosha), demonom suše. Bitka se dogaja v obliki dveh konj: Tištar je kot prelep bel konj z zlatimi uši, njegov nasprotnik pa je kot ogorčen črni konj.
Na začetku zmaguje demon, o slabša Tištara zaradi manjka počitanja in žrtv z strani ljudi. Bogovstvo prizove k Ahura Mardzu, stvaritelju vsega stvaritve, ki se medsebojno umesni in opravi žrtvovanje. Napunjen ta silo, Tištar znova vstopi v bitko in končno premaga Apaosho. Takrat so obljubljene dežje potole na izsušene polja in pašnike, prinoseče življenje in plodnost. Ta mit podkrepi fundamentalno pomembnost žrtvovanj v religijski tradiciji zoroastrizma.
Poleg kosmične bitke je praznik Tirgan tudi povezan z herojsko legendo o Arrašu-struparju (Arash-e Kamangir). Po predanju perzijski kralj Manučehr in turanski kralj Afrasiab so odločili, da postavita mejo med svojima deželama. Bilo je odločeno, da bo strelec Arраш vzpenjal na vrh gore Damavand in izstrelil puščico. Mesto, kamor puščica pade, bo postalo nova meja.
Arраш je izstrelil puščico (po perzijsko «tiр») na 13. dan meseca Tir, in njen let je trajal od svetovanja do sredine dneva, dokler ni pade na bregi reke Džejhun (Amudarja). Legenda pravi, da ko je bila meja postavljena, je na obeh deželah, ki so trpelo od osemletne suše, potole dolgo očekovani dež. Takrat je puščica (tiр) postala simbol miru, pravice in ustanavljanja reda, ter začetka sezone dežja.
Praznik Tištar (Tirgan) običajno označujejo 13. dneva meseca Tir po zoroastrskem in iranskem koledarju, kar približno ustreza 2–4 julij. To je eden iz treh najpomembnejših sezonskih praznikov starodavnega Irana, poleg Novrúza (leto) in Mehrgana (jesen). njegove rituali so svetle, simbolne in namenjene pritjanju vode in blagoslova.
Barvne vrpce (Povezivanje «tiр» in «bad»): To je najbolj prepoznaven navad. Zoroastranci povezujejo razbojne vrpce na zapestja. Nosijo jih deset dni, nato pa jih v dan praznika baci v tečno vodo — ribiško potok ali reko. Povzroča se, da vrpce vpijo v sebe vse zlo in odnesijo ga stran, simbolizirajoč očiščitev in obnovo.
Voda kot element praznika: Ker je Tištar bog dežja in vode, praznik je nemislezen brez nje. Ljudje se oblažijo v vodo, plesajo in pevajo, veseli se življenilni vlagi. To simbolično dejanje je namenjeno pritjanju in pozdravljanju dežja.
Tradicionalna jedla: Praznični stol vsebuje posebna jedla. Med njimi so špenatni zdravek in šoleh-zard (sholeh zard) — sladki riževi puding z šafranom. Ti jedla se pripravljajo v vsakem domu in služijo gostom.
Glavdanje (Kuzeh): V nekaterih deželah se praktiči obred glavdanja na glinenem kroglišču («Kuzeh»), ki pravi proročilo za prihajajoči leto.
Duhovne prakse: Praznik vključuje tudi branje pesmi, vključno z izreki iz Šahnamé Firdavsi, kjer je opisana podvig Arraša, in izvajanje zahvalnih molitev (djashan).
Praznik Tištar (Tirgan) ni le starodavni ritual. To je živo spomin na to, da je življenje na Zemlji odvisno od finih ravnotežij med nebom, vodo in voljo človeka. njegove smisli so v počitanju sil narave, v veri v zmago svetla nad temo in v zahvali za vsak dar, naročen svem. Danes, ko so klimatske spremembe naredile problem vode še bolj ožjo, ta starodavni praznik zvuči novo, spominjajoč na našo skupno odvisnost od nebesne vlagi in na potrebo za ohranjanje in cenjenje tega neocenljivega darja.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Сербская цифровая библиотека © Все права защищены
2014-2026, LIBRARY.RS - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Сербии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия