Ditë e punëtari: zgjedhja ekzistenciale mes fluchtit dhe pranimit

Në kalendarin e festieve të parregullta ka një ditë që shkakton shëndosh për disa e gëzim për të tjerët. Ditë e punëtari. Njëkohësh, disa e pranë atë si një arsye për ironi mbi veten, ndërsa tjetra pranonin si mundësi për t'iu justifikuar më së shumti mendjen për punë. Por pas emrit humoristik shkon një zgjedhje ekzistenciale e thellë, që çdo nuk e bën këtë, çdo ditë, edhe pa e përkujtuar. Zgjedhja midis fluchtit nga vetja dhe pranimit me veten, midis mbushjes së tuajtes dhe interpretimit të saj, midis punës si kushtim dhe punës si pranim.

Punëtari si arketip: kjo ai është realisht

Në mendimin publik, punëtari është njeri që nuk më beson te vetë, që merret me numrin e orëve punuesh si vlerësim të vet, që shpëjon familjen, javën dhe jetën personale. Por kjo është vetëm shkalla e jashtme, portreti i veçor. Nëse e kemi kërkuar më tej, punëtari është njeri që ka gjetur në punë rrugën për të qenë. Identiteti i tij është e rritur me punën që e bën. Në këtë mendim, punëtari është jo mbivendosje, por formë e realizimit vetëm. Megjithatë, kufiri midis këtyre dy gjendjeve është gjerësisht i panjohur, dhe këtu fillon zgjedhja ekzistenciale.

Psikologjia ekzistenciale thotë se njeriu konstantisht e ka përballuar katër datat: vdekjen, lirinë, izolimin dhe anërsinë. Punja është një nga instrumentet me të cilat nipihamë për të mbajtur këto datat. Punja na jepë sensin kontrollit, strukturën, qëllimin, lidhjen me tjerët. ajo na ndihmon për t'u shpëtuar frijës së tuajtes. Por kjo gjithashtu bën punën potencialisht e rrezikshme: nëse ajo bëhet burim i vetëm i sensit, ne ndodhëm në një kapte.

Fluchtja nga liria: kur punja bëhet mbrojtës

Për shumë punëtarë, punja është mënyra për t'iu mbledhur me veten. Mbushur me punë çdo orë, ata evitojnë pyetjet që nuk kanë përgjigje gati. Pse jam? Pse jetoj? Çfarë simjen e më simjen? Tregtia është më e keq se deadline-ja. Ky mekanizëm është shumë i përkufizuar në letërishtë e psikologjia: njeriu krijoj një punë më e ngushtë, sa që nuk ka kohë për refleksion. Ai kalon në një funksion, në ekzekutues, në pjesëri, por më pas qëndron si person.

Ky zgjedhje bëhet jo e panjohur, por ka pasur konsekuence të thella. Njeriu që është konstantisht i zënë, në fund të fundit rrezikon të humbë veten. Ai mund të jetë i suksesshëm, i njohur, i kërkuar, por gjithashtu mund të jetë me një tuajtese brez. Ajo nuk mund të mbushet as me çmim, as me avancime. Kjo është një anë e zgjedhjes ekzistenciale të punëtarët: pajtja për fluchtjen nga liria në mënyrë që t'iu siguroj siguri dhe certësi.

Prania me pranimin: kur punja bëhet mënyrë për të qenë

Por ka edhe një anë tjetër. Punëtari mund të jetë njeri që ka gjetur pranimin e vet. Për tij punja është jo mënyrë për t'iu shpëtuar jetës, por mënyrë për t'i jetuar jetën më plotësisht. Ky njeri nuk priten shtatëtet, sepse punja e tij është jetja e tij. Ai nuk suferë për mbushjetë, sepse energjia e tij nuk shkon - ajo riprodhitet në procesin vetëm. Punja e tij është jo burim, por mundësi. Ai bën zgjedhjen e vet me qendër: ai e di se i jepë veten, por për tij vlerësia e kësaj që ai krijon, përmendet përmbylljet.

Në këtë rast, punëtari është formë e shërbimit - jo ndaj idolit jashtëm të suksessit, por ndaj sentimit të pranimit brendshëm. Ky njeri nuk ka frijë të qëndrojë vetëm me veten, sepse ai ka qenë në pranim me veten në punën e tij. Punja e tij është dialogu, jo monologu. Kjo zgjedhje është gjithashtu ekzistenciale, por e udhëron tek plotësia, jo tek shkarkimi.

Kufiri ku kalohet: shenjat e përkohshmarrjes dhe shenjat e pranimit

Si na kemi që të dallim njëri nga tjetri? Ka disa marka që ndihmojnë për t'identifikuar sa keni tuaj. Nëse punja ju jep gjëzim, edhe kur është e vështirë, dhe nuk keni sentim të përgjithshëm të përsëritur të përshtatshëm, kjo është shenjë e egooddhurisë. Nëse shpesh shihni me mendjen për punë, por gjithashtu keni sentim të ngjyrës, kjo është gjithashtu shenjë e egooddhurisë. Nëse jeni i aftë të ndryshoni, të lëshoni punën në zyrë, të keni hobi dhe lidhje, ju jeni në balancë.

Por nëse keni sentim se punja ju shkakton të gjitha forcat, nëse nuk keni menduar se keni përgjithmonë që keni përgjithmonë që keni qenë me qëllim, nëse lidhjet tuaja kanë dëmtuar, por nuk jeni i aftë të ndërprishni, mund të keni kaluar kufirin ku punëtari është formë e mbivendosjes. Këtu këtë nevojitet jo vetëm ndryshimi i režimit, por edhe rishikimi i sistemit të vlerave. Kjo është zgjedhja ekzistenciale, që nuk e mund të bëhet për ju asgjë.

Ditë e punëtari: festë ose njoftim

Ditë e punëtari, që është përgjithmonë e marë parasysh në disa shtete, është jo vetëm arsye për t'iu humbur me mendjen për mendjen e mendjes. Kjo është mundësia për t'iu ndaluar e pyetur veten. Pse e punoj? Që na jep punja? Çfarë e humbim? Çfarë na lejojmë t'i lëshojmë pas vetes? Këto pyetje nuk kanë përgjigje të lehta, por kanë kuptim. Ata na kthyejnë tek veten, tek këtë zgjedhje midis fluchtit dhe pranimit, midis automatizmit dhe egooddhurisë.

Në këtë ditë është shumë i rëndësishëm të shihni veten. Nëse nuk jeni komandanti, kolegët, familja, por veten. T'iu kuptoj se çfarë e lëvizon ju: frija ose dashuria, detyra ose dëshira, pritjet jashtme ose zëri brendshëm. Kjo është zgjedhja ekzistenciale - jo vetëm e përmes, por gjithëditë, që e bëjmë çdo ditë, kur e zgjedhim si të jetojmë këtë ditë.

Përfundim

Punëtari është jo diagnozë e jo kundërmarrje. Është formë e jetës që mund të jetë edhe burg, edhe rrugë. Gjithçka ka të bëjë me zgjedhjen tuaj: t'i jeqen punës ose t'i gjejmë veten në punë. Ditë e punëtari është jo ditë për të justifikuar pererat e punës, por ditë për të kuptuar jetën tuaj. Së fundmi punja është jo ato që e bëjmë, por ai që e bëjmë në proces. Dhe nëse nuk dëshironi të bëhet vetëm funksion, duhet të bëhet këtë zgjedhje sërisht dhe sërisht - me qendër, me fuqi dhe me e drejtë.

Permanent link to this publication: