Novogodišnje tradicije naroda Dalekog Istoka: između istočnog kalendara i sovjetskog naslijeđa

Uvod: višestruka dimenzija praznika

Daleki Istok Rusije, jedinstveni region s visokim etnokulturnim raznovrsjem (slavensko, korjeni tunguso-mađurški, paleoazijski, nivhijski narodi, a također utjecaji susjednih Kine, Koreje i Japana), predstavlja složen konglomerat novogodišnjih tradicija. Ovdje se događa preklapanje više slojeva: službeni svjetovni Novi god (1. siječnja), ostatci sovjetske ritualnosti, duboko ukorenjeni istočni (lunični, kineski) Novi god s njegovim životinjskim ciklom, i autentični dohristički obredi korjenih naroda, povezani s zimskim solsticijem i početkom novog prirodnog cikla.

Korjeni narodi: susret novog sunca i duhova prirode

Do dolaska ruskih doseljenika kod korjenih etničkih grupa nije bilo kalendarskog praznika krajem prosinca. njihovi glavni zimski obredi bili su prilagođeni zimskom solsticiju — trenutku «ponovnog rođenja sunca».

Nanajci, ulči, oroči: Praznik «Dëlun» ili «Dëgani» bio je povezan s poštovanjem duhova- gospodarova taige, vode, ognja. najvažniji ritual — hrana ognja i duhova predaka ritualnom kuhinjom ili pirošcima. Na drveće su vijesile drvene figure životinja («drveni idoli») kao dar za uspješnu lov. Ritualni plesi s maskama i posebnim zvučnim halatima (za izbacivanje zlog duha) imitirali su lov i zadobivali duhove.

Nivhi: Glavni zimski praznik — «Myl-muv» («medvjedski praznik»), mogao je biti prilagođen različitom vremenu, ali često se održavao zimi. Iako njegov centralni smisao je ritualno ubojstvo i provode duha medvjeda — gospodar taige, u njemu su bili i elementi prošašenja sa starim i susret novog cikla. Praznik je uključivao složene teatarske predstave, pantomimu s maskama, izvođenje epskih priča.

Evenci i evenci (tungusi): Proveli su obrede posvećeni susretu sunca nakon najdužeg noća. Izvrsili su ritualni obilazak stanice po sunцу,扎епили velike peći. Spremili su posebnu ritualnu hranu — salamat (kasha iz mljevenog kruha ili muke s jelenjem), koju su dijelili između svih članova roda. Ritual «Shahadibé» kod evenki uključivao je glavdanje na lopati oveca o uspjehu u lovu u novom ciklu.

Twofold Novi god: gregorijanski i istočni

S dolaskom ruskog stanovništva i sovjetske vlasti 1. siječnja je postao glavni službeni praznik. Međutim, moćno kulturno utjecaje Kine, Koreje i zajednička prilika pridruženosti istočnoazijskoj civilizaciji učinile su Lunični Novi god (kineski Čunčzé, korejski Sollál) ne manje, a često i više značajnim događajem za stanovnike regije, posebno u Primorju, Krajini Khabarovsku i na Sahalinu.

Sovjetski/ruski Novi god (1. siječnja): Očituje se svuda. Zbog posebne «pograničnosti» i teškog klime ovdje je jako razvijena tradicija susreta Novog goda u uskom krugu, s obilnim domaćim stolom. Zbog razlike u vremenu s Moskvom stanovnici Dalekog Istoka prvi u zemlji vide pozdrav predsjednika i boj kura, što stvara osjećaj avangardnosti. U gradovima se provode masovni zabavi, postavljaju veliki ledeni gradovi.

Istočni (Lunični) Novi god: Datum je plavajući (između 21. siječnja i 20. veljače). Praznuju ga ne samo dijaspora Kineza i Korejaca, već i mnogi ruski stanovnici, smatrajući ga sjajnim, egzotičnim i «svojim» regionalnim praznikom.

Kineska tradicija (posebno u Vladivostoku): Obavezno je ispratiti kuću do praznika (izmetanje starih i neuspjeha), ukrašiti crvenim svjetiljcima i parnim nadpisima-sažalbićima («dуйлянь»). Na stolu — pirošci (cзяоцзі), simbolizirajući bogatstvo, riba (izobilje), dugačka uska (dolgoživotnost). Daju se hунbaо — crveni konverти s novcem djecom. Provode se festivali s plesima lavova i zmaja.

Korejska tradicija (na Sahalinu i u Primorju): «Sollál» — obiteljski praznik poštovanja predaka. Nosili su tradicionalni ханбок, izvršili duboki poklon starijima («sебе»), dobili su od njih blagoslov i često novac. Igrali su u tradicionalne igre: «ют nori» (igra s palicama), izbacivali zrakoplovce. Obavezno jelo — tokkuк (sup s rižnim pirošcima), poslije kojeg se smatrajući god starijima.

Uničan sintez: regionalne osobine

Na Dalekom Istoku su nastale jedinstvene hibridne običaji:

Novogodišnji stol: Pored olijve i sela pod šubom, često se tu pojavljuju pirošci/manți, korejski salami (хе, morков-ча), stročanina iz zamrznute ribe, kраб, crvena ika u izobilju. To je odraz mnogonacionalnog sastava i bogatih darova mora i taige.

Darovi i suveniri: Popularni su suveniri s simbolikom dolazećeg godine po istočnom kalendaru (dragon, tigar, zmija), koje kupuju i daruju neovisno o etničkoj pripadnosti.

«Dva Dedе Moroze`: U nekim mjestima, posebno u područjima koncentracije korjenih naroda, tradicionalnom Dedu Morozu može doći njegov istočni analog ili čak mitični duh taige.

Gradovi-pobratimi: U Vladivostoku, Khabarovsku, Blagovješčensku zbog blizine Kine novogodišnja ukrašenja često nose hibridan karakter: klasične jelke su susjedne s crvenim svjetiljcima i hieroglifima «sreća».

Savremene tendencije i obnovljenje

Etnički turizam: U zadnjih godina dolazi do obnavljanja i muzejifikacije obreda korjenih naroda. Turistički kompleksi nudi gostima praznik Novog goda u stiliziranom stanici, sudjelovanje u ritualu hrane ognja, probu nacionalne kuhinje.

Veliki festivali Istočnog Novog goda: U Vladivostoku i drugim gradovima su festivali «Praznika proljeća» postali velika službena događanja s koncertima, tržnicama i pirotehnikom, privlačeći desetke tisuća ljudi.

Državna podrška: Vlasti regija, tražeći isprečiti jedinstvenost i prenosni potencijal Dalekog Istoka, aktivno podržavaju i sovjetske, i istočnoazijske novogodišnje događaje, formirajući brend «mosta između Europe i Azije».

Završetak: praznik na križu svjetova

Novogodišnje tradicije Dalekog Istoka su živa ilustracija kulturnog granice. Ovdje nema jedinstvenog kanona, ali ima bogat izbor i mogućnost preklapanja rituala. Stanovnik regije može 31. prosinca susreti Novi god s jelkom i šampanskom, u siječnju posjetiti korejski «Sollál» s ritualom «sебе», u veljači proslaviti kineski Čunьцзе s plesom dракona, a u sjećanjima o predcima čuvati priče o nанajskom «Dëlunu» ili nivhijskom «Myl-muvu».

Ova višestruka dimenzija čini daljevostočni Novi god posebnim fenomеном — praznikom koji sintetizira vrijeme (astrološko, kalendarsko, prirodnno) i prostor (europsko, slavensko, istočnoazijsko, aborigensko). On pokazuje nevjerojatnu sposobnost kultura ne isisati, već dopuniti jedni druge, stvarajući jedinstvenu i otvorenu identitet regije, za koju je pojam «novog početka» tako isto raznovrsan kao i njegovi bezgranični prostori.

Постоянный адрес данной публикации: