Idealni junak u djela Charlesa Dickensa: evolucija od "angel u kući" do moralnog stoika

Uvod: Dilema dickenskog ideala

U djelu Charlesa Dickensa ne postoji jedinstveni, statičan obraz "idealnog junaka" u vitezovskom ili romanтиčkom smislu. njegov heroizam nije u nadprirodnim podvigima ili društvenom triumfu, nego u moralnoj čvrstoći, sposobnosti za saosjećanje i očuvanju čovječnosti u tvrdom i nespravednom svijetu. Evolucija ovog ideala od ranjih do kasnijih romana reflektira komplikaciju društvenog pesimizma Dickensa i pomak s pasivnog patnjenja do aktivnog, iako lokalnog, otpora zlu. Idealni junak Dickensa je odgovor na izazove njegove dobe: utopijski za suvremene i duboko humanistički za sljedbenike.

1. Rani period: Junak kao pasivni patnjak i "angel u kući"

U ranim romanima ("Oliver Tвist", "Nicolas Nickleby") idealni junak često se predstavlja u dva oblika:

Đenčak-žrtva, koji očuva nevinost. Oliver Tвist je arhetipski primjer. njegova "idealnost" je u pasivnom, gotovo čudotvornom očuvanju vrodjene dobroće i благородnih navika protiv užasa radnog doma, bandе i društvene nespravednosti. njegov heroizam je u otporu razložavanju, a ne u aktivnom mijenjanju svijeta. On je objekt spašavanja, a ne subjekt djelovanja.

Ženski ideal: "angel u kući" (The Angel in the House). Rose Maylie ("Oliver Tвist"), Kate Nickleby, Agnes Wickfield ("David Copperfield") predstavljaju viktorijanski kult ženske čistoće, samoodanosti i domaće dobrotв. njihova moć je u moralnom uticaju, strpljenju i sposobnosti biti "tiha luka" za muškarca. njihova uloga je spašavati i inspirisivati, a ne djelovati samostalno.

2. Zreli period: Junak kao aktivni moralni centar i "običan bogat čovjek"

U zrelim romanima ideal se komplikuje, dobivajući karakter aktivnog, iako ne besmrtnog, dobra.

Samostalno napravljeni čovjek s dobrom srcem: David Copperfield. njegova "idealnost" je u sposobnosti izvući moralna učenja iz patnjenja, očuvati vernost prijateljima (kao Stirforstu, unatoč njegovom padu) i pronaći sreću u iskrenom radu i obiteljskom životu. njegova priča je Bildungsroman, gdje heroizam se smješta u osobnom rastu i očuvanju cjelovitosti.

Ideal kao alternativa obitelji i zajednice. U "Hladnom domu" nema jednog centralnog junaka. Idealno početje je raspoređeno među onima koji se suprotstavljaju ledomanom ravnodušnosti sustava: Esther Summerson — s njezinim aktivnim, praktičnim milosrdjem (za razliku od pasivnih angela ranog perioda); John Jarndyce — kao predstavnik razumnog, privatnog dobra, izbjegavajući javnost; inspektor Backet — kao profesionalna iskrenost na službi istini.

3. Kasni period: Junak kao stoik i žrtva sustava

U kasnijim, najmračnijim romanima, mjesto idealnog junaka često zauzima žrtva, čiji je dostojanstvo u stoičkom otporu i očuvanju duše.

Arthur Clennam ("Kroška Dorrit") je jedan od najmanje "junakačkih" idealnih junaka. On je pasivan, neuspješan, obuhvaćen osjećajem krivice. njegov heroizam je u odbijanju laži, u iskrenosti prema sebi i drugima, u sposobnosti vidjeti u "kroški Dorrit" ne objekt saosjećanja, nego osobnost. On je moralni kompas u svijetu, zarobljenom novcem i zatvorom (stvarnim i mentalnim).

Sidney Carton ("Priča o dva grada") — ovdje dickeņski ideal dođe do tragičkog vrhunca. Carton, ciničan i iscrpljen neuspješnik, izvrši jedini herojski čin u životu — samopredaju iz iskupiteljske ljubavi. njegova "idealnost" je u pobedi nad samim sobom, u transformaciji iz parazita u spasitelja, što daje smisao njegovom "beskorisnom" životu. "To je mnogo bolji čin nego svi oni, koje sam ikada izvršio" — ključna fraza.

Emily (Kroška) Dorrit — jedinstveni ženski obraz. Ona kombinira samoodanost "angela u kući" s tihom, ali nesugišom snagom. njegov heroizam je u svakodnevnom, nevidljivom radu, podršci ocu tiranu i očuvanju ljubavi i sмиrenja, čak i postavši bogata. Ona je moralni trčač, na kojem se drži svijet romana.

4. Kriteriji idealnosti: ne bogatstvo, ne status, nego "srdce"

za Dickensa idealni junak je uvijek određen moralnim, a ne društvenim kategorijama:

Sposobnost za saosjećanje (sympathy). Glavna dobrobitа. Junak umije osjećati stradanje drugih.

Trud i iskrenost. Protivpostavljeno parazitu aristokracije i ljubiteljima dvostrukog igrača (kao gospodin Merdل u "Kroški Dorrit").

Vernost i predanost obitelji (izabranoj ili krvićnoj).

Sмиrenje i odsustvo ponosa. Ponos je glavni greh dickenskih zlikovaca (Gradgrind, Domby, Heavisham).

Umjetnost oprostiti. Za razliku od pomstiteljskih antagonistа.

5. Društveni kontekst: junak kao utopijski projekt

Idealni junaci Dickensa često su društveno osuđeni (sirićа, siromaši, žene, neuspješnici). Tako pisac utvrđuje: moralno nadmoć ne ovisi o klasi. njegov ideal je utopijski odgovor na strast industrijskog doba, birokracije i društvenog darwinizma. On predlaže ne revoluciju, nego "revoluciju jednog sрца" — uvjerjenje da se mijenjanje svijeta počinje s individualnom dobrotom, iskrenošću i saosjećanjem. To je njegov konzervativizam i njegov radikalizam.

Završetak: Junak običnog čovječkog veličinskog

Idealni junak Charlesa Dickensa je evoluirao od svetog dječaka-stрадальca do složenog, često slomljenog, ali ne savitrenog odraslog. To je junak običnog čovječkog veličinskog, čija borba se odvija ne na poljima bitaka, nego u svakodnevnosti, u sukobu s društvenom mašinom i vlastitim slabostima. njegovo oružje nije mač, nego dobrota; njegova pobjeda nije triumf, nego očuvanje duše i mogućnost malog, lokalnog sreća. To je duboki humanizam Dickensa, koji čini njegove junake ne arhaičkim moralnim šemama, nego živim orijentacijama u bilo kojoj dobi, koja se suočava s problemima društvene nespravednosti i dehumanizacije. njihova moć je u podsjetku, da se veličina može skupiti ne u tome da se promijeni cijeli svijet, nego da se ne dopusti da svijet promijeni u sebi čovjeka.

Постоянный адрес данной публикации: