Bujari si bazë e kulturës Afrikane dhe Azise

Bujari është jo vetëm një instrument muzikor. Ai është voci i tokës, puls i komunitetit, gjuha në të cilën fletujnë zotërit dhe primit. Në Afrikë dhe Azinë, bujari nuk është i ndarë nga rituali, lufta, festi dhe jetëja e përditshme. Zoni i tij prish shekujt, lidh gjeneratat. Në këtë artikull, do të shkojmë në një turim në ritmat e dy kontinentëve, që ta kuptojmë përse bujari është bërë themel i kulturave tyre.

Korina e antike: kur bujari ishte zot

Historia e bujarit fillon shumë para shkrimit. Paraardhësit e parë e instrumenteve të trashëguara u shfaqën në Afrikë gjatë epokës së neolitit. Arkeologët gjejnë bujra prej gëlqerore dhe guri në varrezat. Për popujt e vjetër, bujari ishte jo instrument, por voci e duhut. Zoni i tij thirrte shi, shpërngulte duhët keq, ndjek lindjen dhe vdekjen. Në Azinë, paraardhësit e parë e bujarit u shfaqën në Mesopotamia dhe Indinë. Ata u përdornën në tempuj për të thirrur zotërit. Bujari është lidhje me qiellin. Kjo lidhje ka qenë e mbajtur deri më tani.

Bujari Afrikan: voci i fshatit

Në Afrikë, bujari është më shumë se muzikë. Ai është një mjet i lidhjes. Rritmet e ndryshme mund të shëndërrojnë mesazhe deri në distancë prej dekë kilometer. Gjuhët bujarash e fiseve bantu dhe yoruba janë të njohura për të dedikuar. Udhët mund të njoftojnë rreth lindjes, vdekjes, rreziku ose festit. Bujarët janë njerëz shpërblyer. Ai mbajt historinë e fisit. Hapurat e tij janë arkiv.

Djembe dhe dundun: ritmet e Afrikës Perëndimore

Bujarët më të njohur afrikanë janë djembe (formë e shkatërruar, me kozë kozë) dhe dundun (cylindri, bazu). Djembe u luajnë me dorë. Zoni i tij mund të jetë edhe zëri, edhe i thellë. Dundun luajnë me palë, ai rregullon ritmin. Së bashku ata krijojnë poliritmin, që bën të gjithë trupin të lëvizë. Në Mali, Guinea dhe Kot-d’Ivuar bëhet pjesë e bëhet pjesë e rrethimeve bujarash gjatë të gjitha ngjarjeve të rëndësishme: nga festat e dashurisë deri në varreja.

Bujari Asi: teatri dhe meditata

Në Azinë, bujari u kthye në tempuj, pastaj në skenat e teatrit. Në Japoni, taiko (bujari i madh) përdoret në rituall sinot dhe në teatër no. Zoni i tij duhet të pastrojë hapësirën. Në Indinë, tabla është jo vetëm bujar, por gjuhë muzikore. Rritmet komplekse të tabla mund të imitojnë fjalimin njerëzor. Në Kinë, bujrat u përdornën në qëndrime ushtarake për të transmetuar urdhëra në luftë. Sot, përkthimi i përkthimit përkthimi i përkthimit është i pamundur pa akompanamentin bujar.

Bujari dhe komuniteti: kur ritmi bëhet njësi

Në kulturat afrikanë dhe asi, bujari është jo instrument i vetëm. Ai bashkon. Në rrethin e bujarëve, secili ritm përmirëson tjetrin. Kjo është metafora e shoqërisë: çdo njeri është pjesë e gjithës. Ceremonitë bujarët afrojnë njerëzit, fshijnë kufijt. Ata përfshijnë edhe të rriturit, edhe fëmijët. Kjo është transmetimi i traditës përmes trupit.

Bujari i betejës si mesazh i primit

Në Afrikë dhe Azinë, bujari shpesh u përdor si mjet për komunikim me duhët. Në rituallt voodoo në Benin, ritmet bujarë thirren duhët. Në manastiret budiste të Japonisë, bujari lexon sutrën. Udhët e bujarit strukturojnë kohën e ditës. Në kisha indoe mëdha, bujari thirret zotërit. Bujari është pali midis tokës dhe qiellit.

Moderniteti: nga rituali deri në skenë

Tani, bujari ka shkuar më tej se rituallt. Ai është pjesë e muzikës botërore. Rritmet afrikanë shquhen në jazz, funk, pop. Bujrat asi — në filma, soundtrek dhe elektronikë moderne. Por edhe në shtëpitë e koncerteve, bujari mbajt lidhjen me të kaluarën. Ai vazhdon të bashkojë njerëzit, të thirret emocionet, të thyer kujtesën e vjetër.

Bujari është jo vetëm instrument. Ai është puls i njerëzimit. Ritmi i tij ka dhënë zë kur nuk ishin qytete, do të jë gjithashtu kur qytetet do të shkuar. Ai flet në gjuhën që e kuptojnë të gjithë. Sipas që këtu, qendrimi i çdo njeriut na bën të bëjmë ritmin e bujarit.

Permanent link to this publication: