Феномен Сомали уopćemоj istoriji i savremenoj

Somali predstavlja jedinstveni istorijski, geografski i sociopolitički fenomen, čija uloga u svetskoj istoriji često ostaje nedoocenjena. Država, koja danas predstavlja krize, poseduje nasleđe i potencijal, koji se proteže mnogo iznad roga Afrike. Ovaj fenomen se može promatrati kroz prizmu pet ključnih aspekata: geografskog determinizma, dokolonijske državnosti, tragiđe kolonijskog razdela, kraha postkolonijskog država i izuzetne životnosti društva.

1. Geografija kao sudbina: Mост između sveta

Сomali zauzima teritoriju koju se može nazvati strategskim "ugлом" Afrike. njegove obale su okružene vodama Adenskog zaliva i Indijskog okeana, što je tokom hiljada godina činilo region ključnim čvorom međunarodne trgovine. Kroz njegove luke je vodila trgovina između drevnog Egipta, Grčke, Rima i civilizacija Punte, a kasnije — između arapskog sveta, Perzije, Indije i Kine.

Interesantan fakt: U rimskoj epohi somalijski region je bio poznat kao "Zemlja благовоний". Ovdje su izvozili kadifan i mirru, cenjeni po težini zlata i obavezni atribut religioznih ceremonija u imperijima Mediterana i Bliskog Istoka. Plinij Stariji je spomenuo o procvetajućim "somalijskim" trgovskim gradovima.

2. Imperije i sultani: Dokolonijska državnost

Do dolaska evropskih doseljenika region je bio arenom postojanja razvijenih državnih oblikovanja. U Srednjem veku ovdje su cvetali sultanati Aдал, Ažuран, Varšangali i broj drugih. Oni su kontrolisali karavanske puteve, čekali vlastitu monetu, imali diplomatske odnose sa udaljenim državama i razvijenu pravnu sistem zasnovan na kombinaciji lokalnog običnog prava (Хеер) i šariata.

Primer: Sultanat Aдал u XV-XVI veku pod vodstvom imama Ahmada ibn Ibrahima al-Gazija ("Levša") je vodio uspešne ratove sa kršćanskom Etiopskom imperijom, privremeno izmenjujući političnu kartu regiona. Ovo suparništvo je privuklo pažnju Portugalije i Otomanske imperije, postajući dio globalne politike tog vremena.

3. Tragedija razdela: Kolonijski "raskroj"

Prava tragiđa Somalija je počela krajem XIX veka sa "dramom za Afriku". Teritorija jednog etnokulturnog prostora somalijskih naroda (određenih zajedničkim jezikom, religijom — islamom sunitskog oblika, kulturom i klanskom sistemom) je proizvoljno razdeljena između pet država:

Britansko Somaliленд (sever)

Italijansko Somali (jug)

Francuski obal Sомали (Džibuti)

Etiopska imperija (Ogaden)

Britanska Istočna Afrika (Kenija)

Ovaj razdel, koji nije uzimao u obzir realnosti lokalnog društva, je stvorio "somalijski problem" — problem nacionalnog ujedinjenja razbijenog naroda, koji je postao glavna ideja-фикс somalijskog nacionalizma u XX veku i razlog nekoliko velikih sukoba (npr., ratovi za Ogaden 1977-1978 god.).

4. Paradox kraha: Zašto je država pala?

Postizanje nezavisnosti i stvaranje 1960. godine jedne Somalske Republike (nakon ujedinjenja nekadašnjih britanskih i italijanskih kolonija) je rodilo velike nadu. Međutim, kolaps države do 1991. godine je postao hrestomatijan primer u politologiji. njene uzroke su složene:

Nasleđe kolonializma: Iztvorjenе granice i slabi instituti.

Hladna rat: Država je postala arenom suparništva SAD-a i Sovjetskog Saveza, dobivajući oružje i učeći silovskim metodama upravljanja.

Dictatorship of Siad Barre (1969-1991): Pokušaj izgradnje "znanstvenog socijalizma" sa ovisnošću o klanskoj sistemi je vodio do hipercentralizacije, represija, korupcije i, u kraju, do oštre klanske međusobice nakon njegovog svrgavanja.

Klanska sistem (кьял): U uslovima slabe centralne vlasti klanska solidarnost (zasnovana na rođačkom rodu) je ostala jedini mehanizam preživljavanja i socijalnog osiguranja, ali u isto vreme glavni izvor razdvojenja i sukoba.

Uničajni fakt: U 1970-ima Somali je imao jednu od najboje opremljenih armija u Africi zahvaljujući sovjetskoj pomoći. A 1974. godine je ušao u Ligę arapskih država, ostajući jedini prevazilazno arapski jezikom član organizacije u Africi južno od Sahrе.

5. Fenomen životnosti: Društvo bez države

Najporazitoji aspekt somalijskog fenomena je sposobnost društva da preživi i prilagođava se uslovima dugogodišnjeg nedostatka funkcionisanja centralne vlade (1991-2012). Formirane su alternativne sisteme:

Ekonomija: Rascvetao je privatni inicijativ. Somalski poduzetnici su stvorili jednu od najefikasnijih u Africi sistema telekomunikacija i novčanih prevoza (hawala). Grad Hargejsa (glavni grad nepризнатog Somaliленда) je postao primer samouprave i relativnog procvetanja.

Pravo: Na mesto državnih sudova su došli tradicionalni sudovi starješina, koji koriste Хеер, i efikasno su rešavali do 80-90% lokalnih sporova.

Obrazovanje i medicina: njih su podržavali diaspora, privatni investitori i međunarodne NPO.

Somali u savremenskom svetu: Ugroze i mogućnosti

Danas Somali ostaje poljem složenog interakcije хрупkog federalnog vlade, regionalnih administracija, nepризнатih država (Somaliленд), radikalnih grupacija (Aš-Šabab), međunarodnih sila i moćne diaspora. Država je postala simbol piratstva u 21. veku (najviše je bilo 2008-2012 god.), koje je, međutim, bilo većim delom reakcijom obalnih zajednica na nezakoniti ribolov i otpad otpadnih materijala inostranim brodovima kod njihovih obala.

Rezultat: Fenomen Somalija — to nije samo istorija kolapsa. To je duboki primer (case study) o tome kako geografsko položaj oblikuje istoriju, kako vanjsko učešće može iznenadno iznenaditi unutrašnji balans i kako arhaičke socijalne strukture mogu biti izvor raspada, ali i mehanizam preživljavanja. To je istorija društva koje, preživivši katastrofu državnosti, pokazuje izuzetnu resilijenciju, nastavljajući da postoji na križištu globalnih trgovinskih puteva i političkih interesa. Budućnost Somalija će i dalje biti određena složenim balansom između klanske logike, islamističke identiteta, resursa diaspora i traženja nove, stvarno legitične forme njihove državnosti.

Permanent link to this publication: