Kuajtë vetëm shumë punëtorë: në Veri, në Jug, në Perëndim ose në Lindje

Kur mendojmë për shumë punëtorë, shpesh shfaqen imazhet e punëtorëve japonezë që e shikonën mbi masë, ose menaxherëve amerikanë që nuk i çelë telefonin as në vikend. Por është vërtetë që ka shtete ku shumë punëtorët janë karakteristikë kombëtare, ndonjëherë si ekzceptim? Ku jetojnë ata që janë gatë të punojnë 24/7, hynë në dorë, familjen dhe rastin? Ose shumë punëtorët nuk kanë kufi gjeografik, por përmes kulturës, ekonomisë dhe karakterit personal? Shtuajmëm në një udhëtim imagjinar në anët e botës dhe shikojmë si në pjesët e ndryta të planetit shquhen për punë, përmes punës së shtuar dhe së marrëdhënieve me punën, që ne e quajmë shumë punëtorë.

Lindje: kultura punës si detyrë

Fillojmë me Lindjen, sepse këtu stereotipi i shumë punëtorët më shumë është më i gjallë. Japonia, Gjipponia, Kinë — shtete ku puna shpesh quhet si moral detyrë. Në Japoni ekziston termi «кароси» — vdekje nga puna shtuar. dhe kjo nuk është metaforë. Traditat korporative japoneze kërkojnë punëtorëve punë të gjatë dhe përfundimtare. Festat me kolegët pas punës, gati për punë shtuar — kjo është pjesë e kulturës ku shumë punëtorët më shumë quhet zakon dhe gjithashtu shumë bukurie.

Në Kinë fenomeni «996» (punë me 9 orë nga 9 deri në 9 orë gjatë 6 ditësh javës) është simboli i realitetit ekonomik të ri. Miliona punëtorë në kompanitë IT dhe fabrikat jetojnë në këtë rregullim, dhe megjithëse shteti përballojenë, kodi kulturel mbetet. Këtu shumë punëtorët më shumë është rruga për sukses, respekt, status. Refuzi i punës quhet si fuqi.

Por është e rëndësishme të kuptojmë se shumë punëtorët lindje nuk janë lidhur me dashurinë për punë, por me presionin e shoqërisë dhe frijënë për t'hyrë. Kjo nuk është as qenie, as detyrë. Kjo është ndryshimi i tij me modelin perëndimor.

Perëndim: efikasiteti dhe realizimi personal

Në Perëndim — në SHBA, Kanada, Evropë — përgjigja ndaj punës është e ndryshme. Këtu shumë punëtorët më shumë quhet zgjedhje individuale, jo normë shoqërore. Në Amerikë kultura «punës si qenie» është shumë e fuqishme. Historia e suksessit që është bazuar në punë të qëndrueshme është pjesë e vizionit amerikan. Kështu që në SHBA shumë punëtorët më shumë quhet hero, që i jep gjithçka për qëllim.

Por në Evropë përgjigja ndaj punës është më e përshtatshme. Në Gjermani, Suedi, Danimarkë puna është pjesë e jetës, por jo gjithë jetës. Këtu vjen e vlerësuar efikasiteti, jo numri i orëve. Shkurtimi i javës punësore, pushimet e gjata, «punë për jetë, jo jetë për punë» është filozofia evropiane. Shumë punëtorët më shumë janë më pak, dhe ato shpesh quhen si ekzceptim, jo si rregull.

Në Britani dhe Australi gjithashtu ka një pikëpamje e vet: puna është e rëndësishme, por balanci me jetën personale është i vlerësuar më shumë. Kështu që në Perëndim shumë punëtorët më shumë ekziston, por është më pak kolektiv, se individ.

Veri: puna si mjet për të jetuar

Në Veri — në Skandinavë, Kanada, Alaska — klima thithë regjimet e vet. Këtu viti i gjatë, ditët me pak dritë, puna bëhet jo vetëm mjet për të ardhura, por edhe mjet për të mbajtur zëritin e mendimit. Në shtetet Evropiane Perëndimore kultura punës është bazuar rreth efikasitetit, por gjithashtu ka mbështetje shoqërore të fuqishme. Shumë punëtorët më shumë nuk shihen këtu, sepse shteti dhe shoqëria e mbështetojnë balancin.

Por ka edhe anën tjetër. Në rajonet me klimë të rëndë, si Sibiria ose veri i madh, puna mund të jetë e rëndë, me vjetorje, me periudha të gjata izolimi. Ata shumë punëtorët më shumë është mjet për të jetuar, për të ardhura, për të siguruar familjen. Por kjo është punë e detyruar, jo e dëshiruar.

Jug: puna si pjesë e jetës, jo jetë si punë

Në Jug — në Itali, Spanjë, Greqi, në shtetet Latin Amerikane — përgjigja ndaj punës është e ndryshme. Këtu siesta, ditët e gjata e mesditës, traditat familjare. Punëja është e rëndësishme, por nuk duhet të mështrojë jetën. Shumë punëtorët më shumë nuk ekziston në jug, dhe ato shpesh quhen me ndoqme. «Pse punojnë shumë, kur mund të jetojnë?» ky pyetës shpesh shfaqet në jug të Evropës dhe në Latin Amerikën.

Por kjo nuk do të thotë se nuk ka shumë punëtorët më shumë. Thjesht, odhëmja e tyre quhet si çështje e jashtë normës. Për shembull, në Brazil ose Argjentinë mund të gjenden biznismen që punojnë gjithë ditën, por ata janë më pak.

Globalizimi dhe përzierja kulturore

Tani botës është shumë më e lëvizshme. Njerëzit shkonë, punojnë në distancë, mësojnë praktika e njëri-tjetrit. Japonezi mund të punojë në kompani amerikane dhe të marrë balancin evropian, ndonjëherë amerikan, që jeton në Azinë Jugore, mund të hyjë në rregullin lokal të punës shtuar. Shumë punëtorët më shumë nuk është më i përqendruar gjeografikisht. Ai bëhet pyetës personal, i lidhur me kulturën korporative dhe të cilat vlera pranojmë.

Ku jetojnë shumë punëtorët realisht

Nëse jepim përgjigje drejtpërdrejt: shumë punëtorët jetojnë gjithëkuajt. Ata janë në Tôkyo, në New York, në Berlin, në Meksiko. Por numri i tyre, perceptimi i tyre dhe motivacioni i tyre janë shumë ndryshëm. Në Lindje shumë punëtorët më shumë është normë dhe detyrë. Në Perëndim është zgjedhje individuale, shpesh e lidhur me karrierën. Në Veri është rrezik, ndonjëherë në Jug është shumë e jashtë normës.

Por rregulli është që kultura është duke ndryshuar. Generacioni i ri gjithmonë më shumë zgjedh balancin, jo detyrën. E mund të jetë që pas disa dekada shumë punëtorët më shumë do të jetë fenomen historik, jo gjeografik.

Përfundim

Ku jetojnë shumë punëtorët? Jetojnë në kulturat ku puna vlerësohet më shumë se rasti, ku suksesi merret me orë, jo me cilësinë e jetës. Por ata gjithashtu jetojnë në mendimet e njerëzve që e kanë zgjedhur punën si mjet për të qenë. Edhe pse gjeografia ndikon në intensitetin dhe formën e shumë punëtorët, gjendja e tyre qëndron e njëjtë: kjo është fshirja nga vetja, kërkimi i kuptimit ose dashuria për punë. Këtu është që, në fakt, që është veri, jug, lindje ose perëndim — kjo e zgjedhë jo shumë kartografia, por kompassi i brendshëm.

Permanent link to this publication: