Napoleonske ratove (1803–1815) su potresile Evropu do temelja. Imperije su se srušile, granice su se prekrile, milijuni vojnika i građana su poginuli. Međutim, za razliku od svjetskih ratova u XX veku, sjećanje na Napoleona ne izaziva jednostavni užas. Za nekog ga je čudovište, za nekog genij, za nekog tragični junak. Kultura sjećanja na Napoleonove ratove u svakoj evropskoj zemlji je drugačija, obojena nacionalnim mitovima i istorijskim iskustvom. Ova članak je putovanje po bitnim poljima, muzejima i mentalnim kartama Evrope.

Francuska: od kulta do rasprave

U Francuskoj je Napoleon dugo bio nacionalni junak, skoro svetac. Car je sahranjen u Domu invalida pod luksuznim kupolom. njegov prah je prenet u to mesto 1840. godine iz ostrva Svetog Helene — to je postao akt nacionalnog primirenja. Međutim, u 21. veku stav je postao više kritičan. 2021. godine predsednik Macron je položio krunu na njegovu grob, ali je rekao da je Napoleon složen lik, koji je obnovio ropstvo u francuskim kolonijama i kriv za milijune smrti. Međutim, francuski učbenici i dalje priznaju vojni genij, a epopeja «ruski pohod» predaje se kao tragična, ali velika stranica. Kult Napoleona u narodu već nije isti, ali obraz «malog kaplara» ostaje dio identiteta.

Rusija: Otetski rat 1812. godine kao tačka sakupljanja

U Rusiji je Napoleon neprijatelj, «dvanaest jezika». Sjećanje na rat 1812. godine je više o narodnom jedinstvu nego o vojnim gubitcima. Glavni spomenik je Crkva Spasenja Gospodnjeg (prvobitno posvećena pobjedi). Polje Bородино je mesto pobožavanja vojnih istorijskih klubova. Tolstoj je stvorio epski mit: «dubina narodne vojne». U sovjetskom vremenu naglasak se premestio na partizansko pokret i vojni umjetnost Kутузова. U post-sovjetskoj Rusiji sjećanje na 1812. godine je postalo dio patriotičkog obrazovanja, posebno nakon filma «1812: Ulanija balada» (2012) i masovnih rekonstrukcija. Napoleon ovdje je neprijatelj, ali poštovan neprijatelj, snažan.

Nemačka: oslobodilačka vojna i suprotnosti

Za Nemačke, Napoleonove ratove su vrijeme slavnovanja (okupacija, kontribucije, pljačkanje) i rođenje nacionalnog samosvijesti. «Osvobodilačka vojna» (1813-1815) protiv Napoleona je vodila do rasta nemačkog nacionalizma, koji je na kraju izrasao u 1871. godine. Spomenik Bitke naroda u Leipzigu (najveći spomenik u Evropi) je hram nemačke slave. Međutim, nakon Drugog svjetskog rata, sjećanje na Osvobodilačku vojnu je postalo neugodno: jer je nacionalizam tada podignut vodio do katastrofe u XX veku. Zato danas Nemački se prema Napoleonovom nasleđu odnosi dvojno: sa jedne strane priznajući ulogu rata u borbi protiv tirana, sa druge strane se brine za vojni duh. U školskim učbenicima naglasak je na užasima rata.

Španija: Rat za nezavisnost kao nacionalni mit

U Španiji se Napoleonove ratove sjećaju kao o «Ratu za nezavisnost» (1808-1814). Napoleon je prisilio Špancima svog brata Žosefa Bonaparta, što je vodilo do gerilskog rata (guerrilla). 2. maja 1808. godine — ustanak u Madridu, potisnut francusima, je zabeležen na slikama Goya-a («Strajanje pobunjenika u noć na 3. maja 1808. godine»). Ovo slikanje je postalo simbol španskog otpora. Sjećanje na ovaj rat je sjećanje na surotnost okupatora i heroizam naroda. Svake godine 2. maja u Madridu se održavaju rekonstrukcije. U španskoj istoriografiji Napoleon je jednoznačno zločinac, okupator.

Engleska: Trafalgar i Waterloo kao točke ponosti

U Engleskoj (Velikoj Britaniji) sjećanje na Napoleonove ratove je prvenstveno na moreu i kopnu. Trafalgar (1805) — smrt Nelsona, ali poraz francuskog-išpanskog flota. Waterlo (1815) — konačni poraz Napoleona. Vođa Wellington je nacionalni junak. U Londonu kolona Nelsona na Trafalgarskoj trgu, kip Wellingtona u Hyde Parku. Za razliku od kontinentalne Evrope, Britanci smatraju Napoleona za zakletog neprijatelja, ali bez nadražaja. Oni se ponosu što nisu bili okupirani, što njihov brod vladao na moreima. U učbenicima naglasak je na strategskom prevlašću i na tome što je Napoleon tiran, ugrožavajući slobodu Evrope.

Austrija i Pruska: lekcije poraza

Za Austriju je Napoleonove ratove niz uznemiravanja: Austerlitc (1805), raspust Svetog Rimskog carstva, brak Napoleona sa avstrijskom princezom Marijom Luizom. Austrijanci dugo nisu mogli zaboraviti na to. Danas se sjećanje na rat fokusira na dvorac Šönbrunn (gde je živio Napoleon) i muzej vojske. U Pruskoj (sadašnja Nemačka) sjećanje je vezano za reforme (Šarhhorst, Gnejsenau), stvaranje lansvera i obnovu vojske. Pruski kralj Fridrih Vilhelm III je obećao slobodu građanima za učešće u ratu, ali nije ispunio obećanje, što je kasnije vodilo do revolucionarnih nastroja. Zato se sjećanje ovdje složi: patriošćina je mješana s razočaranjem.

Polja bitaka kao muzeji pod otvorenim nebom

Waterlo (Belgija) — glavno turističko mesto. Tamo se nalazi Levi brdo (spomenik ranjenom prinцу Oranskom). Muzej, rekonstrukcije svake 5 godina. Bородино (Rusija) — godišnji festival, tisuće rekonstruktora. Leipz (Nemačka) — spomenik «Bitka naroda» (od 1913. godine). Austerlitc (Češka) — spomenik «Grobnica mira». Na svim ovim poljima prevladava posebna atmosfera: mješavina tužbe i romantike.

Napoleon u filmu, književnosti i umjetnosti

Tisuće knjiga, stotine filmova. Od «Rata i mira» do «Napoleon» Ridleyja Scotta (2023). Obraz se mijenja od čudovišta do romantičnog buntara. U popularnoj kulturi Napoleonove ratove se često estetizuju (munđe, čepeli, bivaci). Muzeji (Muzej vojske u Parizu, Vojni istorijski muzej u Beču) sadrže ogromne kolekcije. To formira vizualnu memoriju, koja često je važnija od istorijskih činjenica.

Sporno momenti: «otkazivanje» Napoleona?

U poslednjim godinama u Evropi se razvila rasprava: treba li ukloniti spomenike Napoleonu? On je obnovio ropstvo, njegove armije su pljačkale i silovale. 2020. godine u Lionu su srušili spomenik Napoleonovog generala. U Francuskoj se raspravlja o tome da li treba preimenovati ulice. Međutim, većina spomenika ostaje, ali sa objašnjačkim tablicama. Kultura sjećanja nije statična, ona se menja pod pritiskom modernih vrijednosti.

Kultura sjećanja na Napoleonove ratove u Evropi je mozaika, gde svatko vidi svoje. Francuzi — svog cara, Nemački — oslobodilaca, Španci — heroje-gerilce, Rusi — narod-pobjednik. Napoleon je postao evropski artefakt koji ujedno ujedinjuje i razdvaja. Možda to i je njegovo glavno nasleđe.

Постоянный адрес данной публикации: