Sutin dhe Modigliani: bashkësia e të refuzuarit në Montmartre

Hyrje: bashkësia mifologizuar e jashtëmarrësve

Mëshkatërja e Haim Sutinit (1893–1943) dhe Amedeo Modigliani (1884–1920) është një nga më simbolikët dhe më dramatikët kapituj në historinë e Shkolës Parisiane. Rritja e tyre, e mbuluar me legjenda rreth boheminës së varfrit, të mbështetjes reciprocal dhe të kremtimit artistik, është një shembull klasik i bashkësisë artistike, ku simpatia personale dhe bashkësia e jetës u shfaqën më të fuqishme se dallimet stilistike. Bashkësia e tyre u bë simbol i një epoke — heroicë e tragikë e Montmartret të viteve 1910-të.

Konteksti i ndërgjiturjes: «Uli» dhe varfëria si elementi i madh

Sutin dhe Modigliani u ndërgjiturën rreth vitit 1915–1916 në qendër të jetës artistike pariziane — në Montmartre. Ambajt ishin emigrantë (Modigliani — nga Italia, Sutin — nga Perandoria Ruse), hebrenj, nga familjet pa pasur, që flisnin frëngjishtë me gjuhë të keq, dhe ekzistuan në kufirin e varfërisë. Sutin jetonte në shtëpinë e famshme të artistëve «Uli» (La Ruche), ku dominonte antisanitarija dhe frika, por kishte energji artistike. Modigliani, i njohur në rrethet e vogla për veprat e tij të rritura dhe për përpjekjet skulpturore, ishte një figurë e ardhurshme, e shkatërruese, e sëmurë me tuberkuloz dhe alkoolizëm. Justë Modigliani, i mëmarrë i madh dhe më integruar në mesdhet, mori në opëk Sutinit të mbyllur, të çuditshëm dhe të papërshtatur për jetën e rregullt.

Tipari i mëshkatërisë: mbrojtësi dhe protégé

Mëshkatëria e tyre u ndërtua sipas modelit «mësues — student», megjithëse në nivelin e artit Sutin u arrit të qëndronte i pavarur.

Mbështetja material dhe moral: Modigliani i përfaqësonte Sutinit në marshanët e tij (p.sh., Leopold Zborovski), e udhëronte në muze (vetëm në Luvër, ku ambajt u kërcënonin nga Rembrandt, Goya dhe El Greco) dhe e përpjekte të bashkëngjitej me jetën e rregullt, që nuk arrinte — Sutini ishte i qëndruar për defektit e veshjes së tij dhe mënyrës së tij.

Mbrojtja dhe bashkësia: Modigliani, i njohur për skandalet e tij dhe shpikjet e fërkimit, mbrohti Sutinit nga mënyra e rëndësishme. Të dytë u shfaqën shpesh në kafeteri «Rotonda» ose «Kupol», ku Modigliani u përqendronte, ndërsa Sutini qëndronte e qendruar.

Portreti legjendar: Në vitin 1917, Modigliani krijoi një nga portretët më të njohur të Sutinit. Në këtë, artisti e shfaq Sutinit me teknikën tipike të tij: linjat e zgjatë, lëvizëse, sytë e zbrazët, e elegancës së largët. Megjithatë, pozata ka tension nervoz, ndërsa hëndra, e mbyllur tek këmbët, tregon trëndafil të nervos dhe e kufizuar. Ky portret u bë dokumenti vizual kryesor i bashkësisë së tyre.

Persejta artistike dhe ndryshime

Në përdryshim të afërt, botët artistike e tyre ishin radikalisht ndryshëm.

Modigliani: linja dhe formë.

Kultura e bukurisë dhe harmonisë: Në «urdhërinë» e tij, Modigliani nuk dëshironte idealin, por proporcione muzikore. Burimi i tij është arkaiq antiq, skulptura afrikan, arti trëcento.

Fillimi grafik: Vepra e tij është një rritje e arritshme, e mbushur me ngjyrë. Konturi dominon, forma është e mbyllur dhe e skulpturore.

Humani si univers: Ai krijoi një kanon — gjethe të zgjatë, sytë e zbrazët, gjethra e vogla e përgjithshme — në të cilën e kaloi të gjithë të portretizuar, duke krijuar një galeri prej imazhe melancholike, të koncentruara brenda.

Sutin: materia e ekspresionit.

Kultura e vërtetës dhe emozionit: Sutini interesohet për ekzistencën e vërtetë, jo për harmoninë. Burimi i tij është baroq, veçanërisht Rembrandt, i cili mëu mësua punën me dritën dhe psikologizmin.

Veçmëria e veçantë e veçantë: Për tij, ngjyra e përmes së cilës ishte e rëndësishme. Forma lindte nga masa e thellë, e pastozë e ngjyrës, e cila shpesh u deformua nën presionin e emozionit.

Humani si pjesë e elementit: Portretët e tij janë shtresa e energjisë nervore. Karakteret janë deformuar me grimcë ose dhimbje, trupi është pjesë e një ndryshimi të përgjithshëm i ngjyrave. Ai nuk krijon tipare, por shfaq nervat e modelit.

Qendra: Ambajt punonin në llojin e portretit dhe e nud, nuk pranuan abstraksionin dhe kubizmin, që mbajtën figurativitetin në kohën e saj krizë. dhe më tepër — ambajt e shehën në art jo si estetikë, por si ekskursion dhe ekspozitë.

«Lajmet bardha»: fakti dhe miti

Një nga legjendat më të ndryshueshme lidh Sutinit dhe Modiglianin me pikturën «Lajmet bardha në Kanj-syr-Mer». Në historinë apokrifike, Modigliani, duke u përpjekur të ndihmojë Sutinit që t’i shitë veprën, thuhet se u rrit dy figure të vogla mbi tablotët e tij për t’i «zhvilluar» peisazhin. Historianët e mendojnë se kjo është një mit: stili i figurave është i përshtatshëm me Sutinit atë kohë. Megjithatë, legenda është shqetësuese — ajo rifleksionon perceptimin e Modiglianit si mbrojtës, që i bën Sutinit elementin e rregullt të kufijës së tij «shërbëtësore».

Vdekja e Modiglianit dhe e saj ndikimi në Sutin

Shpërblimi i parakohshëm i Modiglianit nga meningitë e tuberkulozës në janar 1920 u bë për Sutin një urtë e rëndë. Ai ishte në mes të mëtutjeshëm që u shpërngulën në fund të rrugës. Kjo humbje i përthye soloqenë e tij. Megjithatë, shpejt pas kësaj fillon «zhvillimi» i Sutinit: koleksioneri amerikan Albert Barnes bëhet i përgjegjshëm për mbi 50 vepra. Paradoksalisht, shpërblimi i Modiglianit, i cili ishte lidhja e tij me botën, u përcaktua me arritjen profesionale të Sutinit.

Mbaslindja e dashurisë në historinë e artit

Bashkësia e tyre ka lënë një shkallë të thellë:

Imazhi i artistit të ndurrë: Duoja Modigliani-Sutin është arketip i artistit tragik, i varfrit, por të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimisht të përfundimis
© library.rs

Постоянный адрес данной публикации: