Francija dhe Maroko: dialog kulturore në kryeqytetin e dyeshëm botës

Kasonblanka. Vjen vetëm fjala kjo që pranojnë në imagjinë një mëshirë e gjerëzuar me frëngjishtinë e shpirtit dhe ekzotizmin arabisht: shtëpi të bardha, bregdeti, xhamia Hasani II, cila kërcen në qiell, e gjithashtu, aromat e hajdes së re, që shndërrohet në bakeritë qytetore, ku bageti i Francës mban përdorim me houbz-in marokez. Këto dy botë — Francja dhe Maroko — janë ndryshuar deri sa tani që dialogu i tyre kultural është një fenomen unik. Ai nuk ka përfunduar me mbylljen e epokës së koloniale, por është transformuar në një diskutim jetësor, kompleks dhe i shumëfishtë, që ka qenë gjatë më shumë se gjysmëshekulli.

Bazë e historisë: prej protetoratit deri në bashkëpunimin

Që t'i kuptohet se si Francja dhe Maroko u bënë aq të rreptë, duhet të shihet historia. Në vitin 1912, Maroko u bë protetorat i Francës. Periodi i këtij bashkëpunimit ka lënë një gjerë marrësh. Gjuha frëngjishtë është gjithashtu gjuha e elitës, administratës dhe edukimit, ndërsa arkitektura e Francës dhe urbanezimi kanë ndryshuar imazhin e qyteteve marokez. Megjithatë, raportet kishin qenë gjithmonë komplekse. Kjo ishte një qendrim kolonial, por marokezët u bënë luftë për pavarësinë, të cilën e arritën në vitin 1956.

Por, edhe pas arritjes së pavarësisë, rrugët nuk u mbyllën. Francja dhe Maroko euan më tej rrugën e bashkëpunimit me privalencia. Tani kjo është një nga shembujt më e paraqitur që një ish-metropoli dhe ish-kolonie mund t'i ndërtojnë marrëdhëniet jo me keqkuptime, por me intereset e përbashkëta, afërsinë kulturore dhe memorinë historike.

Gjuha: hyrja e kanalit në detin Mesdhetë

Gjuha frëngjishtë në Marokko është më shumë se një jetesë e koloniale. Ajo është instrument i punës, gjuha biznesit, arsimit të lartë e, shumë e rëndësishme, gjuha kulturore. Në Marokko, deri tani, botohen libra në frëngjisht, filma, kryhen diskutime shkencore. Shumë shkrimtarë marokez, si Tahar Ben Jelloun, që shkruan në frëngjisht, janë bërë të njohur në gjithë botën. Gjuha frëngjishtë në Marokko ka qenë bërë mjedështinë e dialogut me botën, që merr hyrjen në kulturën e Evropës dhe shkencën. Kjo nuk konflikton me gjuhën arabe ose berbere — ata bashkëpunohen, ripërfshijnë njëri tjetrin.

Megjithatë, frëngjishtja në Marokko është gjithashtu gjithëkohësi e ndryshme nga ajo që flitet në Paris. Ajo ka pranuar realitete marokeze, intonacionet dhe gjithashtu leksikën. Është krijuar ajo \"frëngjishtë marokeze\", që reflekton kullotin e vendit dhe një shqiperi të veçantë. Ajo është një gjuhë e jetësore, që ndryshon gjithmonë.

Sinthesis gjuetike: dy kontinente që takojnë në rrugë

Dialogu kultural mes Francës dhe Marokkës, gjithashtu, është më e qartë gjatë kushës. Kushtiza marokeze është vetëm një kombinim i traditave arabe, amazigje, arabe dhe andaluse. ndërsa ndikimi i Francës ka përmirësuar saj shumë. Gjatë viteve 1980, kushtiza magrebëze, ndërkohë, ka qenë një rënies i rrymës së gjysmëshekullit në Francë. Shfegjëtë francezë e kanë hapur tazhinin dhe kuskusin, ndërsa shfegjëtë marokez kanë pranuar teknikat e Francezëve dhe presentimin e rrezeve. Tani, në Marokko, mund të gjenden restorante ku tradicionali tazhin u japë me rreze klasike frëngjisht, ndërsa në Francë, kuskusi nuk mungon gjatë gjuhës, që nuk mungon gjatë kushës së Marrakeshit.

Nuk është e pasqyruar me mirësejti, UNESCO e ka shpallur dietën detitare, që përfshin traditat kushitare të Francës dhe Marokkës, si kushtet kulturore të patë gjakmarrësh së bashku me botën. Kushtizat e dy këtyre vendrave janë më shumë se mëshqurat e përditshme. Ato janë riti që thjeshtë familjet, anëtarët e fshatit dhe dyshetarët.

Arti dhe letërsia: kod kultural i përbashkët

Mbinxhella kulturore nuk është mjaft për kushë. Marokko është burim i inspirimit për shumë artistë, shkrimtarë dhe muzikantë francezë. Dëgjojmë vetëm për Ejen Delakrouan, që ka krijuar këto scene orientale të njohura, që i ka inspiruar udhëtimi i tij në Marokko. Ndërkohë, artistët dhe skulptorët marokezë shpesh kanë udhëruar drejt modernizmit francez, i ripërtëritur përmes prizmas së kulturës së tyre tradicionale. Në letërsi, dialogu është i shquar: shumë shkrimtarë marokez, siç është përmendur, shkruan në frëngjisht, krijuan literaturë që konsiderohet si marokeze dhe si franceze. Këto libra shpesh flasin për jetën në kryeqytetin kulturore, për kërkimin e identitetit në një botë ku Lindja dhe Perëndimi vazhdojnë të ndërhyejnë.

Diaspora franceze në Marokko dhe marokeze në Francë

Dialogu i dy kulturave ndodh gjithashtu në nivelin e jetës së përditshme. Në Francë jeton një diaspora marokeze, që përfshinë traditat, muzikën, kushën e gjuhën e tyre. Në Marokko, në këtë kohë, ekziston komuniteti francez, që mbajnë traditat e tyre, por që përfshihen gjithashtu aktivisht në jetën e shtetit. Në Kasonblanka, për shembull, mund të gjenden komerciale moderne, por edhe tregje tradicionale, ku tregtarët flasin në kombinim të arabe, frëngjisht dhe gjermanisht. Në shumë dyqane dhe hoteli, shërbimi në frëngjisht është standart.

Aftësitë dhe futja e dialogut

Çuditësht, dialogu kultural nuk është gjithmonë i lehtë, por gjithashtu nuk është gjithmonë. Historia koloniale ka lënë shkrime dhe mbyllje. Në vitet e fundit, marrëdhëniet midis Francës dhe Marokkës kanë qenë me një shkallë të caktuar, veçanërisht në sfetët politike dhe ekonomike. Viziti i presidentit Macron në Marokko në tetor 2025 duhet të përmbylje \"krisinë e besimit\" dhe të hapë një kapitull të ri në bashkëpunimin. Megjithatë, sipas shkenuesve, pyetjet ekonomike, veçanërisht në sektorin e energjisë së rindërtueshme, mund të qenë një mbeturim i zakonshëm.

Megjithatë, dialogu kultural, ai që është i dashur dhe i respektueshëm, është i pajëtshëm me çdo storme politike. Gjuha, letërsia, filmi, muzika, kushësia e artit vazhdojnë të bashkëjojnë njerëzit. Qëllimi i këtij nivelit, nivelit idashur, është gjithështu dialogu. Gjeneratia e re, e rritur në dy këtyre vendet, vazhdon të përdorë më shumë si pjesë e një hapësire kulturore të vetme. Kjo është e njoftuese se dialogu i Francës dhe Marokkës do të vazhdojë, duke u bërë më i thellë dhe më i përbashkët.

Përfundim

Francja dhe Marokko është një shembull i ri që dy kulturo të ndryshme mund të jetë të vetme, duke krijuar gjëtë e re, duke sintezuar më shumë se të gjitha mënyrat e traditave. Ky dialog ka filluar në kohën e kolonizimit, por ka vazhduar edhe pas arritjes së pavarësisë, duke qenë pjesë e idenditetit të dy vendeve. Ai është kompleks, konfliktual, i plotë me sfida, por është i fortë prapa kësaj kompleksiteti. Mbinxhella kulturore midis Francës dhe Marokkës është një kënd i përbashkët që, gjatë gjithë vjetër, vazhdon të bashkojë dy bregdetet detit Mesdhetë.

Постоянный адрес данной публикации: