Dan Berengine: tajna slavenske boginje koja štiti naš svijet

Slavenski kalendar je pun tajni. Među mnogim zaboravljenim praznicima postoji jedan koji još uvijek živi u narodnoj memoriji, iako je službeno gotovo ne više očituje. To je Dan Berengine — praznik kada su naši preci čestovali velikoj boginji-zaštitnici, majci svih duhova i zemaljskih bogatstava. I danas, nakon stoljeća, 15. srpnja, možemo prilaziti ovoj drevnoj tradiciji i saznati koju silu ona čuva.

Ko je Berengina

U drevnoslavenskoj mitologiji Berengina je jedna od najzagadničnijih i počitanijih boginja. Njezvo ime dolazi od riječi «беречь» i to određuje njezinu esencu. Ona je zaštitnica od zla, nesreće, bolesti i nečiste sile. Ali ne samo to. Berengina je majka svega živog, zaštitnica obitelji, domaćeg ognjišta, uzroda i plodnosti. Ona povezuje ljudske sudbine, pomaže pronaći ljubav i održati harmoniju u rodu. Smatralo se da je Berengina rodila sve živlo na Zemlji, a njezina moć prodire kroz svaki kut svijeta.

U narodnim predstavljanjima Berengina često se predstavljala u obliku bijelistog smreka — svetog drva koje se smatralo olikom života, čistoće i ženske mudrosti. Ponekad ju su slikali kao lijepu svjetlovaljuću ženu s dobrom licem, koja hoduje po livadama i poljima, zaštitnicu svega živog. U nekim predanju je predstavljala i oblik rusalka, zaštitnice ribara.

Kada i kako su slavili Dan Berengine

Dan Berengine su slavili godišnje 15. srpnja (po starijem stilu — 2. srpnja). Ovaj praznik je bio jedan od najznačajnijih u letnjem kalendaru Slavena, jer je došao na sredinu ljeta — vrijeme kada priroda dostiže vrhunac svog procvata, a uzorak treba posebnu zaštitu. Tada su naši preci se obracali bogini s molbama o blagostanju, molili su da zaštiti uzorak i zaštiti dom od nesreće. Smatralo se da u taj dan Berengina čuje svakog tko se obraca njoj s iskrenom molbom.

Tradicije tog dana bile su blisko povezane s smrekom — simbolom boginja. Još od ranog jutra žene i djevojke su odlazile u šumu, kako bi se poklonile bijelistoj lijepotici. One su obijeljale drveće, molile ih za zdravlje, blagostanje i sreću u ljubavi. Smatralo se da u taj dan smrek posjeduje posebnu silu i može prenijeti svoje zaštitne svojstva čovjeku. Zato je ujutro bilo obično da se obijeljava smrek i mentalno se moliti za pomoć. A nakon povratka iz šume djevojke su provodile obrede vezane uz ljubavnu magiju.

Ljubavna magija i djevičanska zagovor

Dan Berengine se smatrao posebno blagovremenim za djevičanska zagovor i privorote. Smatralo se da je boginja pomaže povezivati srca. Djevojke koje su željele izaći uženiti, tajno od svih, sručile su smrečnu grančicu i stavile je na prilog doma ljubimca. Kada je mladik prešao kroz nju, grančicu su uzeli i sakrili u skrivenom mjestu, izgovarajući poseban zakletvu: «Kako ovaj prut suši, tako da on (ime) od ljubavi prema meni suši». Ovaj drevni ritual smatran je snažnim ljubavnim privorom koji pomaže privući izabranika i jačati međusobne osjećaje.

Usto, smatralo se da ako se u taj dan ljubavnici priznaju u osjećajima, njihov savez će biti vječan. Dan Berengine je posebno uspješan za vjenčanje: brak zaključen 15. srpnja bio je predviđen za dugu i srećnu zajedničku život, pun ljubavi i međusobnog razumijevanja.

Praznični stol i obredi na uzorak

Dan Berengine se slavio ne samo poklonom drveću, već i posebnim kулинарnim tradicijama. Gospodje su pripremale za večeran varjenike s višnjom — jelo koje simbolizira plodnost i slatku život. Smatralo se da to poslasticje donosi bogatstvo i radost u dom. Usto, u taj dan su provodili obrede na dobar uzorak. Tri žene s novim lnjenim kovrćima u rukama su odlazile na polje. One po redoslijedu, počevši od najstarije, pokretale su kovrćima i izgovarale zakletve, pozivajući bogati uzorak. Nakon toga su u kući pripremili praznični stol, zahvalili bogini za njezinu skrb i nadali se bogatim darovima zemlje.

Zabranice i upozorenja

U Dan Berengine postojale su stroge zabranice, kršenje kojih moglo je navesti na nesreću. Glavna zabranica se odnosila na smrek: u taj dan je kategorično zabranjeno rezati smreke, lomiti grančice ili odrezivati lišće. Smatralo se da to ogorčava boginju i donosi bolesti, nesreće i uništenje. Ženama nije dopušteno mnogo pričati: «Jezik će sušiti», — rekli su u narodu glupim djevojčicama. Usto, zabranjivalo se ljenost — smatralo se da to može izgnati sreću. Ne preporučalo se izvršavati velike kupove i preseljenja, kako bi se moglo doći do financijskih teškoća. Bremeni ženama je zabranjeno kupovati vodu u taj dan, kako bi se izbjegla problema sa zdravljem budućeg djeteta.

Prilike i sna

15. srpnja se mnogo značilo sna. Smatralo se da sna u toj noći mogu predvidjeti budućnost, posebno u ljubavnim stvarima. Ako se u snu pojavio voljeni čovjek — znači da će se ubrzo dogoditi promjene ka boljem.

Postojale su i vremenske prilike: ako je u taj dan pao kiša i zemlja brzo sušila, očekivali su nekoliko dana dugotrajnih kiša. A ako je ujutro na vodotocima stao magla — vremena je bilo predviđeno toplim.

Double veza s Bogorodicom

Nakon prihvaćanja kršćanstva na Rusi, pagonijski oblik Berengine nije nestao, već se organično uključio u kršćansku tradiciju. 15. srpnja Pravoslavna crkva slavi Prijepostavljanje časte Presvete Bogorodice u Vlahernu — praznik vezan za prenošenje u Vizantiju u 5. stoljeću dijela odjeće Presvete Bogorodice. Narodno svijest je spojila ta dva obrta, i dan je postao dan počitanja ne samo Berengine, već i Bogorodice kao zaštitnice i zaštitnice.

Tako slavenska boginja-zaštitnica, koja je štitila dom i obitelj, dobila je novo zvučanje u liku Bogorodice. I danas, 15. srpnja, taj dan podsjeća nas na to da su ženska moć, mudrost i zaštita vječni, neovisno o tome pod kojim imenom ih čestujemo.

Permanent link to this publication: