Mif o Atlantisi: jučer i danas

Uvod: platonski izvor

Mif o Atlantisi, za razliku od mnogih drugih drevnih predanja, ima četko fiksnu autorstvo i datum stvaranja. Prvi ga izlaže drevnogrečki filozof Platon u dva dijaloga — „Timaj“ (око 360. godine prije nove ere) i „Kritij“. Prema Platonu, Atlantis je bio moćno otočno državno poduzeće, smješteno „iza Herkulovih stupova“ (Gibraltar), koje je 9000 godina prije (odnosno u vrijeme Solona, VI vijek prije nove ere) pokušalo pokoriti Atene i je u jedan dan i jednu noć bilo potopljeno morem u rezultatu zemljotresa i poplave. Kritično je važno da Platon predstavlja povijest Atlantide ne kao mit, nego kao pravduvno predanje (logos), preneseno kroz egipatske žreče.

Cilje Platona: filozofska alegorija, a ne historija

Savremena znanost smatra ispriču Platona prvo i najviše kao filozofsko-političku alegoriju, a ne kao historijski izvještaj. Cilj filozofa bio je:

Illustracija idealnog državnog uređenja na kontrastu. Atene u njegovoj priči su izraz idealnog grada, vođenog mudrim filozofima.

Demonstracija ciklične teorije propasti civilizacija zbog moralnog pada. Atlantis, inicijalno visoko duhovna, je zaglavio u pohlepi i avarici, zbog čega je uništen bogovima.

Kritika savremene Platona Atinskog carstva, čije imperijske ambicije i morska moć mogu se projekcionisati na obraz Atlantide.

Tako je u antičnosti Atlantis perceivana uglavnom kao književni i filozofski konstrukat, što svjedoči skeptično postupanje učenika Platona, Aristotela, koji ju je smatrao izmišljotinom.

Evolucija mifa: od Renesanse do okultizma novog vremena

Interes za Atlantisu je ponovno procvjetao u dobu Velikih geografskih otkrića. Humanisti, identificiravši Atlantisu s Novim svetom, vidjeli su u dijalozima Platona proročanstvo o Americi. Francisko Lopes de Gomara, historičar konkiste, nazivao je ačteke potomcima Atlantida.
Međutim, ključni okret se dogodio u XIX vijeku, kada je mit nacionaliziran i mistifikovan:

Američki kongresmen Ignatius Donnelly u knjizi „Atlantis: svijet prije potopa“ (1882) je predstavio Atlantisu kao znanstveni fakt, praprednicu svih drevnih civilizacija i tehnologija. njegove ideje su postale temelj pseudohistorije.

Jelena Blavatska, osnivačica teozofije, u „Tajnoj doktrini“ (1888) je proglasila Atlantide četvrtom „izvornom rasom“ gignantova, koji su imali magične tehnologije. Ova okultna interpretacija je postala iznimno utjecajna.

Rudolf Steiner i sljedbenici antroposofije su razvili ideju o Atlantisi kao duhovnoj praprednici čovječanstva, stanovnici koje su imali jasnovidenje.

Savremene „znanstvene“ hipoteze i njihova kritika

U XX–XXI vijeku traženje Atlantide se pomaknulo u oblast pseudohistorije i paraukologije, stvarajući stotine hipoteza koje, međutim, nisu prihvaćene akademskom znanosti zbog nedostatka dokaza. Najpoznatije lokalizacije:

Egejska hipoteza (Santorini/Krit). Najznanstvenije verzija, koja povezuje propast Atlantide s erupcijom vulkana na otoku Tira (Santorini) oko 1600. godine prije nove ere, koja je uništila minojsku civilizaciju Krita. Postoje sličnosti: visoko razvijena morska država, uništena u katastrofi. Međutim, kronologija (9000 godina) i geografija (Atlantika, a ne Sredozemlje) kod Platona ne slažu se.

Atlantski ocean (Azorski otoci, Bahami). Popularna, ali nedokaziva hipoteza, koja se oslanja na doslovno čitanje Platona. Istraživanja Bimini-roads (podvodne kamene formacije kod Bahama) nisu potvrdile njihovo ljudsko nastajanje.

Antarktika (hipoteza Čarlsa Hapguda). Pseudonaучna teorija o premještanju polova, zbog kojeg toplu Atlantidu je bilo moguće na Južni pol, je opovrgnuta geološkim danima.

Crno more (hipoteza Raya i Pitmana). Pretpostavlja da je legenda povezana s probojem voda Sredozemlja u slatko vodeno Crno more oko 5600. godine prije nove ere, što je izazvalo veliko poplave. Iako je to stvarno događanje, direktna veza s platonskim tekstom je umozrična.

Kritika sa strane znanosti: Glavni argumenti historičara i arheologa:

Brak materijalnih dokaza. Ni jedan artefakt koji bi bio jedinstveno identifikovan kao „atlantski“.

Ahanakronizmi kod Platona. Opis vojske Atlantide (kolesnice, metalno naoružanje) odgovara IV vijeku prije nove ere, a ne hipotetičkom X tisućoljeću prije nove ere.

Upotreba mita u ideološkim ciljevima. Nacistički „istraživači“ iz „Anenербe“ su tražili Atlantisu kao praprednicu „ariskog naroda“, što je diskreditiralo temu u očima znanstvenika.

Mif danas: masovna kultura i paradigma „izgubljene civilizacije“

U savremenoj kulturi Atlantis je prestao biti konkretno mjesto i pretvorio se u arhetipski priču, „metaforu izgubljenog zlatnog doba i pohlepe koja vodi do pada“. On je tvrdo ušao u:

Masovnu kulturu: Filmove („Atlantis: Zatvoreni svijet“ Disneyja, „Putovanje na zagadni otok“), komikse, video igre.

Ezoteriku i New Age: Nastavljaju se spekulacije o „visokim tehnologijama Atlantida“ (kristali, letni aparati), „nasljednicima Atlantida“ (plejadeciji) i njezinim vezama s drugim mitičnim zemljama (Lemurija, Mu).

Nacionalne mitologije: U nekim zemljama (npr. u Britaniji — hipoteza o Atlantisi kao keltskom šelfu Doggelerland, koji se potopio u more) mit se adaptira za jačanje nacionalne identitete.

Završetak: zašto mit živi?

Mif o Atlantisi pokazuje izuzetnu živućnost kroz dva i pol tisućljeća. njegova moć leži u sintetičnosti i praznini, koja omogućuje projekciju najrazličitijih značenja: od političke utopije do okultnog otkrića, od znanstvene hipoteze do slike ekološke katastrofe. On odgovara na dubinsku potrebu čovjeka za legendom o velikim predcima, koji su imali izgubljeni znanja, i služi upozorenju o krušnosti bilo koje, čak i najmoćnije, civilizacije pred ljudstvom ili vlastitim greškama.

Tako je Atlantis danas nije arheološka zagadka, nego kulturalni i psihološki fenomen. njegovo traženje je više traženje ne konkretnog potopljenog otoka, nego odraz naših vječnih pitanja o porijeklu, napretku i konačnoj sudbini ljudskih društava. Dok su ta pitanja aktualna, mif o Atlantisi će nastaviti svući život, svaki put pronađući novo izražavanje u skladu s duhom vremena.

Permanent link to this publication: