Slavoborovljenje Tijela Isusa (lat. Corpus Christi — Tijelo Isusa) — jedan od glavnih i najzрелиšnijih u katoličkom kalendaru. U taj dan vernici se sjećaju na uspostavljanje tajne Euharistije — pričaste, kada se kruh i vino pretvaraju u Tijelo i Krv Isusa. Ali za razliku od Tainice večeri (koju se sjeća u Veliki četvrtak, na pozadini strasti), Corpus Christi je radostan, slavni praznik. On slavi stvarno prisutstvo Isusa u svetrenom darici.
U srednjem vijeku među vernicima su bile sumnje: stvarno li se kruh i vino nakon riječi svećenika pretvaraju u samo kruh i vino? Godine 1263. dogodilo se čudo u talijanskom gradu Bolseni: tijekom mise iz oblatke (darice) je ispadla krv, koja je obrisala korporal (plat). Papa Urban IV, koji je tada bio arhidiakon, je uspostavio praznik godine 1264. A godine 1317. papa Ivan XXII je ga proširio na cijelu Crkvu. Od tada se Corpus Christi obilježava u prvi četvrtak nakon Troice (praznika Svetog Trojstva). U nekim zemljama ga su prebacili na najbliže nedjelju, kako bi više ljudi moglo sudjelovati.
Uskrs u 2026. godini je 12. travnja. Troica (Pentekosta) — 31. svibnja. Tako da praznik Slavoborovljenja Tijela Isusa pada na četvrtak, 4. lipnja 2026. godine (prvi četvrtak nakon Troice). U zemljama gdje ga su prebacili na nedjelju, će ga slaviti 7. lipnja. U nekim regijama (npr. u Poljskoj, Litvi, Austriji, nekim zemljama Njemačke) to je službeni slobodan dan.
Katolici vjeruju da u tajni Euharistije Isus Kristos je prisutan stvarno, substančalno, a ne samo simbolički. Tijelo i Krv, Duša i Božanstvo Spasitelja su sakriveni pod vidovima kruha i vina. Praznik Corpus Christi ističe tu tajnu i poziva vernike na bogoslužbeni klan. To nije žalosno sjećanje na strasti, već radostno iskazivanje vjere u Boga, koji ostaje s ljudima, koji se daje u hranu. Zato praznik prati svjetle procesije, cvjetove, pjevanje.
Glavno događanje je slavna procesija sa Svim Darama (daroносicom). Vernici idu po ulicama grada ili oko crkve. Pred njima nose križ, zastave, zatim svećenik pod baldahinom (malim naslonom) drži daroносicu s svetrenom daricom. Za njim slijede vernici, ponekad u narodnim odjelima. Procesija zaustavlja kod četiri oltara, ukrašenih cvjetovima i zelenilom, gdje se čitaju Ewangelijski tekstovi i daje blagoslov Svim Darama.
Ulice se posipaju cvjetnim listovima, ponekad iz cvjetnih listova stvaraju kovrove (cvjetne kovrove) — posebno u Španiji, Italiji, Latinskoj Americi. U Belgiji, npr., procesija ide po vodi (u gradu Brugge). U Poljskoj djevojke u bijelim odjelima raspršuju cvjetove. U nekim mjestima procesiju prate sviraleci i puškanje iz pušaka (u znak radosti).
kod naroda je praznik vezan za zahvalu za žetvu i početak ljeta. U taj dan svjetuju vjenke iz trave i poljnih cvjetova. Vjeruje se da svetvena zelenila štite kuću od požara, a polje od grmljave. U Njemačkoj iz grmova i cvjetova plijete "zeleni arci", kroz koje ide procesija. U Austriji peku posebne kruše i razdaju siromašnim. U Češkoj i Slovačkoj ukrašuju kuće smrečanim grančicama. Iako ti običaji nemaju direktni odnos do dogmata, oni odražavaju narodno počitanje Euharistije.
Liturgija u dan Slavoborovljenja Tijela Isusa je slavna. Oblačeni svećenici su bijeli (boja praznika). Čitaju se iz Starih zapovijedi o manni nebjesnoj, iz Ewangelijskog teksta — o Tainici večeri i "Ja sam kruh života". Propovijed je posvećena stvarnom prisutstvu Isusa. Nakon mise se izlaže Svim Darama (češće u monstrancji) i daje blagoslov. Zatim — procesija. Nakon povratka u crkvu — slavni Te Deum (hvalbeni himn). U večer ponekad se provodi adoracija (klan) do pola noći.
Španija: u Toledo, Sevilli i drugim gradovima procesije su pravi karnevali s velikim figurama, odjelima, kastanjetama. Italija: u Rimu ide šetnja od katedrale Svetog Petra do Laterana, koju vodi papa rimski. Poljska: djeca su odjevena u anđele i svete, nakon mise — fajerwerki. Litva: očišćene smreće, pletene križevi. Njemačka: iz cvjetova i stijenki izvlače razbojne kovrove na putu procesije. U nekim gradovima procesija ide na brodovima po rijeci. U Latinskoj Americi (Peru, Brazil) praznik se spaja s lokalnim ritualima: plesovi, trgovine, petarde.
U današnjem svijetu, gdje vjera često se stavljena pod sumnju, Corpus Christi je javno iskazivanje vjere. Procesija pokazuje da Crkva se ne skriva u crkvama, već izlazi na ulice, do ljudi. Za vernike to je dan pojačanja u vjeri, prilika da se izjavi ljubav prema Isusu. Za mnoge to je obiteljski praznik: roditelji objašnjavaju djecom značenje Euharistije, zajedno pripreme ukrašenja. U zemljama gdje kršćanstvo je u padu, praznik služi kao podsjetnik o kršćanskim korijenima Europe.
Ako ćete se naći u katoličkoj zemlji 4. lipnja 2026. godine, možete vidjeti jedinstvena predstava. Preporučamo da naprijed znate raspored procesije u konkretnom gradu (obično u 10-11 sati). Odjevajte se skromno (ramena pokrivena, ne previše kratki hlačeni odijeli). Ne prekidajte put procesiji, ne fotografirajte svećenika tijekom blagoslova bez poštovanja udaljenosti. U zemljama s tradicijom cvjetnih kovrova (npr. u Genui, Barceloni) najbolje je gledati s tribina. Pripremite se na to da će mnogi kavane i muzeji biti zatvoreni do obroda.
Slavoborovljenje Tijela Isusa nije samo slavljenje dogmata. To je svjetli, osjećajni, radostan himn Života. Kada kruh postaje Kruh Života, a vernici Tijelom Isusa. Iako za nereližijskog čovjeka to predstava i tako lijepa: cvjetovi, pjevanje, stotine ljudi, ujedinjenih jednom vjerom.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Serbian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.RS is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Serbia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2