Т. Л. ДЕЙЧ Кандидат исторических наук Угли конфликта в суданской провинции Дарфур тлели с 1970-х гг. Корни проблемы - господство в политике, в местной администрации и бизнесе суданцев арабского происхождения, вызывавшее протестные настроения у неарабского населения провинции. Нерешенность проблем экономического, социального и политического характера, а также усугубившая ситуацию в начале нового тысячелетия сильная засуха привели в феврале 2003 г. к тому, что эти угли разгорелись жарким пламенем. По данным ООН, в результате военных действий, а также от голода и болезней погибли 300 тыс. человек; свыше 3,5 млн. лишились крова1. ГЕНОЦИД ИЛИ НАСИЛИЕ? Запад обвиняет правительство Судана в поддержке боевиков "джанджавид" и пособничестве геноциду в отношении чернокожего населения Дарфура. Во время состоявшегося в июне 2008 г. визита в Дарфур делегации СБ ООН главный обвинитель Международного уголовного суда Л. М. Окампо представил доклад о ситуации в регионе, где говорилось, что все структуры госаппарата Судана имеют отношение к преступлениям против человечности в Дарфуре2. Среди 40-миллионного населения Судана 70% составляют мусульмане-сунниты, 25% - приверженцы местных верований и 5% - христиане. То, что африканские мусульмане убивают своих единоверцев и приверженцев других веровании в ходе межплеменных конфликтов, по мнению многих ученых и политиков, вряд ли можно назвать геноцидом. Алекс де Ваал, специалист по Судану, отмечал: "Утверждение о том, что в Дарфуре "арабы" воюют с "африканцами", не соответствует действительности. Арабы Дарфура - это местные темнокожие жители. Они африканцы и мусульмане, как и неарабы Дарфура"3. В Дарфуре побывала специальная комиссия ЕС. Ее участники не нашли доказательств геноцида, несмотря на то, что ситуация в провинции крайне тяжелая. Как заявил на заседании СБ ООН 27 апреля 2009 г. Родольфо Адада, возглавивший совместную "гибридную" операцию Африканского Союза (АС) и ООН в Дарфуре (ЮНАМИД), "в Дарфуре имеет место конфликт всех против в ... Читать далее