«Крокодил» Корнея Чуковского: как детска причаца постала жртва идеолошке воjне

Данас teže predstaviti детску biblioteku bez «Крокодила» Корнея Чуковского. Tu zadornu, ritmičnu poemu, napisanu za bolesnog sina u vozilu, znaju naizustоvi milijuni. Ali put ove priče ka čitateо bio ispunjen zabranama, цензурnim pravkama i pravom ideološkim terorom. «Крокодила» zabranjuvali ne jednom, i za svaku zabranu stao ne samo burokratski kaprice, već cела sistema koja je vidjela u detskoj literaturи oruđе klasne borbe. Zašto je bezobidni krokodil, hodajući po Petrogradu, postao za sovjetski ideologе opasniji nego bilo koji politički oponent?

Rođenje priče i prve sumnje

«Крокодил» je nastao 1916–1917 godinama, kada Čukovski je pisao prvu djelom za svog bolesnog sina Kolu. Prvi put pričа je objavljena 1917. godine pod nazivom «Vаnia i Krokodil» u prilogu časopisa «Niva», a 1919. godine je izšla kao zasebna knjiga «Pričаdjenja Krokodila Krokodiloviča» u izdavačkoj kući Petrosovet. Pričа je imala ogromni uspjeh i izdavala se nekoliko puta. Ali već tada su u njoj primjećivali nešto sumnjivo. Cenzorima se nije svidjelo «Petrogрад», «gradovаj» i buržoazna djevojčica Ljala. Činilo se da nešto može biti nevinnije? Međutim, u novoj sovjetskoj stvarnosti čak i geografski nazivi i carske realnosti su postali povod za zabranu.

U sredini 1920-ih godina pritisak se pojačao. U kolovozu 1926. godine objava «Крокодила» je zabranjena. Čukovski je pokušao spasiti knjigu: unosio je pravke, mijenjao «gradovаj» na «postov milicionera», ali to nije pomočilo. U svom dnevniku je detaljno opisao tu burokratsku vakhanaliju: «Zadržan u Moskvi Gublitom i premaćen u GUS — Državni Učeni Sovet pri Narodnom Prosvjetu — u kolovozu 1926. godine. Dopušten za штampanje leningrađanskim Gublitom 30. oktobra 1927. godine, nakon četiri meseca volokite. Ali dopuštenje nije djelovalo, i do 15. decembra 1927. godine knjigu je razmatrala GUS». Čukovski je čak bio na sastanku sa samom Kruščevom, koja je rekla da se on «ponašаo naglo». Na kraju, dopuštenje je bilo dane, ali izdanje je ograničeno na pet tisuća primjeraka, a zatim Glavlit je ponovo zabranio knjigu.

Članak Kruščevе: udar iz Kremlja

Kulminacija terora je bila članak Nadjezde Konstantinovne Kruščevе «O „Крокодилу“ Čukovskog”, objavljen u novinu «Pravda» 1. februara 1928. godine. Članak žene Lenina nije bio samo kritikom — to je bio politički prilog, koji zapravo značio zabranu na profesiju za pisca. Kruščeva je pisala da «pricućati dijete da govorи bilo koju glupost, čitati bilo koju glupost, može biti prihvaćeno u buržoaznim obiteljima. Ali to ništa nemае zajedničko sa tim obrazovanjem koje treba dati podraslom pokolenju u zemlji pobedivšeg proletariata». Ona je nazvala priču «buržoaznom glupotom» i rekla: «Mislim, da ne treba dаvati “Крокодила” našim djecima».

Ali što je «Крокодил» tolikо izazvao Kruščevу? Prvo, ona je vidjela u priči parodiju na djelo Nekrasova, kojeg Čukovski je duboko cijenio i čije zbirko djela je pripremaо za izdanje. Drugo, joj se činilo da se narod u poemi prikazuje slabo, ne sposoban samostalno da se nosi sa opasnošću, i samo jedan hrabac Vаnia Vasiljevič nađe u sebi hrabrost da se bore sa čudovištem. S perspektive sovjetske ideologije, ovaj obraz naroda je bio neprihvatljiv: narod trebao bi biti herojski kolektiv, a ne pasivna masa.

«Чуковщина»: riječ koja je postala prilog

Posle članka Kruščevе je započela prava kampanja protiv Čukovskog. Pojavio se čak i poseban termin — «чуковщина», koji je postao rугateljski. 1929. godine skup roditelja Kremljinskog djetinskog vrtićа je prihvatio rezoluciju «Mi pozivamo na borbu sa “Чуковщином”». U zabranu su došle ne samo «Крокодил», već i «Айболит», «Бармалей», «Мойдодыр» i druga djela. Kritičari su optuživali Čukovskog da njegove priče «odvajaju rečnu aktivnost od razmišljanja», «dezorientiraju doškolnika u okruženju» i ugrađuju «buržoaznu ideologiju».

Sam pisac je proživio te godine kao najtragičniju stranicu svog života. «Najime moje je postalo rугateljsko riječ», — žalio se on. 1929. godine Čukovski je čak objavio pokajno pismo, u kojem se otjekaо od svojih pričа i obećao da će pisati na «novе temе». Međutim, po njegovom vlastitom priznanju, to pokajstvo je bilo «ужасna greška u njegovom životu, koju žаleti do danas i će žаleti do kraja života».

Novi krug zabrane: 1934. godina i smrt Kirova

Činilo se da je pričа mogla nabiti mir, ali 1934. godine je ponovo zabranjena. ovaj put razlog je bio još gorežašć. Nakon ubojstva Sergeja Mironoviča Kirova, sekretara Leningrađanskog obkomа ВКП(б), redovi «Veoma radujem se Leningradu» iz «Крокодила» su bili tumačeni kao koscunstvo. U gradu, zahvaćenom žalovanjem, bilo koje spominjanje radosti se činilo nepristojnim, a sama smrt krokodila u knjizi mogla je biti tumačena kao zlučajna alusija na ubojstvo partiskog vođe. Cenzori su napisali: «Leningrad — historički grad, i bilo koja fantastika o njemu će biti prihvaćena kao politički alusija». Pričу su ponovo izvukli iz штampe do sredine 1950-ih godina.

Zašto su se bojali «Крокодила» tako snažno

Danas, ponovo čitajući «Крокодила», vidimo samo veselu, absurdnu, glazbenu priču koja uživa djecima već više od sto godina. Ali za sovjetsku cenzuru to nije bio samo djetski tekst, već političko izražavanje. U njemu su tražili alusije na klasnu borbu, parodije na klasičare, ideološki štetne likove. Državni Učeni Sovet je zabranio «Крокодила» za штampanje, a pedagoška kritika ga je vidjela kao «opasnost» i «ugrađivanje buržoazne ideologije».

Paradoks je da je Čukovski, kao ni tko drugi, obnovio rusku detsku poeziju. On je stvorio jezik koji djeca slušaju i razumijevaju, ritme koji se zapamćuju na cijeli život. Ali upravo ta jezična sloboda se činila sumnježnoj sistemi koja je navikla kontrolirati svako riječ. Čukovski nije pisao o kolhozima i pionirima, nego o krokodilima i mušicama — i to je bilo dovoljno da ga se proglasi neprijateljem.

Povratak i вечna život

Tek nakon smrti Stalina, u hruštjevsku odtopu, «Крокодил» je ponovo došao do čitateо. Čukovski je doživio ovaj trenutak i ponovo vidio svoje knjige na polcima. Danas njegove priče su klasična koju svi znaju. A povijest njihovog zabrana je jedan od najjačih primjera toga kako ideologija može zaslepiti i učiniti opasnost tamo gdje postoji samo detска radost i fantazija. U 1950-im godinama Čukovski, sjećajući se godina progona, je pisao u dnevniku: «O, da bi izdali mogućeg „Крокодila” i „Bibigona”!» Sada se njegov «Крокодил» izdaje milijunima primjeraka — i to je najbolja pobeda koju može odnijeti literatura nad cenzurom.

Постоянный адрес данной публикации: